书籍介绍
这是一部把地中海当成一个整体来写的通史，时间跨度从埃及文明的晨曦一直到第一次世界大战。但读者翻开之后会发现，它更像一部以欧洲为主轴的南欧史：冲突平息时，伊斯兰世界几乎隐形，地中海东岸与北岸退为背景。全书以政治史和军事史为骨架，从埃及、古希腊的离散与竞争，到罗马对希腊的继承，再到第四次十字军对君士坦丁堡的洗劫如何彻底撕裂东西教会。有读者觉得它“流水”，也有人认为它恰好能补上其他欧洲通史对冷门地区与冷门事件的缺位。它适合已具备欧洲大局观、想系统补全地中海脉络的读者；若毫无史观基础，读起来或许会吃力。
作者简介
本书作者为大众历史作家，曾为BBC大量历史纪录片撰稿，文笔比较生动易懂。可以为希望较概括了解地中海地区历史的读者提供指引。
AI导读
核心看点
- 纵览地中海三千年历史，脉络清晰
- 聚焦政治军事史，细节生动有趣
- 展现东西方文明交汇与竞争
读者共识
- 世界历史文库中可读性较强的一本
- 叙事如流水账，缺乏深度分析
- 翻译问题较多，影响阅读体验
精彩摘录
- "埃及文明起步早，发展却很缓慢。"
- "政治离散主义完全有利于希腊艺术、文化和思想的发展。它鼓励多样化，提倡大量有益的竟争。但它在面对一个强大帝国时显现出了严重的弊端，这股帝国的力量几乎在整个公元前6世纪始终稳步发展。"
- "罗马人通常视自己为希腊人的继承人"
- "第四次十字军东征改变了基督教世界的面貌。基督教会已经长期分裂，但现在是彻底决裂了。在1054年教会大分裂之前和此后的数百年内，东西教会之间的关系在礼貌性的生硫与尖酸刻薄的争吵之间摇摆；但他们之间的差别主要是理论上的。在西方十字军殿灭君士坦丁堡之后，情况改观了。在希腊人眼中，这些亵读他们圣坛，洗劫其家园，强暴他们妇女的野蛮人，在任何意义上都不能称之为真正的基督徒。所以，希腊人怎么可能同意与罗马联合呢？他们总是说：“苏丹的头巾要比红衣主教的帽子更好”，这是他们真心实意的想法。"
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