书籍介绍
《以色列史》主要选收国别史、地区史的通史性著作，以国别史为主体，适当辅以地区史。计划共出版80种，2年内出齐。文库编辑委员会特邀我国世界史学界著名学者专家担任学术顾问，精心遴选著作。编选者和学术顾问一致认为，每个国家、地区的历史只选一种著作，因而要求此一种应是在学界已获得广泛定评的上乘之作，且最好是最新成果，作者应为著名史学专家，原出版者也应是知名的出版机构。
AI导读
核心看点
- 本书由英国历史学家撰写，立场相对中立，系统梳理了从犹太复国主义运动兴起、英国委任统治时期到以色列建国，以及后续历次中东战争与和平谈判的完整历史脉络，填补了中文世界相关严肃史学著作的空白。
- 内容聚焦于以色列建国后的政治军事史，详细披露了六日战争、赎罪日战争等重大冲突的内幕细节，以及历届政府更迭、政党角力与外交策略，但涉及文化、经济及深层社会心理分析的篇幅较少，属于典型的政治军事史叙述。
- 书中收录了大量珍贵的一手史料与高层访谈记录，如达扬-图哈米备忘录等，展现了巴以冲突中双方立场的复杂性。作者强调冲突并非简单的善恶对立，而是两种权利主张的碰撞，引导读者超越情绪化判断，理性看待历史遗留问题。
读者共识
- 读者普遍认为该书是了解以色列历史及巴以冲突起因的合格入门读物，内容详实且翻译质量尚可，能清晰呈现建国至90年代初的历史脉络。但多数评价指出其内容较为陈旧，未涵盖90年代后期及21世纪的重要事件，时效性有限。
- 许多读者批评该书缺乏深度分析，仅停留在表面事件罗列，对冲突背后的宗教、文化及深层社会矛盾探讨不足。部分读者认为其价值不如维基百科或更专业的学术著作，甚至有人觉得浪费时间，建议仅作为快速浏览的背景资料。
- 尽管存在争议，仍有读者认可其客观中立的叙述态度，认为其有助于纠正对以色列的片面偏见，理解冲突双方的困境。书中关于拉宾与阿拉法特握手等和平进程的描述引发共鸣，但整体评价两极分化，不建议作为深入研究的首选推荐书目。
精彩摘录
- "1993年9月13日，拉宾和阿拉法特作为主要签字者，坐在了贝京与萨达特于1978年在戴维营签字时用过的同一张桌子边。拉宾在演讲中说道：我们注定要生活在一起，生活在同一个地方的同一块土地中。我们，是从血肉横飞的战场上下来的士兵，我们的亲人和朋友在我们眼前被杀，我们参加过死者的葬礼，我们不敢看那些父母和孤儿的眼睛，我们来自一个父母埋葬孩子的地方，我们曾经与你们战斗，巴勒斯坦人。今天，我们要响亮、清楚地对你们说：鲜血和眼泪已经流得太多了。够了。我们对你们不怀仇恨。我们不想报复。我们和你们一样，是些想建造一座房屋、种植一棵树的人，是些想爱的人，想和你们生活在一起的人——有尊严地，满怀同情地，作为人，作"
- "A glance in the entries of a telephone directory and a visit to one of Israel’s military cemeteries give the history of modern Israel in a nutshell. It is the story of Jewish immigration to the land of Israel and constant wars. It is also, particularly, since the late 1970s, the story of attempts, s"
- "But where should one start? Surely at the beginning. But where is the beginning? Historians, mainly of Jewish stock, often range back to biblical times to begin the story of Israel, as if to assert that the development of modern Israel was a fulfilment of a biblical prophecy or, perhaps, the inevita"
- "Herzl’s dream of living to see the day of a Jewish homeland being established was dashed. It all took longer than he had hoped and he was a very sick man. Worn out by his labours, he died at the age of 44 of a debilitating heart condition and was interred in Vienna next to his father’s grave; 45 yea"
- "In Palestine, on 31 July 1882, newcomers of this first Aliyah founded, on a stretch of uncultivated and uninhabited sandy land, just eight miles south-east of Jaffa, a new settlement which they called Rishon Lezion (First to Zion), and which became the first settlement to be established by Jewish se"
- "He 【David Ben-Gurion】 belonged to a group of young, secular and idealistic men and women, driven by a fierce sense of mission and bent on ‘redeeming the land’ and proving that they were fit not only for commerce, as their detractors often charged, but also for physical work. They adopted Spartan ide"
- "In 1910, members of the second Aliyah settled on Um Juni, a tract of land on the southern shore of the Sea of Galilee, and formed the first kibbutz which they called Degania (Cornflower). This new form of agricultural settlement was based on full cooperation among the members in work and on equal pr"
- "Although short, a single 68-word-long sentence, the declaration was a highly significant statement, for it was the first time that a great power – and England was still a world power of the first rank – had openly pledged its full support to the idea of helping the Jews to have their ‘national home’"
目录
用户评论
哪个民族都有缺点啊，人们常说犹太人这样犹太人那样，说来该犯的错误一样也没少。以色列人在巴勒斯坦建国到底有多少合法性在呢？如果彼时世界霸权不是落在欧美手中，想来以色列到底是不能建国的。
生于战火之中，繁荣于战火之中
着重讲五次中东战争和历届政府的更迭、政党的角力。文化和经济方面着墨甚少。总的来说，值得一看。
非常有用
英国历史学家写的以色列史，观点比较中立，配合美国人写的中东史看。从以色列建国写起，中心是和平进程，一直到911事件结束。对六日战争有很多细节披露，整整一章篇幅。
1、对复国细节的截取与别不同，如“赫尔茨不同意逐步渗透（其他书往往忽略这一点），而是坚持要一张特许状 ”；2、对政治组织之间的协商、冲突、斗争有较多记录，其中不乏一些读者喜闻乐见的“秘史”；3、对以色列政坛风云关注较多，包括政见之争及个人恩怨。值得注意的是，以色列是议会制国家，往往是各党联合组阁，总理能乾纲独断的时候很少，重大决策有时还得通过部长表决进行，部长之间如果产生重大分歧，政府只能倒台；4、有关中东和平进程的内容较多。似乎参战次数越多的领导人，晚年越倾向于通过一定妥协换取和平。
作者笔触冷静，但隐隐对所有政客都持贬抑态度。
本书更符合中文读者对“历史书”的固有印象，但也正因如此，读者不多。
叙事很好，没什么分析，但也足够精彩了。
非常翔实的史料，但真伪性暂时无从考证。基本从“与上帝搏斗”之地的政治缘起讲起，逐年向当代推进。缺点是大多时候少了定量数据模型的支撑，以及作者立场的倾向显现稍嫌明显，这在考古学中不应出现。
翻译的比沙特阿拉伯史好多了。但是内容方面，太难了，只能草览了事
三四年前读的, 好像同时期在看 Homeland, 当时一度能记得以色列周围几个邻国的位置和首都, 不过后来人在耶路撒冷反而逐渐记不得了. 基本上是现代以色列 (这是一个直到现在还在纪念锡安主义的国家) 的诞生记, 包括建国历程和上世纪下半页的几次战争. 当然上世纪八十年代埃及放弃治疗之后, 就在不存在阿拉伯世界围攻的盛况了, 最多也就是隔几年跟加沙人民干一场. 地中海东岸这些地方在历史上都是几次易主, 靠《圣经》圈地建国很扯, 再看到几百年前伊斯兰世界居然踩着基督教世界只觉得精神恍惚.
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