东坡志林 - (宋)苏轼

东坡志林

(宋)苏轼

出版时间

2016-06-01

ISBN

9787547040775

评分

★★★★★
书籍介绍
东坡志林所载为作者自元丰至元符年间二十年中之杂说史论,内容广泛,无所不谈。其文则长短不拘,或千言或数语,而以短小为多。皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。 编辑推荐:★★★★★ 北宋微博控苏东坡最经典段子完美合集 游记、时政、美食、怀古、看病、算命、古玩、怪谈 二百余篇随笔小品,信守拈来、包罗万象、妙趣恒生 吟东坡诗,食东坡肉,读东坡志林。 苏东坡自有其迷人魔力。——林语堂
AI导读
核心看点
  • 北宋大V苏东坡的随笔合集,包罗万象。
  • 信笔写来,嬉笑怒骂皆成文章,妙趣横生。
  • 展现苏轼在逆境中豁达洒脱的人生态度。
适合谁读
  • 喜爱中国古典文学与苏轼作品的读者。
  • 向往随性洒脱生活态度,寻求心灵慰藉者。
  • 对宋代历史、文化及文人轶事感兴趣的读者。
读前提醒
  • 建议跳读,游记与趣事精彩,史论稍显枯燥。
  • 部分养生修仙内容带有时代局限,需辩证看待。
  • 不同版本注释质量参差,建议选注疏精良者。
读者共识
  • 苏轼的才情与潇洒令人羡慕,极具感染力。
  • 学习他在不自由的人生中活出生命的大自在。
  • 如读古人微博,碎嘴子苏东坡真实可爱有趣。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "天水相接,星河满天。 雪溅雷怒,可喜可畏。 如眼翳尽,眼自有明。医师只有除翳药,何曾有求明药? 子欲磨其厚,等其薄;厚者未动,而薄者先穴矣。"
  • "元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡。月色入戸,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺尋張懐民。懐民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交横,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹?但少閒人如吾兩人耳。 黄州(湖北黄冈)東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。予買田其間,因往相田得疾。聞麻橋人龎安常善醫而聾,遂往求療。安常雖聾,而頴悟絶人。以指畫字,書不數字,輙深了人意。予戲之曰:“予以手為口,君以眼為耳,皆一時異人也。”疾愈,與之同遊清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許,有王逸少(王羲之)洗筆泉,水極甘。下臨蘭溪,溪水西流。予作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少,君看流水尚能西。休將"
  • "石塔來别東坡,坡云:“經過草草,恨不一見石塔。”塔起立云:“遮着是磚浮圖耶?”坡云“有縫。”塔云:“若無縫,何以容世間螻蟻?”坡首肯之。 僕以元豐三年二月一日至黄州。時家在南都,獨與兒子邁來。郡中無一人舊識者。時時策杖至江上,望雲濤渺然,亦不知有文甫兄弟在江南也。居十餘日,有長髯者惠然見過,乃文甫之弟子辯。留語半日,云:“迫寒食,且歸東湖。”僕送之江上,微風細雨,葉舟横江而去。僕登夏燠尾高丘以望之,仿佛見舟及武昌,歩乃還。爾後遂相往來,及今四周歲,相過殆百數。遂欲買田而老焉,然竟不遂。近忽量移臨汝,念將復去,而後期未可必。感物悽然,有不勝懐。“浮屠不三宿桑下”者,有以也哉!七年三月九日。"
  • "元豐六年十二月二十七日,天欲明,夢數吏人,持紙一幅,其上題云:“請《祭春牛文》”。予取筆疾書其上,云:“三陽既至,庶草將興,爰出土牛,以戒農事。衣被丹青之好,本出泥塗;成毁須臾之間,誰為喜愠?”吏微笑曰:“此兩句復當有怒者。”旁一吏云:“不妨,此是喚醒他。” 有二措大相與言志。一云:“我平生不足,惟飯與睡耳。他日得志,當吃飽飯了便睡,睡了又吃飯。”一云:“我則異於是。當吃了又吃,何暇復睡耶?”吾來廬山,聞馬道士嗜睡,於睡中得妙。然吾觀之,終不及彼措大得吃飯三昧也。"
  • "陶靖節云:“倚南窗以寄傲,審容膝之易安。”故常欲作小軒,以“容安”名之。 蘇子得廢園於東坡之脅,築而垣之,作堂焉,其正曰“雪堂”。堂以大雪中為,因繪雪於四壁之間,無容隙也。起居偃仰,環顧睥睨,無非雪者。蘇子居之,真得其所居者也。蘇子隠几而晝瞑,栩栩然若有所適而方興也。未覺,為物觸而寤,其適未厭也,若有失焉。以掌抵目,以足就履,曳於堂下。 客有至而問者曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜慾深。今似繫馬止也,有得乎?有失乎?”蘇子之心若省,而口未嘗言。徐思其應,揖而進之堂上。客曰:“噫,是矣!子欲為散人而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水,庖丁之提刀,避衆礙而散其智者也。是故"
  • "吾無求於世矣,所須二頃田以足饘粥耳。而所至訪問,終不可得。豈吾道方艱難,無適而可耶?抑人生自有定分,雖一飽亦如功名富貴不可輕得也。 孔壁、汲冢、竹簡、科斗,皆漆書也,終於蠹壞。景鐘、石鼓蓋堅,古人之為不朽之計亦至矣。然其妙意所以不墜者,特以人傳人耳。大哉,人乎!《易》曰:“神而明之,存乎其人。”吾作《易書傳》、《論語說》亦粗備矣。嗚呼!又何以多為? 今年吾當詣廣陵,暫與子由相別。至廣陵逾月,遂往南郡。自南郡詣梓州,泝流歸鄉,盡載家書而行。迤邐致仕,築室種果於眉,以須子由之歸而老焉。不知此願遂否。言之悵然也。"
  • "昔年過洛,見李公簡言真宗既東封,訪天下隠者,得杞人楊朴,能為詩。召對,自言不能。上問:“臨行有人作詩送卿否?”朴曰:“唯臣妻有一首云:‘更休落魄躭盃酒,且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去,這回㫁送老頭皮。’”上大笑,放還山。余在湖州,坐作詩追赴詔獄,妻子送余出門,皆哭。無以語之,顧謂妻曰:“獨不能如楊處士妻作一詩送我乎?”妻子不覺失笑,余乃出。 嶺南天氣卑陋,氣蒸溽,而海南尤甚。秋夏之交,物無不腐壊者。人非金石,其何以能久?然儋耳頗有老人:百有餘歲者往往皆是,八九十歲者不論也。乃知壽夭无定。習而安之,則氷蠶火鼠皆可以生。吾當湛然無思,寓此覺於物表。使折膠之寒無所施其洌,流金之暑無所措其毒,百餘歲何"
  • "子由為人,心不異口,口不異心,心即是口,口即是心。近日忽作禪語,豈世之自欺者耶?欲移之於老兄而不可得。“如人飲水,冷暖自知”。死生可以相待,禍福可以相共,唯此一事,對面相分付不得。珍重,珍重。 樂事可慕,苦事可畏,此是未至時心耳。及苦樂既至,以身履之,求畏、慕者初不可得。況既過之後,復有何物?比之尋聲、捕影、繫風、趁夢,此四者猶有彷彿也。如此推究,不免是病。且以此病對治彼病,彼此相磨,安得樂處?當以至理語君,今則不可。元祐三年八月五日書。 青天素月,固是人間一快。而或者乃云:“不如微雲點綴。”乃知居心不淨者,常欲滓穢太清。"
作者简介
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,自号道人,世称苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。
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