书的装帧极差，延续了吉林出版社的审美水平。但马基雅维利的喜剧，在没有更好的译本的情况下，可以一读。

马基雅维利的现象世界是丰富多姿而妙趣横生的，然而它的舞台背景却是无法触及的荒漠与虚无。

装帧精美，收录了未读过的ANDRIA和其他抒情诗，这些文学作品皆在与人文主义者交际时所写，寄政治失意之郁思。有作证其政治作品的价值。 2020.3.22 克莉齐娅

看了曼陀罗和克莉齐娅，来标一下。马基雅维利也太会写戏剧了。比君主论有趣多了x

写论文的参考书，马基雅维里的文学面。论文写得好，兴趣少不了，耶！

刻薄人写出的喜剧和essay是真的好笑

1选读喜剧《曼陀罗》。2一部五幕喜剧，讲述一群佛罗伦萨人在法国发生的诙谐荒诞之事。3青年Callimaco沉醉于博士Nicia之妻Lucrezia的美色，妄图占有她。无奈L是一名贞女，青年便唆使仆人Siro和食客Ligurio出谋划策，食客发现博士夫妇有一烦恼——久婚无子，便设计蒙骗博士谎称青年是一名专治不孕的良医。故博士登门拜访，得知需让妻子先服下曼陀罗药，而后同一名男子发生关系，方可治愈。但由于曼陀罗毒性大，必反噬第一位同房的男子。食客便献计说可以在深夜于城中觅一流浪汉来替死，且假使青年乔装成流浪汉。此外，食客考虑到L是虔诚天主教徒，便游说利诱其母Sostrata和修士Timoteo来劝说。最后，青年同L发生关系并打动L使其服从，其母与博士深表感激，修士与食客亦收获佣金，结局皆大欢喜。

金驴记的翻译尔尔，有关女神指引、动物隐喻、异域探索和反省自问。猪说，你们有什么好的？

读了《曼陀罗》《论机运》和散文部分 感觉能够稍稍理解马基雅维利的神秘微笑的戏谑成分 他是能够如此的玩世不恭，在嬉笑怒骂中进行思考，又是能多么忍受机运女神的不公，用一生的德性来证明自己有能力将其压在身下，猛烈地冲击她！

“审慎的魂灵啊，你的这一旅途，你的这一遭遇，但愿有史家或诗人来吟咏歌唱”。政治上失意的彷徨，铁腕背后的温情，人文主义的诗人，俗世精神和现实生活的践行者。

书很好，有什么问题去找原作者。马老师写抒情诗主打一个攒，但是读论理诗性价比又不如去看他的理论著作。 留一句话给原作者，再写谐音梗我neng死你……哦你已经死了那没事儿了。

剧本还行，诗歌一般，散文比较无聊，里面谈到的对祖国的言论略有毒，应该让他看一看孟子。“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

如果一个大省里，大部分词汇和用法都为本省独有、外省没有，那么就可称为一省的共同语言。如果大部分词汇都只有省内某地区所有、其他地区没有，那就可以称作地区方言。 看起来很合理，但是这两句话的原文却是： ....

“人性脆弱如此，上帝最仁慈的补救方式也就是劝诫人，告诉人们说，犯罪本身可恨，但持续犯罪不悔改才是真正令他无情的原因。就这样，上帝给人类开了一条忏悔之路。人在迷失了别的道路的情况下，也可以通过忏悔这...

不感戴神恩的人，也绝无可能不和邻人成为仇敌。和邻人为敌的人缺少爱心……没有充满宗教的人，也不能充满爱，因为爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，不歪曲，不张狂，没有野心，不求自己的益处，不轻易发怒，...

真是什么事都不可能一成不变！啊，上帝啊！我求你给我证明，我曾经认为，这个潘菲洛对我的女主人来说再合适不过了：朋友，情人，能够满足她一切要求的人。可是，如今，这个可怜的人，为了他的爱情她是多么痛苦啊...

我们被欲望欺骗了，缠绕于错误之中，深陷在罪恶的囹圄里，落入恶魔的手中了。为了突破重围，我们就要求助于忏悔，和大卫王一起哭喊：“求你怜悯啊，我主！”就要和圣彼得一起痛苦哭泣，为我们的罪过感到羞愧……...

仅仅后悔做错了事而哭泣是不够的，必须做好准备用行动的方式对抗罪恶，所以，为了不再犯错，为了根除罪恶的机会，人就必须以圣方济各和圣哲若姆为榜样。他们两位，一位滚进荆棘丛中，一位用石头击向胸膛，都是为...

多么神奇啊，试想罗德里戈一听到“老婆”这个字眼，整个大脑里如何风云大作！他惊惶已极，顾不上想一下他老婆的到来是否可能或者是否合理，就恐惧万分，一个字都不遑回答，丢下公主，一溜烟就跑了，使她摆脱了魔...

人性脆弱如此，上帝最仁慈的补救方式也就是劝诫人，告诉人们说，犯罪本身可恨，但持续犯罪不悔改才是真正令他无情的原因。就这样，上帝给人类开了一条忏悔之路。人在迷失了别的道路的情况下，也可以通过忏悔这件...

种种的偶遇、哀痛和苦楚 我以驴子的外形所遭受了的 我都要去歌唱，只要机运女神允许。 我并不期望赫利孔倾出别样的泉水 或是福玻斯放下他的弓与箭 用他的诗琴为我的歌来伴奏； 是因为我并没有哀求这样的恩典 在如...

我的灵魂是备受煎熬！说实话，机运和自然的账上还真是轧平的：她绝不会给你什么好处，除非在相反的一端也出现某种坏处。我的希望越增加，我的惧怕就越见长……想跟她一夜尽欢的念头袭击了我。我觉得浑身上下都乱...

“我们被欲望欺骗了，缠绕于错误之中，深陷在罪恶的囹圄里，落入恶魔的手中了。为了突破重围，我们就要求助于忏悔，和大卫王一起哭喊：‘求你怜悯啊，我主！’就要和圣彼得一起痛苦哭泣，为我们的罪过感到羞愧…...

“多么神奇啊，试想罗德里戈一听到‘老婆’这个字眼，整个大脑里如何风云大作！他惊惶已极，顾不上想一下他老婆的到来是否可能或者是否合理，就恐惧万分，一个字都不遑回答，丢下公主，一溜烟就跑了，使她摆脱了...

“真是什么事都不可能一成不变！啊，上帝啊！我求你给我证明，我曾经认为，这个潘菲洛对我的女主人来说再合适不过了：朋友，情人，能够满足她一切要求的人。可是，如今，这个可怜的人，为了他的爱情她是多么痛苦...

“我的灵魂是备受煎熬！说实话，机运和自然的账上还真是轧平的：她绝不会给你什么好处，除非在相反的一端也出现某种坏处。我的希望越增加，我的惧怕就越见长……想跟她一夜尽欢的念头袭击了我。我觉得浑身上下都...

摘要：马基雅维利在部分作品中论述了“德性”与理性对命运的控制，这使他的思想呈现出一定的理性主义特征。但在《金驴记》中，他倒转了上述“德性”、理性与命运的控制关系：他一方面将人的自然本性描述为无节制的欲望与有限的能力，从而使人陷入永恒的矛盾处境中，并贬斥了人...

【转】刘思语：《金驴记》中的“德性”“自然本性”与“历史秩序”——对马基雅维利消极命运观的阐释

马基雅维利全集

翻开这部全集，读者最先被震住的往往是反差：那个在《君主论》里冷硬如铁、被贴上

戏剧·诗歌·散文