探寻

[美]米尔恰•伊利亚德

出版时间

2022-03-01

ISBN

9787545819489

评分

★★★★★
书籍介绍

本书是蜚声国际、执宗教史研究牛耳的米尔恰·伊利亚德的经典名著。在本书中,伊利亚德认为“宗教”并不一定是关于上帝、神鬼的信仰,而是关于神圣的经验,故而他的描述更加具有广泛性,是和人类的存在、意义、真理相联系的。他认为对于神话、象征及其他宗教结构的意义所进行的破译,可以极大地丰富我们的意识世界,这对我们当下这个逐渐世俗化的社会,也具有非凡的意义。除了回顾现代的宗教史研究,讨论和评述各种关于宗教的“起源”、危机和革新等问题,伊利亚德也对宇宙诞生的神话、天堂与乌托邦、入会礼、宗教二元论等问题作了系统的阐释。他希望借此以强调宗教史学家在去神圣化社会中的文化作用,并发展出一种关于神圣及其历史显现的系统解释学。

米尔恰·伊利亚德,世界著名宗教史家,美国芝加哥大学教授。伊利亚德早年在文学创作上颇有声名,其罗马尼亚语小说《孟加拉之夜》《没有青春的青春》还被改编成了电影。二战结束后至1955年,伊利亚德一直居住在法国巴黎,这期间他的宗教研究达到了一个高峰,以法文的形式出版了一系列宗教著作:《比较宗教的范型》《宇宙和历史》《永恒回归的神话》《瑜伽:不死与自由》《萨满教:古老的昏迷术》等。这系列著作几乎涵盖了20世纪所有宗教的重要研究领域,使他成为一名蜚声国际学术界的宗教史家。1956年伊利亚德到美国任芝加哥大学宗教系主任和教授等职,与同事将芝加哥神学院建设成为国际知名的宗教史研究中心。 晏可佳,上海社会科学院宗教研究所所长、研究员,上海宗教文化研究中心主任。主要译著有《袄教史》《中国天主教简史》《...

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目录
前言 1 ……………………………………………………………
第一章 一种新人道主义 1 ……………………………………
第二章 1912年以来的宗教史回顾 14 ………………………
社会学研究取径 16 …………………………………………
深层心理学和宗教史 21 ……………………………………

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用户评论
哲学系的学者,特别是ZJ系的专家,似乎非常喜欢打着历史的旗号四处忽悠。其实,他们大多是最仇恨历史学的存在。他们所谓的历史,就是线性的时间、平面的空间、脸谱的人物,坚决反对历史系解构他们的信仰。这种逻辑,恰是反历史的。
嗯嗯,原来是这样,我彻底明白了.jpg
“如果说针对两极对立所引发的危机的任何解决方案确实就是智慧的开端,那么正是这种多样性和千变万化的解决方案,将产生批判性的反思,并且为哲学的到来做好准备。”
各类神话和民族志资料中的“神圣原型”和“宇宙结构”。
简明宗教研究史
前言关于宗教的意义写的太好了,值得一读再读。更偏爱作者关于如何做宗教研究这一内容的论述:搜集宗教材料固然重要,然而更重要的是对材料进行宗教学史地综合与解释,只有这样宗教学这门学科的价值才能更好体现出来。
不是对宗教的探寻,而是对其学术谱系的探寻,对各地宗教也只是泛泛而谈,和我期待的宗教探寻大相径庭,给大家劝退此书
水准一般。
方法论的意义大过实质的内容启发:创造性的历史学解释方法,来破译宗教现象的意义及其如何产生。后几章,一些宗教的基本母题和类型、权作了解。
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