何为灵知派

(美)凯伦·L.金

出版时间

2022-02-28

ISBN

9787545819472

评分

★★★★★
书籍介绍

揭秘基督教历史中,一个被视为异端的神秘宗教流派!

迄今为止,对灵知派zui简洁而公道的概述

☆一个以前和现在都不曾真实存在的宗教实体,却被认为是一种基督教异端。

☆西方社会的图书馆里充斥着描述它基本教义的书籍,讨论它的起源,研究它的历史。

☆1945年,一个埃及农民在拿戈·玛第镇附近山中意外发现一个陶罐,里面是4世纪的纸草书籍,包括近46种此前不为人知的作品。它们的出现挑战着宗教学家,需要重新思考基督教起源的标准解释,和什么是灵知派!

☆本书以现代学术成果解析早期基督教的身份塑造问题,解析现代文献史学如何一步一步发明出一种新宗教——灵知派,解析那些古老的论辩术在当代文献史学中如何起作用。

内容简介:

本书是国际知名的宗教史研究学者凯伦·L.金一部研究早期基督教史的学术著作。

灵知派,据说出现于古代地中海地区希腊和罗马的殖民地世界。灵知派被称作异端的、融合的、东方的、激进的、忤逆的和寄生的。本书通过检查现代文献史学如何一步一步地发明出了一种新宗教即灵知派来重写基督教史——这个灵知派出自早期基督教论辩而贯穿于后启蒙时代的历史决定论、殖民主义和生存论现象学。本书还将确定在哪些地方,那些在与古代异端的斗争中形成的假定在当代文献史学方法中仍起作用,为古代基督教研究和当代身份政治的动力学研究打开新视界。

相关评论:

金的这本书是迄今为止对这一主题(灵知派)最简洁而公道的概述。——罗伯特·A·西格尔Robert A. Segal,《泰晤士报文学增刊》

《何为灵知派》提供了一个独创性的和有说服力的论述:我们如何开始谈论“灵知派”,以及不同的人对之有怎样的理解。凯伦·金的重要新书改变了我们对基督教起源的理解。——伊莱恩·佩格斯Elaine Pagels,普林斯顿大学

凯伦·L.金(Karen L.King),哈佛大学神学院的霍利斯教授。她是美国历史上第一位获此教职的女教授。作品有《约翰的秘密启示》《抹大拉马利亚福音》《耶稣与首位女性使徒》等。

译者张湛,复旦大学哲学博士,上海宗教文化研究中心研究室副主任。译著有《西方二元灵知论》《灵知派与神秘主义》《出世:从吉尔伽美什到爱因斯坦的幽冥之旅》。

作者简介
凯伦·L.金(Karen L.King),哈佛大学神学院的霍利斯教授。她是美国历史上第一位获此教职的女教授。作品有《约翰的秘密启示》《抹大拉马利亚福音》《耶稣与首位女性使徒》等。 译者张湛,复旦大学哲学博士,上海宗教文化研究中心研究室副主任。译著有《西方二元灵知论》《灵知派与神秘主义》《出世:从吉尔伽美什到爱因斯坦的幽冥之旅》。
目录
前言
导论
第一章 为什么定义灵知派这么难?
第二章 灵知派作为异端
基督教的身份塑造

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用户评论
圣经再发现运动的垃圾
这个标题,以为会看到对灵知派具体教义的探讨.......实际上是对“灵知派”这个概念怎么来的搞的文献综述,蛮无聊,建议书名改叫《如何定义灵知派》更准确
本书是对灵知派这一概念的学术史的优秀考察。作者注意到,灵知派这一概念并非铁板一块,本身就是由早期基督教辩论家所发明,并且这种祛除异端维护正统的反混合论也在现代对灵知派的学术研究中同构的重现。因此,作者主张要更为多元的考察真正早期基督教的历史,而非简单的寻求历史的源头或类型学的本质。然而,对此一个可能的问题是,我们都知道历史真的那么复杂,这样一个个拆碎导致的更复杂的学术研究是否真的是有益甚至,是否真的是可能的呢?究竟应当如何面对这种过于复杂的东西,作者目前给出的结论,看上去还只是一些片汤话。
标题让人以为是一本通识读物。其实是很厚一本文献综述。
有个成语好像叫“图穷匕见”,anyway,其实还可以,就是废话多了点。
灵知派,据说出现于古代地中海地区东希腊和罗马的殖民地世果,无论在古代还是当代语境中都是通过差异和边缘来定义的。灵知派被称作异端的、融合的、东方的、激进的、忤逆的和寄生的。
第五章以后的内容混乱且毫无意义,基本上没有对于文献内容还有灵知派信条的分析,只是很初级的文献综述,还写的非常差,基本上没有任何有用的信息,这也好意思出书?甚至取这个名字,可以判定作者本人也一头浆糊,根本理不清灵知派的脉络,表达能力也极差,唯一有点意思的是指出犹太人反对犹太教的运动可能是灵知派的源头之一,因为在灵知派中将雅威视为黑暗之神是普遍的共同特点,但是对于这一问题仍旧是浅尝辄止,整本书对于所有有价值的话题都只是提出问题,没有一点解决,甚至连既定的解释都没有涉及,简直就是一本浪费时间的垃圾
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