![寻找丽贝卡 - [英] 格雷姆·麦克雷·伯内特](https://static.book345.com/covers/s/9787544798594.jpg)
“我试图逃离的是我自己，但我没有成功。”
-------------------------------------------------------
2019年年底，作家GMB正在潜心研究英国20世纪60年代“最危险的人”——精神病学家布雷思维特，此时他收到了一个装着5个笔记本的包裹，上面记录了一名年轻女性的故事：1965年，伦敦，她怀疑布雷思维特杀死了自己的姐姐韦罗妮卡，于是假扮成精神病人，化名“丽贝卡”，前往他的的咨询室一探究竟，但她很快意识到，事态的发展渐渐超出自己的掌控……一番思索后，GMB决定将笔记本的内容和自己对布雷思维特的研究作为一本书出版，忠实呈现给读者。2021年，包裹的寄件人主动提出和他见面，然而他发现，这一切的真相远在他意料之外……
在这本书中书里，真实人物和虚构角色轮番登场，历史事件和想象情节交织一片，我们不能相信任何人、任何事，包括自己的判断。
-------------------------------------------------------
⭐入围戈登•伯恩奖、奈德•凯利奖短名单，入围布克奖、都柏林文学奖、英国历史作家协会金冠奖长名单，获《泰晤士报》《每日电讯报》《卫报》高度评价。
⭐一本真假不辨、难以定义的书中书，2条主线×3个人称×5本笔记＝N种解读。
悬疑小说、纪实文学、医生手记、历史小说、个人传记、心理剧……《寻找丽贝卡》都是，也都不是。本书沿两条线展开，一条是对精神病学家布雷思维特的研究，一条是化名“丽贝卡”的女孩的日记。看似互不相干，实则暗暗交织；看似真人真事，实则亦假亦真。三个人称都在向读者诉说，但不到最后一刻，请不要相信任何一个。
⭐在精神科医生和病人的猫鼠游戏背后，追问着何为正常、何为自我、何为真实的终极问题。
扮演丽贝卡的女主人公追凶不成，反被这个假身份吞噬而陷入抑郁；布雷思维特给别人做咨询时妙语连珠，自己的亲情、爱情、友情却一塌糊涂。医患双方，究竟谁更正常？戴上面具和脱下面具，哪个身份才是真正的自我，哪种生活方式才算得上真实？所谓“自我”只能有一个吗？所谓“真实”真的存在吗？不要急着回答，因为翻开本书之前和读完之后，你的答案未必一致。
⭐重回20世纪60年代的英国，一睹战后风云变幻的伦敦。
垮掉的一代、披头士乐队、反精神病学运动、摇摆的六十年代、以赛亚·伯林、德克·博加德、《蝴蝶梦》、《局外人》……作者对英国历史信手拈来，将真实的时间空间、市民生活、流行文化、社会思潮等无缝嵌入故事之中，他精心的布景让人不禁恍惚，仿佛本书的每一个字都真实发生过。
⭐人生如戏，我们都在扮演另一个人，书中演戏的主角，何尝不是我们自己？
假“丽贝卡”在生活中是个规矩内向的淑女，在日记中却对自私、大胆、暗黑的想法毫不掩饰；布雷思维特从来瞧不上任何人，原来只是为了隐藏脆弱和自卑。无论“i人”“e人”，我们都免不了演戏；看书中人演戏，是为照见自己。
【媒体评价】
作者“GMB”的文本有着雄辩、难以捉摸而又尖刻风趣的调性，并层层交叠着何为真实、何为自我的问题。——2022年布克奖评委会
本书与弗拉基米尔·纳博科夫和罗伯托·波拉尼奥的小说有很多共同之处，在他们的小说中，虚构的人物经历了文学史上的动荡时期，看上去一切仿若真人真事。这是一本有趣的小说，充满了对战后几十年英国人智识与社会生活的巧妙演绎、翻转和比喻。——《纽约时报》
凭着层层的伪装和仿真，这部小说表明，我们的人格远比我们认为的更容易动摇。——《纽约客》
这是一部扭曲而又邪恶、幽默的犯罪小说，对理智、身份和真相的本质进行了思考。——戈登•伯恩奖评委会
这样高深的主题可能会让人以为这是一本需要苦思冥想的难啃的书。事实上，这本书令人入迷、过瘾。它有趣、狡诈，情节完美，持续以令人满足的方式揭开——或隐藏——那些秘密。它唤起了我们的同情心和一个失落的文化时代。扰乱、误导读者，又能同时给其带来巨大的乐趣，这很少见。——《泰晤士报》
这是一幅一位女性和她的精神治疗师的肖像画，什么是真、什么是假已无关紧要,故事的双线都如此扣人心弦，我就像一条上钩的鱼。——《观察家》
麦克雷的小说在各个层面上都令人备受震动。这是一个精心设计、令人费解的猜谜游戏；这是一个对精神崩溃的专题研究，带有黑色幽默，平静克制而又令人动容；这是一幅描绘极端自我主义者的迷人肖像。——《明星论坛报》
格雷姆·麦克雷·伯内特（Graeme Macrae Burnet）
英国当代著名小说家，苏格兰耀眼的文学明星，曾数次入围布克奖，获都柏林奖提名。苏格兰《星期日先驱报》文化奖2017年度作者，偶尔为《卫报》《观察家》《世界报》撰稿。1967年生于基尔马诺克，现住在格拉斯哥。拥有国际安全研究硕士和文学学士学位，曾担任英语教师，并在独立电视公司工作八年。著有《寻找丽贝卡》《麦克雷计划》等四部小说，作品被翻译成20多种语言。
林微云（译者）
北京大学法学硕士，著有《迷失布拉格》《绯闻艺术史》，译有《造雨人》等。
- 书中书结构，真实与虚构交织，真假难辨
- 双线叙事，精神病学家研究与化名日记并行
- 深入探讨自我认同、心理创伤与存在主义
- 喜欢悬疑心理小说与复杂叙事结构的读者
- 对精神分析、心理学及英国文学感兴趣的读者
- 关注身份认同、自我探索等哲学议题的读者
- 勿轻信任何叙述者，保持批判性阅读思维
- 接受非线性叙事，关注心理描写而非推理
- 耐心阅读，理解多重人称切换带来的阅读挑战
- 心理描写精准深刻，刻画空心人精神状态
- 形式新颖独特，但部分读者觉得情节平淡
- 入围多项文学大奖，译笔流畅，值得细读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "20世纪50年代末，莱恩搬到了伦敦，进入精神病学世界的发展中心。出版《分裂的自我》时，他才32岁。布雷思韦特在一个周末狂热地把那本书（副标题为“关于理智和疯狂的存在主义研究”）读了又读。＇在开篇的几页叙述中，莱恩把“精神分裂”的个体描述为“一个体验不到完整自我，只有各种‘分裂’自我”的人，布雷思韦特由此认出了自己和自己的思维方式。莱恩继续解释这种“本体的不安全感”如何导向一个虚假自我系统的发展。他写道，那是一个人为了保护“真正的自我”免于产生被吞噬或内爆的感觉，而对这个世界呈现出的面具或人格的集合体。"
- "开篇那个臭名昭著的段落就是一个例子。布雷思韦特认为，如果要谈论自我，那么应当先定义什么是自我。然而他很快宣称，自我并不作为一个实体或事物存在，就算它存在，也不过是自我的投射，因此界定自我完全是一种欺诈行为（书里充满了这种似是而非的悖论）。他让人生厌地讨论存在主义创立者克尔凯郭尔的著作《致死的疾病》中一个晦涩难解的段落。“自我，”克尔凯郭尔写道，“是一种与自身有关的关系。”根据布雷思韦特的阐述，“自我”由两个相互竞争的自我版本之间的对话组成；一个是当下的自我，另一个是被视为长期存在，也因此被视为“真我”的自我。＇当下的自我被长期存在的自我压制。因此，后者被设定为一种暴君，阻止个人充分参与外部世界"
- "《杀死你的自我》可以被看作布雷斯韦特与莱恩之间的某种对话，二人的共识比他们之间的分歧要多得多。他们同样对医疗机构和传统精神病学匆匆下诊断的典型做法存疑。关于电休克疗法，布雷思韦特宣称：“就像通过把人从飞机上推下去来治疗有飞行恐惧的人：病人可能会翱翔一段时间，但收益是短暂的。”二人都相信精神病的妄想至少对体验过这些妄想的人来说是真实的，所以应该与这些体验互动，而不是不把它们当一回事。进而，他们共同的愿景是进一步解构传统的假设：患者的体验和陈述是主观且错误的，治疗师对那些体验的解读才是客观且真实的。“我们没有理由相信治疗师比患者的神志更清醒，”布雷思韦特写道，“事实上，对精神病学文献不偏不倚的阅读"
- "对布雷思韦特来说，这就是通往幸福之路，而他新找到的演艺圈客户，确实是一群善于接纳的听众。就职业性质而言，演员都是与周围环境格格不入的人。从很小的时候起，他们就明白自己必须通过演戏才能融入社会。布雷思韦特用当时的流行语写道：“这不是说同性恋者能成为更好的演员，而是因为对这个癖好的迫害使得所有同性恋者不得不成为演员。”"
- "警探首先确认我们确实是韦罗妮卡的亲属。当然，我们不太可能是冒名顶替者，但我在此之前早已明白，在危机时刻，那些执法人员会花费大量时间和精力来核实这些不言而喻的事实。这种对章程的严格遵守，有助于在说话的人和他即将谈论的任何令人不安的事件之间拉开距离。你会把自我抛诸身后，变成一个正在执行功能的齿轮，只是公事公办。在母亲去世后接踵而来的那些废话中，我开始喜欢被无数次地问及我是否是“死者的女儿”（这个短语的沉重节奏至今依然让我高兴）。“是的，我是。”我会严肃地回答，熟练地扮演这个角色，并以此为荣。"
- "所以晚上我只会坐在锦缎扶手椅上，阅读描写现代独立女性的小说，女主角们总是一嗅到婚姻的气息，就立刻抛下了她们的独立自主。 我很早以前就下定决心，决不要成为一名现代独立女性。我不理解当下这股对自由的狂热。在我看来，如果我们接受自己的命运，而不是挣扎着去甩掉一些假想中的镣铐，我们都会过得很好。我知道不是谁都可以像我这样幸运，可是不断努力追求高于自己身份地位的东西，只会平添不满。我只想好好照顾我的父亲，以及偶尔能够给自己买一件新大衣或一双长筒袜。这并不是说，当我在外行走时，我不会嫉妒那些成功唾手可得的人，但我们不可能都成为顶尖人物。所以最好安分守己，是你的就是你的，不要奢望更多。世界上所有的针线活和钢"
- "（“所谓的”）精神治疗师做的，是世界上最简单的工作。“从来没有哪个访客完全不了解自己的问题，他们需要的只是有人聆听与观察，接着我再把自己的观察告诉对方，说出对方早已心知肚明的事。这是个简单的过程，然而，一次又一次，他们告诉我，我的洞察力非常敏锐。我真的理解他们，但我做的其实只是聆听。当来访者认为你是某种大师时，你的思想就被赋予了深度。作为治疗师，你所说的话会得到访客的感谢，而同样一句话如果在酒吧里说，你的下巴会挨上一拳。当有人付你一小时五基尼，你的话语就已经被预先神圣化了。精神治疗不过是一种交易，一种与信心有关的 技巧。” 这是一个愤世嫉俗的观点，传统的精神病学家和当代的心理咨询师无疑都会反对"
- "参考文献兼收并蓄，反映出他阅读广泛,而这也是问题之所在。他把索福克勒斯、柏拉图、弗洛伊德和荣格都牵扯进来，但他从未真正理解他引用的任何作者,他们的文字只是布雷思韦特用来装饰论点的华而不实之物。他对其他人的理论嗤之以鼻，但自己无法提出任何系统的理论作为替代方案。整篇论文可以说是烧毁他人观点的篝火(“管它是什么，我反对”)，却也包含了不久后那本将令他声名大噪的著作-《杀死你的自我》--中所有内容的种子。"
