书籍介绍
在阿不旦村，地下正被一寸寸凿空。石油管沟要来了，人们举着两千年没变过的坎土曼等待一个
作者简介
【作者简介】
刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人，现任新疆作协副主席，中国作协散文委员会副主任，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”。著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》，散文集《一个人的村庄》《在新疆》，长篇小说《虚土》《凿空》《捎话》《本巴》，访谈随笔集《把地上的事往天上聊》等。有多篇散文收入全国中学、大学语文课本。获第二届冯牧文学奖、第六届鲁迅文学奖等奖项。2013年入住新疆木垒，创建菜籽沟艺术家村落及木垒书院，任院长。
AI导读
核心看点
- 本书以新疆阿不旦村为背景，通过挖洞、丢失毛驴、石油开采等事件，展现传统乡土社会在现代化冲击下的崩塌。作者以冷峻笔触记录村庄被‘凿空’的过程，揭示人在时代巨变中的无力感与精神困境，是一部关于消失与坚守的沉重史诗。
- 作品采用独特的散文式小说结构，以声音为线索串联叙事。书中对驴叫、挖土声、风声等听觉细节的极致描写，构建出充满灵性与质感的文学世界。这种非传统叙事方式打破了常规小说框架，呈现出一种肃穆、悲怆且极具张力的艺术风格。
- 深入探讨人与动物、人与土地、人与工具的关系。书中强调人活在万物眼中，生命消失即世界泯灭。通过坎土曼与铁锨、毛驴与拖拉机的对比，批判现代文明对传统伦理的侵蚀，反思技术进步背后的人性异化与道德沦丧，具有深刻的哲学意蕴。
读者共识
- 读者普遍赞赏本书独特的文学价值与艺术成就，认为其文字极具灵性且富有力量。尽管叙事结构非传统，但读者认可其作为‘醒来之书’的深刻意义，认为其在批判现实与守护精神家园方面具有不可替代的价值，是刘亮程创作生涯的重要里程碑。
- 多数读者对书中关于人与动物、人与自然关系的描写表示震撼与感动。认为作者通过毛驴、坎土曼等意象，深刻揭示了现代文明对传统伦理的破坏，引发对生命尊严与生态伦理的深刻反思。这种对弱势生命的关怀与对传统价值的坚守获得广泛认同。
- 部分读者反映本书阅读门槛较高，叙事晦涩且节奏缓慢，难以进入。但坚持读完的读者均表示后劲极大，深受触动。共识认为，本书不适合追求娱乐性阅读的群体，但对于愿意深入思考、关注社会现实与人性深度的读者而言，是一部不可多得的佳作。
精彩摘录
- "每当人身边消失一个生命，人的世界就泯灭一次。驴认为人活在羊、狗、驴、老鼠、鸡、鸟和草木的眼睛里，当这些眼睛全部闭住，人只孤独地存在于人的眼睛时，人的世界便荒谬了。"
- "艾布对玉素甫说，人的哭声传下来，说明土里有裂缝，我们眼睛看不见的裂缝，被哭声找到。我们的声音也会被这些裂缝传到地面。<</"
- "驴是动物中的硬骨头。驴给人出力气，也给人要脾气。驴顺双人，也倔强人。驴为啥要保留着人不喜欢的屈强脾气？哦为人保留。驴看人也是有脾气的，也是倔强的，但人的脾气和 醒莉商被掉驴觉得人不能没有这些。人要变得限羊一样，乎都会看不起人。所以，人不敢大声说活的时候。驴放开喉成叫，驴尥蹶子，甩套子。驴就是要让人看见，什么叫锯强和脾气。 驴把人脾气惹出来，驴倒霉。拿棒子打驴。驴挨打，皮肉疼，心里舒畅。人终于像个人了，能扯嗓子吼喊，甩膀子大干，尽管大干的是打驴的事。人骂不乖顺的人是犟驴，哪个动物没有倔强和脾气，都有，都被人驯服了。人的脾气被谁驯服了，驴不知道。但驴知道人得有脾气。驴替人也替所有动物保留着倔强脾气"
目录
用户评论
这本书！开篇序言就把我华丽丽地震撼到了！居然能有人用色彩来形容动物叫声，非但一点都不违和，还那么地有诗意、有画面、有想象力！真不愧是刘亮程！
这是我今年读的第二本刘亮程的书。与上一本诗性散文集《一个人的村庄》不同，这本《凿空》是他的首部现实主义长篇小说，是他对新疆现实生活的一次刻骨冷峻的观察与写实。
他以“等待”来写“变迁”，村里的人善于做梦，而《凿空》偏是一部“醒来之书”。
最妙的是，这部醒来之书，来自一个聋子耳朵里的声音世界！
“我”是张旺才的儿子张金，自从矿上爆破导致耳聋后，什么都听不到。脑子里只剩下以前的声音。于是，“我”就用记忆中的声音串起了这个村庄的故事…
好喜欢，后劲很足。地底下凿空的洞，都是想回归自身的路吧~
一个非常奇特的故事，一部乡村消亡史，驴和坎土曼是阿不旦村最古老的两样东西，但它们都在现代化过程中走向了末日。
“每当人身边消失一个生命，人的世界就泯灭一次”，当土地凿空之后，等待着人们的是什么呢？
卧槽，我已经很久没有读到这么好的中国当代小说了😭是散文的质感，但和《虚土》相比已经相当收敛了，而且非常好看。一部有声音的小说，声音是有颜色的、有质量的、有形状的。“我”是个聋子，但能幻想出村庄中的所有声音。一幅新疆村庄群像，涉及了阿不旦村的方方面面。何谓凿空？是孤独的挖洞者张旺才，是贪婪的寻宝人玉素甫，是耳聋的采矿工张金，是等着挖油气管道的坎土曼们。被凿空的村庄逐渐消亡。“村子一半是人的，一半是驴的”，刘亮程是真正的驴师傅，他的小说没了驴就写不下去，文章里甚至还会有毛驴的内心独白。||《本巴》在学校，开学读。
细腻的文字，描绘出一个村庄的消亡。读完如鲠在喉，好多想说，不知道该咋说。作者要表达的挺多，也挺深邃，在下才疏学浅，无法正确评论，只是感觉这书很好看，没有什么离奇和曲折的故事，那些文字依旧把人抓住，并带入阿不旦村，跟随那些村民在黑暗中沉默挖着地洞，四周一片黑暗，空气里弥漫着泥土的味道，很安静，只有坎土曼挖着泥土的沉闷声响和人的喘息声。幽黑寂静的地洞，掩藏住身体，也掩埋掉内心
这是一篇很难界定为小说的作品。在一个还算完整的小说架构中，穿插了许多散文内容，同时小说的书写也按照刘亮程写散文的语言系统，描述习惯和语言节奏还是写散文的基调。但是，整篇文章仍然感觉到一个紧绷扎实的内核，这就是作者对于“乡土和个体关系”的悲怆心态，乡村和个体被这个时代远远的甩在了后面，几千年来的守成即将土崩瓦解，作者怀着一种悲天悯人但又无可奈何的情怀，回过头去与过去做了一次郑重的告别。
很温柔又很残忍的故事。我们站在故事外，看到一个村庄的起落，被破坏、被改变，然后永远不曾圆满。耳聋的人张金目睹了村庄里发生的一切，他用颜色形容声音，用脑海中中的记忆叙述曾经。村庄被缓慢的摧毁着，带着无可阻挡的悲伤。而那之前的葱郁，是最后的盛大。
另一个角度描写新疆农村的书。凿空的不止是地底，还有逐渐失去毛驴子和坎土曼的传统生活，和红色的毛驴子的声音。
作者才应该是毛驴子师傅吧。
驴独自为自己和人伤心。驴知道人会变得越来越孤独。每当人身边消失一个生命，人的世界就泯灭一次。驴认为人活在羊、狗、驴、老鼠、鸡、鸟和草木的眼睛里，当这些眼睛全部闭住，人只孤独地存在于人的眼睛时，人的世界便荒谬了。人看不见人。到那时，人不能看见自己，人不能证明人是好的，人祈求人之外的上帝之眼时，人会不会想到，当年，一头驴站在人世边缘，悲悯地看着人和人的世界。也许它就是上帝。
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