![英格兰文学 - [英] 乔纳森·贝特(Jonathan Bate)](https://static.book345.com/covers/s/9787544774000.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，读者最先被抓住的往往不是某位作家的生平轶事，而是一个近乎挑衅的核心追问：英格兰文学究竟有没有一种可以言说的「英格兰性」？作者贝特没有沿袭按朝代更迭平铺直叙的写法，而是打破时间轴，以诗歌、戏剧、小说三类体裁为骨架，把文本细读与历史流变编织在一起。正是这种「分体裁而非分世纪」的编排，让乔叟、莎士比亚、奥斯丁、伍尔夫在同一条关于民族认同演进的线索上彼此照应。多位读者的反馈反复指向这一点：它紧扣文学与历史、与民族性形成的关系，立足当下而非复古。当然，也有人遗憾小说一章着墨偏少，或觉得它对非英语文学背景的读者略显吃力——这些批评本身，恰好印证了本书的野心所在：它不是普及性的作家名录，而是一次以「英格兰性」为钥匙、邀请读者重新打量熟悉经典的阐释实践。
作者简介
乔纳森•贝特，华威大学教授，主要研究方向为莎士比亚和文艺复兴时期的文学。主要著有《莎士比亚的天赋》（1997）以及一部关于莎士比亚的深度传记《时代的灵魂》（2008），后者从伊丽莎白女王时期的文化背景出发，分析了莎士比亚的思想历程。他创作的《约翰•克莱尔传》（2003）获得了英国历史最悠久的两大文学奖项：霍桑登奖和詹姆斯•泰特•布莱克奖。
AI导读
核心看点
- 纵横两千年，梳理诗歌、戏剧、小说三大体裁流变。
- 深入剖析“英格兰性”，探讨文学与民族身份的复杂关系。
- 兼具宏观历史视野与微观文本细读，如《李尔王》场景分析。
读者共识
- 牛津通识读本佳作，高屋建瓴，语言优雅且条理清晰。
- 深入浅出，兼具历史与人文视角，令人对文学有踏实感。
- 部分读者认为对非英语母语者门槛较高，需一定背景知识。
精彩摘录
- "【 序言 】 在有“英国”之前，“英国历史上”有凯尔特人和他们的定居点（铁器时代），有罗马人的入侵（公元前55年），有盎格鲁一撒克逊人和他们的王国（大约公元450年），有诺曼人的征服（1060）等等。 作为名词也作为一个民族国家，“英国”最早对应的是英格兰联邦和自由邦”（ The Commonwealth and Free State ofEngland，1649），这是一个松散的联邦，包括英格兰、威尔士和爱尔兰，后来改称“大不列颠联邦”（ The Commonwealth of GreatBritain，1654）。1707年，苏格兰成为英国的一部分，于是有了 大不列颠联合王国”（ Unit"
- "到19世纪末《牛津英语词典》开始编撰的时候，“文学”这个词有了一个更新颖、更严格的定义：文学是“出于形式美或情感效应而值得研究的书面文字”。将书面文字中这个特殊的部分作为单独类别，这一变化与美学这个新词有关，后者于18世31纪出现在徳国。“美学”一词能在英格兰流行开来，塞缪尔・泰勒・柯勒律治的功劳最大。美学是对美做出评判的艺术。（P39）"
- "在伦敦的戏剧舞台上，博蒙特和弗莱彻一度比莎士比业更受欢迎（在17世纪60年代，博蒙特和弗菜彻的作品演出次数更多。从18世纪30年代起，莎土比亚的作品取得主导地位）。这现象为我们提供了一个比“正典”更有用的词，那就是常备篇目。（P42）"
- "在盎格鲁一撒克逊时期的英格兰，写作基本上是宗教人员的专属职责。只有牧师才具备读写能力。因此，关于英格兰文学的起源最具说服力的描述出现在一份由牧师撰写的文本中。比德用拉丁语创作的《英吉利教会史》（通常认为完成于公元731年）记录了英格兰民族的早期历史，重点关注罗马教廷和凯尔特基督教会之间的冲突。（P54）"
- "⭐️以不列颠的缔造者布鲁图以及堪称典范的统治者亚瑟王为主角的神话故事汇集了不同种族和不同语言传统，这是英格兰多元文化最明显的表现。为了压倒希腊文明，古罗马人声称根据神话传说，他们的祖先可以追溯至逃离特洛伊的埃涅阿斯。在罗马帝国覆灭后，不列颠的编年史作家采取了同样的策略来表明自己的高贵出身。此类故事最早出现在9世纪由内尼厄斯撰写的《不列颠民族史》中，最具影响力的版本则出现在12世纪由蒙默思的杰弗里撰写的《不列颠列王纪》中。（P58）"
- "那么英格兰文学的开端究竟是在什么时候？是凯尔特吟游诗人、恺撒、凯德蒙、阿尔弗雷德，还是那首颂扬布鲁南伯尔之战以及阿瑟尔斯坦统一全国的诗歌？还是说，判断依据是中古英语的演化？以乔叟作品为代表的英格兰东南部地区方言在经历了16世纪的元音大变位之后，成为现代英语标准发音（也就是所谓的“规范英语”）的基础。对于伊丽莎白时代的人来说，虽然乔叟本人仰慕欧洲文化，但他依然被视为英格兰诗歌之父。（P65）"
- "在英格兰，只有信奉英国国教的人才能进入古老的牛津大学和剑桥大学学习，拉丁语是这里的教学语言，并且课程大纲中的人文学科部分仅限于古代文明。"
- "泰纳为划分文学时期莫定了基础，在他之后的英格兰文学史写作中类似的划分方式一直占据主导地位，具体如下：盎格鲁一撒克逊时期；从1066年到16世纪早期的中世纪；从宗教改革到王政复辟的文艺复兴时期，有时候又被称为“近代”从17世纪60年代到18世纪80年代的“古典”时期，又被称为启蒙运动（指当时的哲学倾向）或者奥古斯都时期（以亚历山大・蒲柏为代表的主要作家将他们的文化与古罗马皇帝奥古斯都执政时期的文化相比，由此得名）；从法国大革命到19世纪30年代的浪漫主义时期；维多利亚时代；然后是出现在泰纳之后的20世纪早期的现代主义。（P94）"
目录
用户评论
可能是目前读过的牛津通识里的最佳之一。高屋建瓴又切中肯綮地梳理了英格兰文学史，兼具历史和人文视角，语言平和优雅又不失准确，条理分明，简洁精当，令人信服。言之有物，言之有理，还能言之有趣。很向往作者这种老师，不只是如沐春风，更可贵的，还会让你对自己所热爱的东西（文学）获得一种踏实的确认之感。
这本书真的超级棒！力荐！有概论，有细读，深入浅出，生动流畅地做了一番透彻系统的英格兰文学解读。
精简到位，深入浅出。重点非常突出，紧紧抓住了英格兰文学与历史的关系，也就是它的民族性的形成，不是复古类的讲法，立足当下。所采用的材料和表述，极有眼力，极有功力。语言表达也很好，舒畅自然。真是“大家小书”了。
大杂烩的历史，大杂烩的文学
真是繁花迷人眼。好多似曾提起但相对冷门的作家、作品，也算是补一补我对英格兰文学史零零散散的印象吧。英国/英格兰文学这两种提法学到了
喜欢这种信笔而来的写法，讨论小说部分较少，但也就给了诗歌、戏剧更多的空间（不太了解但也津津有味）
用威廉·华兹华斯的话来说，要保留我们“关于童年的回忆”。他的那首颂歌以“曾几何时”作为开始，华兹华斯在诗中提出，这样的回忆向我们提供了“关于不朽的讯息”。
每当死亡降临到我们这个世界时，文学作品就开始发挥魔力，欺骗时间和死亡，并且借助想象赋予我们自由。
太多深邃的细节，云里雾里。果然对于文学的认知深度和能力都还是太菜了
好像是读的这些个牛津通识里 阅读体验最愉快的 思路也清晰
既介绍常识，又具文学研究的深度。需要有一定了解。
全书开头先界定文学和文学研究，再讲文学时期和文艺复兴、浪漫主义、现代主义三大运动，再分解诗歌、小说、戏剧，最后落脚于英格兰文学的民族性。
英国与美国相似，是由多个本土民族、移民、移民的后代、前殖民地属民汇聚的大熔炉。历史、宗教、政治体制错综复杂。其文学与美国的文学关系密切。再者，英伦诸岛的诺奖得主的民族身份多种多样。因此如何准确定义英格兰文学，是件难事。
读完很有收获。
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