马丁·菲耶罗

[阿根廷]何塞·埃尔南德斯

出版时间

2018-11-01

ISBN

9787544773768

评分

★★★★★
书籍介绍

这是阿根廷民族史诗,拉丁美洲家喻户晓的文学典范,被誉为“高乔人的《圣经》”。博尔赫斯曾说:“假如阿根廷有文学,那就是《马丁·菲耶罗》。”本译本为著名西班牙语诗歌翻译家赵振江译本,真正呈现原汁原味的阿根廷经典巨著。

何塞•埃尔南德斯出生在布宜诺斯艾利斯,从小跟随父亲在牧场生活。这不仅使他获得了健康的体魄,成了出色的骑手,也使他熟悉了高乔人的生活、劳动、风俗、习惯和语言。

十九世纪,部分阿根廷人认为高乔诗歌没有价值,不过是茶余饭后的笑料。埃尔南德斯决心以自己的创作来抵制评论界的偏见:一八七二年发表了《高乔人马丁•菲耶罗》;后在读者的强烈要求下,又发表了续集《马丁•菲耶罗归来》。

在人们的心目中,马丁•菲耶罗就是何塞•埃尔南德斯的化身。一八八六年十月二十二日,一家阿根廷报纸以这样的标题宣布“参议员马丁•菲耶罗昨日与世长辞”。

目录
前言
译序
第一部:高乔人马丁•菲耶罗
第二部:马丁•菲耶罗归来
用户评论
高乔诗歌。高乔,潘帕草原印欧混血的“浪子”“孤儿”,骏马、法弓、套索、六弦琴。诚如何塞·埃尔南德斯所言,他保留高乔人“一切不完美的形式”与“昏暗色彩”,暴力、厌女、种族歧视(对印第安人与黑人)——有艺术加工的纪实性的还原。但经主角(并非作者)之口合理化的弱者歧视弱者情节,无异讽刺的自解构,以己之矛攻己之盾,将普遍的正义降至狭隘的民族主义,令我怀疑《马丁·菲耶罗》是否值得“阿根廷国粹”一称。 意外知识:埃尔南德斯曾反对三国联盟对巴拉圭的战争。
这是阿根廷民族史诗,阿根廷人把它奉为经典,博尔赫斯对之推崇备至。 我可能永远不会知道原诗是用什么诗歌体裁和韵律写成。再一次证明,诗歌是不可翻译的,翻译相当于再创作了。 就译诗来说,翻译成七言长诗,功力十分了得。读起来朗朗上口,刚劲有力,很有波动起伏的韵律感,确实是游吟诗人的吟唱,也让人想起荷马史诗里奥德赛的回归。 这是高乔人的史诗,分为两部:高乔人马丁•菲耶罗和马丁•菲耶罗归来,讲述高乔人马丁受到村长和法官的陷害,历经各种磨难的故事。诗里吟唱的人除了马丁,还有克鲁斯、马丁的两个儿子、皮卡蒂亚和黑人歌手。全诗最精彩之处是黑人歌手和马丁的对唱,他俩一唱一和,暗流涌动,决战于无形中。 读完我又要去重读博尔赫斯收录在《阿莱夫》里关于克鲁斯的故事,肯定会有不同感受。
是不是译成自由体会好点,这种大白话里夹杂着个别文绉绉词语的译法太别扭了,没有粗犷的民间味。
诗本身还是挺有趣味的,反映一个民族的日常生活与爱恨情仇。翻译不好评价,毕竟诗歌的翻译是世界级难题,我觉得翻译成散文诗也许更好
同样的教诲,同样的自然品德,地球上所有人类都用散文来表达。而居住在拉普拉塔河两岸辽阔而又肥沃的土地上的高乔人则用诗句来表达。如果我犯有过错,全由于无知造成,并非因狂妄自大。人类的心灵和道德在任何年代都是一成不变的。自由是我的荣光,生活像飞鸟一样。任何人休想追上,一旦我展翅翱翔。
翻译很用心。
从头到尾是七字打油诗,豆腐块史诗看起来还是差点意思,赵振江老师尽力了。
努力想领会史诗感但是失败,翻译太像乾隆写诗
无非想有匹骏马。
我压倒性地爱马丁·菲耶罗
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