大屠杀与集体记忆 - [美] 彼得·诺维克 (Peter Novick)

大屠杀与集体记忆

[美] 彼得·诺维克 (Peter Novick)

出版时间

2019-04-01

ISBN

9787544773188

评分

★★★★★
书籍介绍

本书考察了第二次世界大战中纳粹屠杀犹太人事件在美国如何被描述和纪念,从战后年代的低调处理,到1990年代的“大屠杀热”,反映出不同时代中,集体记忆如何因变化的风气以及当前需要被设计和修改,而族群谋求生存的主题贯穿其中。作者对人们不假思索接受的观点提出反思,关注其对道德实践的影响,强调认识历史的复杂性。

本书作者彼得·诺维克曾以《那高尚的梦想:“客观性问题”和美国历史学界》获美国历史学年度最优秀著作奖。在《大屠杀与集体记忆》中,他再次挑战固有观念,引用哈布瓦茨理论,考察了美国犹太人对第二次世界大战中的大屠杀事件的认识变化,指出:历史地理解某物就得认识到它的复杂性,从各种不同的角度观察它;就得了解当事人的动机和行为充满歧义,包括道德的歧义。而集体记忆从根本上说是非历史的,甚至是反历史的。对集体记忆做出反思,我们可以获得更多的历史智慧。

彼得·诺维克(Peter Novick),美国芝加哥大学历史学荣誉教授。主要代表作有:《反抗维希:解放后的法国对通敌者的肃清行动》和《那高尚的梦想:“客观性问题”和美国历史学界》,后者荣获美国历史学会所授予的美国历史学年度最优秀著作奖。

作者简介
彼得·诺维克(Peter Novick),美国芝加哥大学历史学荣誉教授。主要代表作有:《反抗维希:解放后的法国对通敌者的肃清行动》和《那高尚的梦想:“客观性问题”和美国历史学界》,后者荣获美国历史学会所授予的美国历史学年度最优秀著作奖。
目录
导 言
第一部分 战争年代
第一章 “我们大体了解”
第二章 “如果我们的同胞表现出更多的同情”
第三章 “抛弃犹太人”

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用户评论
大屠殺是猶太人的集體記憶,全球猶太人對於此事件的態度卻迥異,某種程度上,他們對大屠殺的看法與其處境相關。
这翻译看到我脑子疼(梦回某些英译中明星的申明),内容扎实的一点点扒,看完想学十篇レポート那种(不是…
作者很敢讲诶,讲得也在理。犹太人的遭遇的确令人同情并值得反思,但他们之后的一系列操作也是很迷,甚至自我矛盾,看不懂(耸肩
今天的网络媒介似乎更欲盖弥彰了
工具书,买来写论文的。略微枯燥。
24.02.16 什么是历史而什么又是集体记忆?以异常扎实的材料呈现了现实政治主导下的文化霸权如何自我调整以型塑记忆;集体记忆的非历史性决定其解释分析的着眼点务必立足于现在以至于未来,而非想当然的历史与过去。第七八九章好精彩。
书里阐释了观念的演变史和文化霸权,解释了“大屠杀”为何在战后初期至1960年代刻意不被提及,以及何以在1970年代后被刻意制造为犹太人乃至美国人的记忆。 前者的原因主要是“冷战”,比如运用“极权主义”定义苏和纳粹德国,用政治取代种族标准。 后者的原因包括美国社会“认同政治”的兴起,以及犹太人的生存焦虑导致对敌手的想象,更离不开犹太人在美国传播体系中的影响力。结果是,“大屠杀”成为一种永恒真理,而美国政府掌握了对其使用权,想打击的时候就用,想为自身利益而采纳孤立政策的时候就淡化,比如海湾战争和卢旺达大屠杀。
翻译质量一般。(比如众议院议长speaker翻译成发言人,万湖会议写成万隆会议) 集体记忆是反历史的,因为承认历史性便意味着承认叙事的多样性和事实的复杂。而一种集体记忆是单一的叙事,不容许其他的替代性版本。 集体里不同成员(领袖,精英,普通大多数成员)也一直在构建与修改集体记忆的叙事,回应现实的需要。
什么狗屁翻译?!
结束
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