![魏玛共和国的反民主思想 - [德]库尔特·松特海默](https://static.book345.com/covers/9787544772341.jpg)
书籍介绍
作者梳理了第一次世界大战后德国国内各个流派的政治思想的传播，认为保守主义的民族主义理论客观上造成了纳粹的上台，希特勒的革命理论是滋生极权主义的温床，而联邦共和国受到此思想模式的威胁，与魏玛共和国受反民主的思想威胁在方式上完全相同。
AI导读
核心看点
- 梳理魏玛时期各流派反民主思想传播脉络
- 揭示保守民族主义如何客观促成纳粹上台
- 剖析非理性主义与浪漫派在政治中的危害
适合谁读
- 对德国现代史及魏玛共和国感兴趣者
- 政治哲学、政治学及社会学专业学生
- 关注民主危机与极权主义起源的读者
读前提醒
- 学术性强，建议搭配德国史背景资料阅读
- 译文略显晦涩，部分术语需结合语境理解
- 作者预设自由主义立场，需辩证看待观点
读者共识
- 资料详实全面，是研究魏玛思想的工具书
- 长于史料罗列，但部分思潮分析略显粗疏
- 警示当下：反民主思潮在现代社会仍有回响
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "恩斯特・尼基施对国家布尔什维主义思想进行了最明确的表述。1尼基什来自巴伐利亚共产主义革命委员会，在魏玛共和国期间却变成一个典型的民族主义“布尔什维主义者”。恩斯特・尼基施的国家布尔什维主义是对革命民族主义的变形。他也向云格尔兄弟的思想靠近。与民族一革命意识形态不同的是，他的政治思想包含了一套强烈的社会一外交政治纲领。尼基什的目标无疑是把德国变成社会主义国家，把劳工阶级从资本主义和凡尔赛体系的奴役下解放出来。资本主义和凡尔赛，在他看来是一回事。有感于苏维埃革命，他批评马克思主义理论中包含的对国家的否定以及教条色彩，于是得出德国的社会主义者和共产主义者泾澜分明的结论。对他而言，只有用民族主义填充工"
- "魏玛共和国缺乏一种能自觉与这个民主共和国紧密相系并与之步调一致的国家意识。许多德国人在思想上忠于祖国，或者认为国家高于一切，可是，这些对于魏玛共和国却无济于事。向一种通入历史或未曾实现的国民思想效忠就跟单方面效忠于某一社会阶级一样，对这个共和国无甚益处。“自由知识分子应该身体力行并提供帮助，而不是在一旁冷热讽。这是魏玛灾难留给我们的众多教训之一。”（戈洛・曼）魏玛共和国中的反民主思想，成功地让大多数德国人民疏远了魏玛宪法所倡导的民主自由制度。"
- "这个思想自然可归人我们所熟知的政治观念的多义性当中。尽管如此，还存在一个有意义的评判标准：遵照魏玛帝国宪法模式的民主思想。在反民主的思想里，有一个跟民主思想敌对的态度，正如魏玛宪法所理解的那样。它表达了对魏玛政体的敌视态度，这种态度不再从属于一个合法的民主范畴内的对立概念，而是从根本上反对自由民主共和国。尽管为数不少的反民主主义者认为自己是真正的民主主义者和民意代言人，但此处可能出现的矛盾却是，他们对于自己所不敌的民主存在错误理解。从本质上讲，自由思想属于民主思想的一部分。民主只意味着自由和平等。一个没有权力分配、没有法治国家、没有个人自由权没有自由主义作为政治支柱的民主制，不是真正的民主，不"
- "魏玛国家法理论的根本困境在于，人们无法再回到实证主义，另一方面，出于一系列原因，不大会有可资信赖的标准用于超实证主义的法观念。对于一个稳定的国家感来说，它缺乏任何传统和安全感。于是，新的理论——几乎是势在必行，假如可以这样说的话——无法摆脱误入歧途和言过其实的危险。一些人沉湎于当下具有暗示性的政治魔力，不过即便被高价收买，当时用于建立一个生机勃勃、具备责任意识的国家法观念的基础也早已成型；直到今天，它仍旧是我们不能够也不可以放弃的基础。"
- "德意志民族主义爱国思想的害处在于，这种思想在经历了世界大战之后纹丝不动地蔓延到魏玛共和国。"
- "德意志民族主义者们大肆渲染的爱国意识，并不是新式民族主义所说的民众意识；前者所说的民众性，并不是指所有民众阶层的团结和参与，而是把文化，政治以及经济中的犹太元素剔除出去。"
- "德意志民族主义意识形态以对历史进行大手笔拼凑为基础。这种拼凑历史的做法在共和国最初那些年对魏玛共和国造成了致命的影响，因为滋养它的是强烈的复仇主义。"
- "战争体验之于他们（革命民族主义者）已经成为一个无法把拖的创伤记忆。由于无法继续在战壕里应急全副武装的敌人，他们就把枪口瞄向德意志共和国。带有这种特征的民族主，一方面从仇恨中汲取营养，另一方面靠狂妄的幻想而活。此般混合十分具有蛊惑力。在对抗民主共和国的战斗中，一个崭新而炽热的世界观将本能与能量释放出来。从此，一切都以“拯救祖国”为名。"
作者简介
库尔特·松特海默(Kurt Sontheimer)，德国政治学家，曾在德国、美国、法国各地学习社会学、历史学、政治学，先后在弗赖堡大学、柏林自由大学、慕尼黑大学任教。松特海默主要研究德国政治体制与政治文化，并积极投身于政治活动。曾获得恩斯特·罗伯特·库尔提乌斯奖与德国联邦十字勋章。其他作品有《论德意志共和国》、《阿登纳时代》、《我们知识分子的痛苦：联邦德国的左翼理论》等。
目录
用户评论
我需要看看梅尼克来治疗我受伤的心灵
挺有趣，持续关注魏玛。
补。
教授资格论文的含金量
比较乱，专门写了右翼-鼓吹战争的革命派以及怀念皇权的保守派。
为了写论文：魏玛德国的民主崩溃是必然的吗？ （感觉书中借用太多思想家的评论，读到中间一度以为是文献综述。但是对于魏玛民主的了解还是很有帮助的，只是反民主思想究竟是怎样取缔民主思想的过程似乎没有点明）
这是一本试图追根究底的书，但在开始的时候已经预设了立场，魏玛为何失败，因为反民主盛行，然后我们来看看反民主是如何将魏玛埋葬的，这在论证上犯了bootstrapping的错误。当然作为了解魏玛崩溃的读物可读性还行，译的一般，但是德国人写东西都那样，也很难译的更可读就是了。
长于资料短于分析。施米特等少数人除外，此书研究对象的思想品质普遍不高，很真实地反映了那个年代的舆论。固然不能将这些反民主思想家与纳粹等闲视之，尤其是其中一些人在希特勒上台后还在对纳粹的抵抗上表现了一定道德节操，但是不可否认他们削弱了共和国的思想基础。与其说他们支持纳粹，不如说他们只想逃离魏玛。关键在于，除了我们众所周知的那个，魏玛困局是否存在别的出路？翻译真滴不行。另：虽然不是很想提，不过其中诸多话术对中国读者来说确实相当熟悉。
#魏玛学#
反理性、反实证主义，反“形式”民主再到有机的民族共同体及其生存之决断。
反民主思想的罗列但是多缺少洞见。
《第三帝国的到来》还得再读一遍
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