![帝国之眼 - [美] 玛丽·路易斯·普拉特](https://static.book345.com/covers/s/9787544768337.jpg)
书籍介绍
这是一部跨学科的经典之作，在旅行书写研究以及（后）殖民批判领域具有开创性的意义。它深入探究了18世纪中叶以来，旅行书写在欧洲殖民主义扩张进程中的作用，以大量南美洲、非洲的案例，具体阐释了旅行书写如何为欧洲读者生产出一个“欧洲以外的世界”。普拉特细数不同类型的旅行书写，既关注帝国主义事业中占支配地位的宗主国文化，也关注从属的、边缘的接受端文化，并强调两者接触之时产生的互动。本书史料详实，叙事生动，将会带给读者关于帝国主义、殖民主义的新认识。
AI导读
核心看点
- 开创性研究旅行书写与殖民扩张的关系
- 提出接触地带与文化互化等核心概念
- 揭示文本如何为帝国主义提供合法性
适合谁读
- 文化研究与后殖民理论学者
- 对帝国史与旅行文学感兴趣的读者
- 人类学、社会学及历史学研究者
读前提醒
- 理论密度高，建议结合第一章概念导读
- 部分章节涉及大量陌生文本，需耐心
- 注意区分科学叙事与感伤叙事的不同
读者共识
- 学术价值极高，视角犀利且具启发性
- 翻译质量参差不齐，影响阅读流畅度
- 缺乏中国案例，但方法论具普适性
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "感伤和感性（sensibilité）开始在旅行书写中显示其权威，时间大致与科学相同，是从18世纪60年代以降。……性和奴隶制是此类文献的重要主题，或者可以说是唯一的重要主题；这两者在寓言性叙事中总是结伴出现，而这些叙事调用夫妻之爱作为奴役和殖民统治的一种替代，抑或作为这两者新近获得合法化的版本。"
- "这些界限在法裔一阿尔及利亚人阿尔贝・加的作品中也可以穿越，他是赖特的同时代人，又一位非凡的带连字符的帝国之主体。加缪的虚构作品，表现出对这里讨论的形式和话语的一种深度的、十分具体的参与。其大部分探讨殖民主义的各种矛盾一一西方批评曾试图拒绝这种挑战，其采取的方式是将加缪的叙事固执地读作去语境化的存在主义道德寓言。"
- "拉·孔达米纳探险在一个方面是一次真正的成功，也就是，书写。由它所引发的故事和文本，通过口头渠道和书面形式在欧洲反复流传数十年。当然，拉·孔达米纳探险所产生的大部分文本，相当好地表明18世纪中叶旅行所产生的书写的范围和多样性；这种书写转而又为欧洲人的想象生产世界的其他地方。简单地列举一下产生于拉·孔达米纳探险的书写，也许有助于表明在历史上的这个时刻，谈论旅行、书写和接触地带的意义是什么。"
- "诸如福柯那样的博物学研究，并不总是强调其概念的改造和挪用的维度。这颗行星的生命形态，一个接着一个地被从它们纷繁纠缠的生活环境中抽离出来，重新编织进以欧洲为基础的全球统一和秩序模式。拥有这个系统的（有文化的、男性的、欧洲人的）眼睛，一经接触新场所/场景，可以马上就采用将其整合进语言系统的方式熟悉（“归化”或“自然化”）它们。"
作者简介
玛丽·路易斯·普拉特 Mary Louise Pratt，纽约大学西葡语言文学教授，曾任斯坦福大学奥利芙·H.帕尔默人文学教授。早年在多伦多大学获得现代语言文学学士学位，在伊利诺伊大学厄巴纳分校获得语言学硕士学位，1975年在斯坦福大学获得比较文学博士学位。研究兴趣广泛，涉及拉丁美洲文学与社会、比较文学、 性别研究、殖民主义与帝国主义文化研究等诸多领域。2003年任现代语言协会主席。
目录
用户评论
有些地方挺长见识，但分析的套话太多且不够深入。翻译欠佳
直接看了第一章和第九章，特别是第一章有概念启发：文化互化，接触地带。
关于帝国/殖民话语的文类分析。1-3（文化互化的若干概念+科学、人类学、博物学如何使用）、6（洪堡）、8（独立后对European与Europeanizing差异性构建及其意涵）章值得细读。关于旅行写作如何描绘Wilderness及其Wildness的差别亦令人向环境史思考。启发：殖民后裔精英乃至欧洲所培养在地精英的文化构建路径“两头蛇”还真是个普世的问题。作为一个范式的代表作似乎没什么可挑剔的了。
令人赞叹的学术精品，材料镶嵌得那么好，行文仿如流水。殖民主义是逐渐完成起来的，每一次流行话语的再构造，都会映射出一次对殖民认识的变迁。同样的方法，其实可以处理很多中国经验。
「帝国思想继续自我更新，并以极大的适应力发生变化。今天的帝国之眼盯着那些“欠发达的”空间，寻找工业外包场所、转基因单一作物种植园、有害废物倾倒地。老调总是重弹。2003年初，乔治·W·布什总统对美国军人说，他派他们去伊拉克，“不是为了征服任何人，而是为了解放人民”；他实际上是在重复1917年3月占领巴格达的英国将军斯坦利·莫德爵士说过的话：“我们的军队不是作为征服者或者敌人，而是作为解放者进入你们的城市和国土。”英国军队于1958年撤出伊拉克，那一年，布什十二岁，而萨达姆·侯赛因则是二十一岁。萨达姆·侯赛因由与英国人作斗争的叔父抚养成人，当时已经加入反抗英国占领的阿拉伯复兴社会党。在我写下这些话的时候，美国对伊拉克的占领就要进入第四个年头了。（07年）」书里面我感兴趣的书一本都找不到…
20200911
提出一些有意思的概念，比如接触地带和文化杂糅，作者用这些概念来研究欧洲旅行者对非洲、拉美的内化，并用他们建构的异域形象服务于帝国主义的书写，在这本书中，更强调的是一种“天真”、“无辜”的反帝国的欧洲人，这些失意的欧洲人来到蛮荒之地来重建自信，进行编码，用欧洲模式去解释拉美出现的自然、人乃至物种。不过读到后面慢慢也还是觉得疑惑，对异域进行编码似乎也不限于欧帝国主义，实际上人只要前往异域，就要用特殊方法来把周围的环境熟悉化，从这个角度看，全部斥之为替帝国主义张目就觉得怪怪的。另外对于接触地带的双边影响感觉还是不够，目前看到的仍然是单方向视角，双边沟通的另一边其实是缺的。不过真要做可能也不容易吧。
从欧洲旅游文学看帝国殖民探索世界的视角 很有意思 最后几章冗长 启发性高 趣味略缺
后现代人类学怎么看殖民时期以来的旅行，相遇是一个互动的，又是支配与被支配的过程。
旅行书的历史，也是“现代科学民族志”的史前史。观看与书写早已发生，变与不变体现在何处。
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