![物种起源 - [英]达尔文](https://static.book345.com/covers/s/9787544765022.jpg)
书籍介绍
翻开这本被奉为科学经典的著作，你或许会意外发现：它并不是一本宣扬
作者简介
查尔斯•达尔文（Charles Darwin，1809—1882），英国生物学家，进化论的奠基人。他的《物种起源》是划时代的著作，提出了生物进化论学说，对唯心的造神造论和物种不变论提出根本性挑战，使当时生物学各领域的概念和观念发生剧变。除了生物学外，达尔文的理论对人类学、心理学、哲学的发展都有不容忽视的影响。
AI导读
核心看点
- 达尔文提出自然选择与人工选择推动物种演化
- 译林版为达尔文第二版唯一中译本忠实原意
- 进化论是19世纪自然科学三大发现之一
读者共识
- 书中未说人是猴子变的，仅指亲缘较近
- 达尔文治学严谨，论证逻辑令人神往
- 阅读门槛较高，但坚持读完收获巨大
精彩摘录
- "我看到了将来更加重要得多的广阔研究领域。心理学将稳固地建筑在赫伯特·斯潘塞先生所已良好奠定的基础上，即每一智力和智能都是由级进而必然获得的。人类的起源及其历史也将由此得到大量说明。 最卓越的作者们对于每一物种曾被独立创造的观点似乎感到十分满足。依我看来，世界上过去的和现在的生物之产生和绝灭就像决定个体的出生和死亡的原因一样地是由于第二性的原因，这与我们所知道的“造物主”在物质上打下印记的法则更相符合。 当我把一切生物不看作是特别的创造物，而看作是远在寒武系第一层沉积下来以前就生活着的某些少数生物的直系后代，依我看来，它们是变得尊贵了。从过去的事实来判断，我们可以稳妥地推想，没有一个现存物种会把"
- "根据这些实验结果，可以得出结论：物种杂交时，不育或可育性会以不同程度显现。 杂种植物也是一样。有些杂种植物从不产籽，有些则能够自体受精，并产生越来越多的种子，乃至完全可育。"
- "自然选择倾向于根除有害变异，加强有益变异，但自然选择和其他推动演化的力量，并非为了某种目标而作。生命的历史并不是从细菌和蠕虫这样“低等的“简单生命形式向矮马和人类这样”高等的“复杂生命形式逐渐严谨的故事。蠕虫总是擅长做一只蠕虫，正如矮马擅长做一匹矮马。"
- "一个性状并不需要足够完美或理想，才能被自然选择保留下来，只要能让有机体占据些微优势，它就符合要求。演化是一系列的权衡，如果有一个益处较大的变异与之相伴，有害的变异也可能被保留下来。"
- "这些精妙绝伦、大相径庭又彼此生息与共的生命形式，全都遵循我们身边无处不在的法则而产生。这些法则就是繁殖、遗传、变异、生存斗争和自然选择，它们推动生命形式发生变化，又将其中一些推向灭亡。在自然的鏖战中，在饥饿与死亡中，焕然一新的生命形式得以涌现。 生命的立项最初是被注入寥寥集中或仅仅一种形式中去的——这种生命观自有其壮美之处。我们的星球依万有引力定律不息运转的同时，无数美妙卓绝的生命形式就从如此至简之中演化而来，并且仍在不断演化。"
- "自然界的斗争不是无间断的，我们不必为之感到恐惧，死亡的来临通常是迅速的，而强壮、健康、幸运的生物不但能生存下去，而且必能繁衍下去。"
- "我们可能会觉得某些本能十分残酷。杜鹃雏鸟在其他鸟类巢中孵化之后，常常会将那些鸟类的雏鸟挤出巢去；有的蚂蚁会奴役其他种类的蚂蚁；姬蜂把卵产在活的毛虫体内，让幼虫从里到外把毛虫吃掉。照我想来，与其将这些本能看作专门的创造，不如视为一个普遍生物法则带来的结果：繁殖，变异，使最强者生，最弱者亡。"
- "Perhaps the correct way of viewing the whole subject,would be, to look at the inheritance of every character whatever as the rule, and non-inheritance as the anomaly."
目录
用户评论
发展是第一原则
螺旋式的向前演化
所有生物或者三维物体是相互联系与影响
“我或我们”都只是某一个体系中的一员，更高维度有更高的体系和相应规则
这些精心营造的类型，彼此之间是多么地不同，而又以如此复杂的方式相互依存，却全都出自作用于我们周围的一些法则。这些法则，采其最广泛之意义，便是伴随着“生殖”的“生长”；几乎包含在生殖之内的“遗传”；由于外部生活条件的间接与直接的作用以及器官使用与不使用所引起的“变异”；“生殖率”如此之高而引起的“生存斗争”，并从而导致了“自然选择”，造成了“性状分异”以及改进较少的类型的“灭绝”。因此，经过自然界的斗争，经过饥荒与死亡，我们所能想象到的最为崇高的产物，即各种高等动物，便接踵而来了。生命及其蕴含之力能，最初由造物主注入到寥寥几个或单个类型之中；当这一行星按照固定的引力法则持续运行之时，无数最美丽与最奇异的类型，即是从如此简单的开端演化而来、并依然在演化之中；生命如是之观，何等壮丽恢弘！
其实不知道怎样去说，如果是时代的背景下，这绝对是一本非常有价值的书籍，但是当今社会我们不会用客观角度上承认上帝创造了人类，不相信自然选择学说，所以本书的最大价值应该是在书籍出现的时候，而今天去阅读，本着功利主义的效用去看，很难去说有怎样的收获，而且对于很多内容，不知是门外汉还是翻译等问题都是觉得没有那么好，但是这并不能否定本书的历史意义。只是说今天的人已经不需要做那种启蒙了，因为无论是自然选择的科学方法证明，还是研究后科学本身的应用所给人们带来的福利，今天的现代社会已经完全不需要那种意义上的启蒙了，但是书也不知道怎么说，对于历史的认知来讲，本书的意义可太大了，以后会重读的，现在来讲真的觉得读不懂或者翻译可能有问题，总之就是很费力，而且收获也不知道在哪里。以后会重读的，四颗星算致敬。
外文著作翻译最大的难点在于文字的转换，词句的斟酌使用 ，而这一版是现今国内最好的。翻译于达尔文《论物种起源》最完美的第二版。
“适者生存”确实不是达尔文著作这本书时想要表达的，实在是在当时的环境下为了不至殒命，而在其后的各种版本中应用了斯宾塞的理念。
一部伟大的著作
我感觉这本书要配图，非专业人士很难理解里面的生物学术语，强烈推荐有配图的版本，我的打分仅限于没有图片，纯文字，少一星；该书内容和思想都是无可指责的顶格水平。
演化，变异，竞争，自然界本身就是个奇迹。书中充斥着各种各样的现实生物例证，对非专业者来说非常艰深，只能草草翻阅，不过即使如此也能感受到作者治学之严谨。一部改变人类历史的伟大巨著。
可以看作是对the eugenic narrative的methodological critique! 某种程度上，达尔文是现代科学研究方法论具有开拓意义的应用者！
达尔文主义≠达尔文的真实想法
求书
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