![法国大革命（中文版） - [英] 威廉·多伊尔](https://static.book345.com/covers/s/9787544764964.jpg)
书籍介绍
翻开这本书前，多数人脑海中已装满法国大革命的固定画面：巴士底狱、人权宣言、断头台。威廉·多伊尔偏偏要拆掉这些神话。他并不从阶级斗争或经济决定论讲起，而是把焦点投向一个核心问题——1789年那个突如其来的“权力真空”，究竟被什么填满？旧制度不是被某个阶级推翻的，而是因自身的僵化与瘫痪自我耗尽，随后各路政治力量在空出来的位置上相互角力、彼此成就，才拼凑出后人所谓的“伟大革命”。书中最具挑衅性的判断在于：大革命的真正遗产或许不是自由，而是国家权力的扩张——这一线索从拿破仑的王位一路延伸到苏联。它适合那些不愿被革命叙事裹挟、想看清“偶然性”如何撬动历史的人，也适合对“自由究竟是否被增进”这一终极诘问仍有好奇的读者。
作者简介
威廉•多伊尔 英国布里斯托大学历史学教授，英国社会科学院院士。著有《欧洲的旧秩序：1660－1800》（第2版，1992）、《法国大革命的起源》（第3版，1999）、《旧制度下的法国》（2001）、《牛津法国大革命史》（第2版，2002）、《贵族及其大革命时期的敌人》（2009）等。
AI导读
核心看点
- 深入探究大革命对人类社会深远意义
- 剖析旧制度崩溃及革命发生机制
- 梳理修正主义等多元历史解释流派
读者共识
- 观点犀利，打破传统革命叙事神话
- 翻译质量参差不齐，部分语句晦涩
- 篇幅精炼，适合作为进阶参考读物
精彩摘录
- "his practical choice was limited to career administrators, magistrates, and courtiers. They, in turn, could only be brought to his notice by the intrigues of other ministers and familiars of both sexes drawn from the ranks or clienteles of the few hundred families rich enough to live in the gilded s"
- "most of which had administrative as well as judicial functions. At the summit of the judicial hierarchy sat the 13 parlements, supreme or ‘sovereign’ courts of appeal where registration was required for all important royal legislation before it became operative."
- "later described by the courtier bishop Talleyrand as ‘more or less the result of all that good minds have been thinking for several years’."
- "The convocation of a national representative assembly meant the end of absolute monarchy. It had finally succumbed to institutional and cultural paralysis. Its plans for reform fell with it. Nobody knew what the Estates-General would do, or even how it would be made up or chosen. There was a complet"
- "The British, as always, were determined to spoil France’s party. Their royal family refused to attend any celebration of a regicide revolution. Margaret Thatcher declared that the rights of man were a British invention, and gave Mitterrand a lavishly bound copy of A Tale of Two Cities. A British his"
- "（前述苏联后期政权）如果这些政权是法国大革命真正的继承人，那么托克维尔和孚雷的看法就是正确的：大革命的意义不在于增进自由，而在于扩张国家权力。对理性化国家的美好前景的信念，是启蒙运动的第一个，也许是最后一个幻觉；从这个意义上说，法国大革命，以及随后两百年中的所有其他革命，都是其真正的继承人。"
- "图9 马拉之死：雅克-路易·达维德的革命圣殇像"
- "David, Jacques-Louis（1748—1825）大卫〈法〉新古典主义画家。"
目录
用户评论
五星给多伊尔和黄艳红老师。在1788年8月8日决定召开三级会议与8月16日国库暂停支付债务之后，旧制度在事实上已经完蛋了；1789年及之后只是决定法国的政治真空将怎样被填补。政治神话，无论右翼或左翼，只配扔到历史的垃圾堆里去。当然，这并不妨碍后人把死人一次次地挖出来，好粉饰自己的立场。
如果以我们官方的历史观而论，这本书的作者或许得属于“反对学者”的序列了，但书中提出来的诸多问题都是非常尖锐的。“路易十八和查理十世的复辟君主制，也完全不像他们那位殉难的哥哥的君主制。从很多方面看，他们继承的不是哥哥的王位，而是拿破仑的王位”，这句话真是非常精辟。一个现代世界从这里打开，反对法国大革命的人，某种程度也可以理解为对现代性充满质疑的人。如果后者拥有合法性，对法国大革命的质疑其实也具备合法性。
并不建议作为入门读物。
夹叙夹议，不好在时间线上理顺历史的发展，且人物众多，派别林立，你方唱罢我登场，会给读者带来阅读难度。作者作为后修正主义者对大革命的分析是从政治的偶然性的角度入手，而非经典解释中强调的阶级革命。但无论如何，大革命都摧毁了欧洲社会的旧制度，教会权力从此迅速衰落，法国的贵族特权也被取消，人权宣言深入人心，法国大革命的精神随后传播欧洲大地，新的制度开始形成，它是一个新时代的起点。
绝对平等和无序往往等同，人类就是这么贱啊有什么办法
雅各宾主义的观点自信满满，唯一让它苦恼的是恐怖，它并没有试图为恐怖开脱，只是认为恐怖是种残酷的必要，是国家防御的本能反应；大革命并不比旧君主制更能容忍反对派，现代极权主义可以在1789年和1794年找到源头；大革命的意义不在于增进自由，而在于扩张国家权力。对理性化国家的美好前景的信念，是启蒙运动第一个，也许是最后一个幻觉。
如果说Communism的崩溃可以被视为雅各宾派的失败，欧洲联盟看起来则很像一个吉伦特派计划。
葡月、雾月、霜月、雪月、雨月、风月、芽月、花月、牧月、蔷月、热月、果月。革命历的月份名真不错
多伊尔对法国大革命的梳理是最好的。 会使人产生清晰的脉络，这本短小，但是一点都不含糊，与多伊尔的另一本《法国大革命的起源》一样推荐作为大革命的入门书。
逻辑不是很清晰的感觉…
有趣，历史的延续性。
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