书籍介绍
霍尼在这本书里做了一件近乎残忍的事：她把你那些体面的、自以为高尚的行为，一一拆解成内心战争的伪装。那个永远「体谅他人、主动担罪」的好人，未必善良，或许只是在无声地索求温情；那个温和退让、从不发怒的人，心里可能翻涌着被压抑到极致的施虐冲动。她揭示出：我们的性格不是天生的，而是为了应对「既要、又要」的内心冲突，一步步铸造成的生存策略。它最打动人的地方，在于让你看清自己为何总在矛盾中精疲力竭——想亲近又怕被吞没，想反抗又怕被抛弃。但它也引发争议：诊断极其锐利，却把「如何走出来」留给了读者自己去闯。适合那些已读过自己、却仍困在其中的追问者。
AI导读
核心看点
- 剖析顺从、对抗、疏离三种神经症倾向
- 揭示内心冲突源于对安全感的病态渴求
- 主张人格可改变，追求真实与身心合一
读者共识
- 深刻剖析人性，让人看清内心矛盾根源
- 部分读者觉内容晦涩，缺乏实操解决方案
- 经典之作，重读常新，有助于人格整合
精彩摘录
- "孤独型在表现虐待倾向时，唯独显得温和客气。他以无声无形的方式挫败别人，以他随时打算抽身退出的姿态使别人感到不可依靠，暗示自己正受他们的纠缠或打扰，看到别人出丑便心中暗暗痛快。 然而，虐待冲动还可以更深地被压抑，于是代之而起的便是一种所谓倒错的虐待狂（inverted sadism）。这种情况是：患者由于过分惧怕自己的冲动，便退守自我，尽量不让自己的冲动暴露出来，让自己或他人察觉。于是，对任何类似自我肯定、攻击、敌意的东西他都退避三舍，从而陷入广泛而深沉的抑制之中。 用一个概括性叙述也许能说明这一进程。自我退守，避免奴役他人，结果是失去了要求的能力，更谈不上负责或自居领导职位了。这种退守自我使人"
- "看这一篇文章你就大致了解这本书里面写什么了。"
- "绝望的缓解是敌意减少的最主要原因。只要内心变得强大，就不会总是觉得受到他人的威胁了。有很多原因可以让一个人的内心变得强大起来，比如，以前的他总是将注意力集中到别人身上，而现在将它还给了自己，于是他变得积极向上，自发主动，且开始建立自己的价值观体系。从前用来抑制自己的心力如今有了正确的用武之地，以前被抑郁、自卑、恐惧和绝望压得喘不过气来，而现在这些负面因素对他的影响力越来越小，因此他能释放出来的潜能会与日俱增。以前他盲目顺从，盲目敌视他人，或肆无忌惮地发泄施虐冲动，而今理智的宽容让他变得更加坚强。"
- "当他回避人时，他既不想归属，也不想反抗，而是保持距离。他觉得他与别人的共同点太少，别人不理解他。他树起一个自己的世界——一个以大自然、玩具、书和梦组成的世界。"
- "患者对安全感的要求太迫切了，所以他做的每一件事都是为了满足这一要求。在他的这种努力中，他便产生出某些品质和态度，而这些品质和态度便铸成他的性格。这类品质和态度有一部分可以称作是“给予温情”的，即对他人之所需他能敏锐感受――如果他在感情上能理解别人的话。比如，尽管他有可能忽视一个自愿离群者对独处的要求，他却随时准备满足别人对同情、帮助、赞同等的渴望。他自觉地尽力作到无愧于别人对他的期望，因而他常常看不见自己的真实情感了。他变得“无私”，“富于自我牺牲”，“无所索求”，只有一点是他不断要求的，那就是别人对他的温情。他变得屈从人意，过分周到。他事事赞不绝口，处处感激不尽，随时慷慨大方。他本人对这一事"
- "情感上的虐待冲动在深深受压抑的状态下，便产生一种认为自己不能够吸引任何人的感觉。这样，一个人会真心实意地相信他不能吸引异性，自认只得满足于别人留下的残羹剩汤，尽管有证据说明实际情形恰好相反。这儿谈到的低人一等的自卑感，正是患者所意识到的东西，也正是他的自我鄙夷的表现。这儿有一件事实应该指出，即患者认为自己无吸引力，这可能是他对一种令他激动的诱惑——对人的征服或拒斥——所产生的无意识退缩。经过医生的分析，如下情形会逐渐明朗化，即患者已在无意识中虚构了他的爱的整个图画。于是一种有趣的变化随即发生了：“丑小鸭”意识到自己吸引人的欲望和能力。但一当别人认真对待他的主动要求时，他便又带着怒火与藐视掉头而"
- "无望的人很可能会变得非常具有破坏性，但同时又期望通过某种替代性的生活而使自己复原。我认为这就是施虐倾向。 对施虐者来说，控制受害者比他自身的生活更有趣。 如果一个人不是对自己的生活深感无能为力，他是不会有明显的施虐倾向的。 他的自我厌恶是如此强烈以至于他无法正视自己。 胜过他人的快感可以使施虐者摆脱失败的悲惨感觉。"
- "施虐者在童年时期深受打击，因为不得不屈从。他可能篡改了他的感情，把对压迫者的恨转为对他的爱。当他长大时——可能是在青春期——这种冲突变得难以忍受，他把超然当作避难所。但是当他面临失败时，他又无法把自己孤立在象牙塔里。他好像又回复到了原先的依赖状态，但是有一点区别：此时他对情感的需要变得如此不顾一切，他愿意出任何价钱，只要自己不被孤零零地扔下。而同时他找到感情的机会却减少了，因为他对超然的需求——这种需求仍然存在——不断干扰他同他人维系在一起的欲望。这种挣扎拖垮了他，他变得无望，产生了施虐倾向。但是他对他人的需求非常强烈，他只得压制自己的施虐倾向，试图退却以掩盖自己的施虐倾向。在这种情况下，同他"
用户评论
还得再读一遍。
或许你能在这本书中找到自己或者他人的影子，每个人都是矛盾的个体，有其内心的冲突，作者认为人格是可以被改变的，疾病是可以被治愈的，最终实现人格的整体性。
爱既不是寄生般的依附，也不是虐待式的支配，而是像马克默雷所说的“一种这样的关系，它本身就是目的。我们在这种关系中相互联系，因为对人来说与他人分享体验是再自然不过的;我们相互理解，在共同生活中发现快乐与满足，向对方表现和敞开我们自己的心扉”
终其一生，我们都在寻找答案。寻找如何爱自己，如何爱他人的答案。爱是重要的人生课题，可我们却那么平常的对待它和忽视它。
「生活擊敗了他，而他尋求著代償。」
真理
我特别谢谢卡伦霍尼 接纳并整合人格 争取去做个完善的人 身心合一 触摸自己和自由
8月都在读这本书，和朋友聊的深入了就会忍不住想要推荐，真的是非常深入浅出的好书。在读的过程中也常常觉得是在照镜子般的剖析着自己的生活。纵然有一时的疼痛，但混沌的日子是不值得沉溺的。“能够在体验冲突时，又意识到冲突，尽管这可能叫人痛苦，却可以说是一种宝贵的才能。我们愈是正视自己的冲突，并寻求自己的解决办法，我们就愈能获得更多内心的自由和更大的力量。只有当我们愿意承受打击时，我们才能有希望成为自己的主人。虚假的冷静植根于内心的愚钝，绝不是值得羡慕的，他只会使我们变得虚弱而不堪一击。”
一本写给精神分析工作者的书，有一些段落比较艰涩难懂，但阅读下来，还是有所受益。很喜欢序言中的一句话：“任何著述，都应该有益于那些想认识自身并且并未放弃为自身的成长而奋斗的人们。”
书中将内心冲突主要分为三种类型：屈从型、攻击型和回避型。针对三种冲突的表现模式逐一剖析，讲出隐藏在内心深处的问题与矛盾。在阅读过程中叶看到了很多自己的一些举动蕴含的真实内心问题。
书中对如何解决冲突讲解的不多，核心解决方法与阿德勒的观点相似，认为现有存在的问题不全归咎于儿童时期，人具有改变现状的能力。
或许，每次读完一本书，所产生的的影响和改变都只有一点，但也正如序言所说，我们并未放弃为自身的成长而奋斗。
有点过于专业了 难免有些枯燥
但是不能否定它是本好书 在很多症状里可以看到自己的影子
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