宽容

[美] 房龙

出版时间

2013-10-01

ISBN

9787544737548

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍
《宽容》是一部两千年来人类思想发展的历史。房龙从人文主义的立场出发,探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。历史上由于信仰、道德、风俗等的不同,人类形成了大大小小的集团,每个集团总是居住在壁垒森严的城堡里,用偏见和固执这个坚固的屏障抵御外界和外来的影响。而这种不宽容来自于对人类生存的恐惧。房龙乐观地认为宽容的实现是可能的,在知识和理性统治的时代,人类战胜了自己的恐惧,宽容便会大行其道了。 偏见和优越感一旦加上怀疑和恐惧,会使最谦卑最温顺的人变成万物之中最残忍的畜生、宽容理想的不共戴天之敌。 ——房 龙 历史对于他是一种活生生的东西 ——曹聚仁 我们仰望同一片天上的星星,都是这个星球的匆匆过客,居住在同一个苍穹下。每个人都在努力寻找终极真理,走哪条路去寻找真有那么重要吗?生存之谜太玄妙了,不应该只有一条路通向正确答案。 ——昆图斯·奥勒留·西马库斯 政府最终目的不是用恐怖来统治或约束,也不是强制使人服从,而是使人免于恐惧,有保障地发展他们的心身,无拘束地运用他们的理智。政府的真正目的是自由。 ——斯宾诺莎 亨德里克·威廉·房龙(1882—1944) 荷裔美国作家和历史学家。青年时期先后在美国康奈尔大学和德国慕尼黑大学学习,获得博士学位,当过教师、编辑、记者和播音员。1921年《人类的故事》的出版使他一举成名。其著作以历史和传记为主,包括《宽容》、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》、《与伟人谈心》、《伦勃朗的生平与时代》等,选题基本上围绕人类生存发展的本质问题,向人类的无知与偏执挑战,普及知识与真理,具有经久不衰的魅力。 张蕾芳 女,1963年1月出生,1986年南京大学本科毕业,2001年华东师范大学文学硕士,副教授,从事大学外语及英语专业教学22年,现在长沙中南大学外国语学院工作。译著有:《人类的故事》、《圣经的故事》、《亚瑟与乔治》、《鲁滨逊漂流记》、《我不怕压力》、《时间机器》、《我脸上的秘密》。编著有《基辛格》。
AI导读
核心看点
  • 以寓言开篇,揭示无知山谷中恐惧导致的不宽容。
  • 梳理从古希腊到近代,人类为思想自由抗争的历史。
  • 指出不宽容的根源是恐惧,宽容需警惕而非祈求。
适合谁读
  • 对西方思想史、宗教改革及人文精神感兴趣的读者。
  • 具备一定欧洲历史基础,能接受散文式历史叙事的读者。
  • 关注社会包容性、自由意志与人类文明进程的思考者。
读前提醒
  • 本书非严谨学术著作,建议结合欧洲历史背景阅读。
  • 房龙笔触幽默主观,重在启发思考,不必苛求史实细节。
  • 部分章节晦涩,可先读序言与关键人物章节,循序渐进。
读者共识
  • 序言寓言极具震撼力,深刻揭示恐惧是不宽容的根源。
  • 文笔优美流畅,但部分读者认为内容松散,阅读门槛较高。
  • 经典之作,常读常新,对塑造独立人格与批判思维影响深远。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "最可的是,《禁书目录》使人们心灰意冷,没有心思再搞文学和科学了,因为头脑使全的人不愿意辛辛苦苦写下一本书,却被无能无知的检查官“修正”得七零八落,或者被无学无识的宗教法庭调査委员会校订得面目全非。 他情愿钓钓鱼,或者去化装舞会和酒馆消磨时间。 也许他会坐下来,在对自己和自己的人民的完全失望中写下唐・吉诃德的故事。"
  • "What we sometimes mistake for tolerance was merely indifference caused by ignorance."
  • "伏尔泰打亮了所有的灯,雇佣了庞大的乐队,邀请大家来参加,逼得敌人走投无路。"
  • "世界真的很奇妙。 哥伦布本想去印度,却意外地发现了新大陆。 加尔文只希望找到一块适合读书、研究和冥想的清静之地,却阴差阳错地晃荡到了一个三等瑞士小镇,使之后来成为新教的精神之都,新教徒受其影响,不久便把大部分天主教管辖下的领土变成了庞大的新教帝国疆土。 既然历史已经可以满足我们的阅读需求,又何必再劳神看小说呢。"
  • "But (and the question is worth asking) how could a group of people, relatively limited in number, protect a most complex of verbal regulations when we in our own day with millions of soldiers and thousands of policemen find it difficult to enforce a few plain laws? Again the answer is simple. The sa"
  • "希腊"
  • "罗马"
  • "文艺复兴与宗教改革 文艺复兴 美和宗教主导生活 新发现种下反叛的种子 人们大胆自信泛神用感官研究自然 like布鲁诺 是个穷人 无休止旅行 相信神存在于大自然中 宇宙无限大 地球围着太阳转 宗教改革 有领头人 有出于各种目的的支持者 促进了旧教派改革 事实上又产生了无数小派 客观上促进了宽容 出现了再洗礼教徒"
作者简介
关于房龙和他的著作 体重二百英磅、粗壮结实的荷裔美国人亨德里克・房 龙,善于用极其轻巧俏皮的文字,撰写通俗历史著作,而为 无数青年读者所喜爱。 他从本世纪二十年代以来,发表了一系列这样的作品, 大多成为美国的畅销书,并被译成多种文字出版。著名的 如《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故 事》等,早已有了中文译本,对我国一整代年轻人有过深刻 影响。 历史学家曹聚仁在《我与我的世界》中回忆说,二十年 代他在候车时偶然买到《人类的故事》中译本,于是―― “那天下午,我发痴似的,把这部史话读下去,车来了, 在车上读,到了家中,把晚饭吞下去,就靠在床上读, 一直读到天明,走马看花地总算看完了。这五十年中, 总是看了又看,除了《儒林外史》、《红楼梦》,没有其他 的书这么吸引我了。我还立志要写一部《东方的人类 故事》。岁月迫人,看来是写不成了;但房龙对我的影 响,真的比王船山、章实斋还深远呢!” 郁达夫在林微音译本《古代的人》的序言中分析了房 龙的写作艺术,认为他的方法―― “实在巧妙不过,干燥无味的科学常识,经他那么的一 写,无论大人小孩,读他书的人,都觉得娓娓忘倦了。” “房龙的笔,有这一种魔力,但这也不是他的特创, 这不过是将文学家的手法,拿来用以讲述科学而已。” 房龙于一八八二年出生在荷兰的鹿特丹,家庭虽然很 富有,但是父亲不关心孩子,彼此分居,所以他从小“逃避在 过去之中”,从十岁起就沉溺于史学,以至于后来“了解十七 世纪胜过了解二十世纪”。他受荷兰的人文主义者伊拉斯莫 斯影响很深,一贯反对愚昧和偏执,并且对劳动人民深为同 情。房龙从一九○三年后在美国、德国求学,获得博士学 位,但这没有使他飞黄腾达,也没有从此专门在书斋里讨生 活。他甚至认为: “凡学问一到穿上专家的拖鞋,躲进了它的‘精 舍’,而把它的鞋子上泥土的肥料抖去的时候,它就宣 布自己预备死了。与人隔绝的知识生活是引到毁灭去 的。” 房龙在上大学前后,屡经漂泊,当过教师、编辑、记者, 在各种岗位上历练人生,刻苦学习写作,有一度还曾经专门 从通俗剧场中学习说话风趣的技巧。一九一三年起他开始 写书,到一九二一年写出《人类的故事》,一举成名,从此饮 誉世界,直至一九四六年去世。 房龙多才多艺,能说和写十种文字,拉得一手小提琴, 还能画画,他的著作的插图便全部出于自己手笔。 现在这本《宽容》,最初出版于一九二五年,一九四○年 重版。房龙在这里缕述人类思想发展的历史,倡言思想的 自由,主张对异见的宽容,谴责反动分子镇压新思想。他在 一九四○年准备出版此书第二版时,正是法西斯势力在全 世界猖獗之日,这是对他的“宽容”理想的严重打击。但是 房龙没有放弃理想,号召正直的和有正义感的人“养精蓄 锐,保存自己,以便迎来开始进行重建工作的那一天”。房龙 毕生持人文主义立场,在有的问题上不免有与马克思主义 不同的观点,这是我们可以理解的。 房龙的著作,在我国解放后未曾出版过。为了借鉴和 继承前人的精神遗产,发展我国的通俗社会科学读物的写 作,特地选译了几种房龙著作,陆续出版,以供参考。欢迎读 者对房龙著作中译本的出版提出改进意见。 三联书店编辑部 一九八五年五月
目录
我的宽容和不宽容
序言
第一章 无知的暴虐
第二章 希腊人
第三章 束缚的开始

显示全部
用户评论
「恐惧是不宽容的根源」「知道一切就会理解一切」房龙文采飞扬,没有一定的背景知识读起来会有些晕头转向。不知是不是译本的问题,有些地方条理不清晰。
这么高级的书,竟然在二战以前写的。如果我在高中毕业买的时候就看完了,不至于到今天这么没文化的样子。
欧洲史就是宗教史
一本很不错的讲宽容的历史书.... 但是这么大的课题只讲历史有点可惜... 另外行文风格很有趣。
跟茨维格的《异端的权利》差距巨大,而且全书没有注释和参考书目。「前两天看到些材料才注意到,茨维格版的问题也很大。但茨维格的感染力好过房龙太多。22.02.17」
对于对西方历史了解甚少的我来说,几乎是强迫自己读完的,很吃力
叫“和宽容沾边的西方宗教和哲学故事”更贴切吧!
好像已多年不读历史书
恐惧是不宽容的根源,知道一切就会宽容一切。
下载
收藏