书籍介绍
这并非一本教人如何获得欢乐的书。弥尔顿把「欢乐」与「沉思」写成一体两面：前者是田野、麦酒、林间歌舞的明快，后者是炉边蟋蟀、深夜独行的忧郁。真正让读者驻足的，是书后那个略带偏见的判定——「读书读多的人都是后者」，于是沉思与背负永恒成了更高的答案。赵瑞蕻的译本押韵而优雅，适合抱着读出声，繁复的注释又逼着你重新补上希腊神话这一课。它适合谁？适合那些读完会陷入「哪一个才是应有的路」之困惑的人，适合愿意让空虚推动自己继续向前的人。它不提供慰藉，只提供一种被弥尔顿式忧郁照亮的、清醒而沉重的人生姿态。
作者简介
弥尔顿，英国诗人17世纪的伟大诗人、政治家和思想家，反对封建礼教和宗教改革的战士。弥尔顿是清教徒文学的代表，他的一生都在为资产阶级民主运动而奋斗，代表作《失乐园》是和《荷马史诗》、《神曲》并称为西方三大诗歌。 《欢乐颂与沉思颂》是他的早期作品。
AI导读
核心看点
- 本书收录弥尔顿早年双璧《欢乐颂》与《沉思颂》，展现人文主义对自然挚爱与对人生透彻思考。诗歌语言优美，意象丰富，对后世浪漫派诗人影响深远，是研究英国文学史及弥尔顿创作思想演变的重要文献，具有极高的文学价值。
- 由著名翻译家赵瑞蕻先生毕生珍爱并精心翻译，译文优雅流畅，忠实保留原诗韵律与风格。译林出版社整理出版，配19世纪原版精致插图，装帧精美，极具收藏价值。译者注疏详尽，帮助读者深入理解诗中大量希腊罗马神话典故及文化背景。
- 诗歌探讨欢乐与沉思、世俗欢愉与精神追求的二元对立与统一。读者可从中感受弥尔顿对两种生活态度的深刻反思，体验从乡村田园之乐到孤塔沉思之寂的情感张力。书中内容引发读者对生命意义、道德选择及情感归宿的深层思考与共鸣。
读者共识
- 读者普遍赞赏赵瑞蕻先生译笔优雅、忠实原意，认为译文保留了原诗活泼律动或沉静白描的风格，意义传达准确。同时，19世纪原版插图精美，装帧考究，手感极佳，被认为极具收藏价值。读者认为此版本是弥尔顿诗歌中文译本中的上乘之作，值得反复阅读与珍藏。
- 读者对诗歌探讨的欢乐与沉思主题产生深刻共鸣，认为其引发对生命意义、道德选择及情感归宿的思考。部分读者指出，两种态度并非对立，而是同一人格的不同面向，应辩证看待。读者在诗歌中感受到宁静与力量，认为其有助于提升人文素养与审美情趣，值得推荐。
- 部分读者反映附录评论质量不佳，认为其稀嘘且无价值，建议忽略。同时，有读者指出译者未能完全传达原诗韵味，但整体仍获认可。读者强调，应专注于诗歌本体，勿被非核心内容干扰。总体而言，读者认为本书文学价值高，但需注意辨别附录内容，聚焦诗歌艺术欣赏。
精彩摘录
- "塞比勒斯：守卫地狱大门的是有三个头和一条蛇尾巴的狗。根据古希腊诗人赫希沃德（Hesiod）的说法，它是泰封（Typhon）和艾吉特纳（Echidna）的儿子，长着五十个脑袋，叫声如青铜敲响。希腊悲剧家欧里庇得斯在他的一部作品中曾提及这头“地狱的狗”（见《发疯的赫拉克勒斯》（Hercules Furens））。这里弥尔顿说“忧郁”是塞比勒斯和黑夜所生，是他杜撰的。弥尔顿著作中的一些神话，正如他所描绘的某些风光景物一样，往往是为了适应他的创作意图而处理的，例如古希腊罗马神话中并无“忧郁”这一女神，弥尔顿便自己编造了。 [4]斯提克斯河：斯提克斯河是地狱中一条最主要的河流（地狱有四条河，一说有九条）"
- "西木里：西木里是居住在海洋边上极西地带的人们，常年为黑暗和雾气所笼罩。参见荷马史诗《奥德赛》第九卷第十四行。 [6]幽芙洛西尼：希腊神话中的三姐妹——优美文雅的女神葛莱丝（Grace）之一。其余两个姐妹一名阿格拉伊亚（Aglaia，意为“光明”），一名赛莱亚（Thalia，意为“青春”）。幽芙洛西尼意为“欢欣”。这三位葛莱丝都是主神宙斯（Zeus）的女儿。她们的母亲不知是谁，一说就是维纳斯。 [7]维纳斯：罗马神话中的美和爱情的女神，相当于希腊神话中的阿弗洛蒂特（Aphrodite）。 [8]巴克斯：罗马的酒神和自然富饶之神，诗歌和音乐的鼓舞者，相当于希腊的狄奥尼索斯（Dionysus）。他是"
- "奥罗拉：罗马的黎明女神，相当于希腊的伊娥斯（Eos）。西方诗人时常描写她在日出之前，坐在一辆玫瑰色的车上在东方出现，把露水洒在大地上，使花卉开放。"
- "北极星：原指小熊星座（Ursa minor）中的北极星（the pole star），引导古代航海者（特别是古代腓尼基人）的星宿，所谓“a guiding star”。"
- "马布：马布仙后（Queen Mab）原是爱尔兰仙女之首。她特别喜欢吃奶酪以及其他牛奶制品"
- "奥菲斯：传说中古希腊色雷斯地方的音乐家，诗歌女神缪斯之一的加利欧比（Calliope）的儿子。他擅长弹奏七弦琴，琴音能使野兽入迷服帖，使树木和石头感应。他的妻子幽丽蒂斯（Eurydice）被毒蛇咬死进入地狱，他十分悲痛，追到地狱，奏起七弦琴。神奇的乐音使冥王普鲁托（Pluto，即希腊神话中的哈德斯Hades）感动，同意释放幽丽蒂斯，不过他必须遵守一个条件，就是在他的妻子从地狱随他回家的路上，他不可回头看她。但是由于炽热的爱情，奥菲斯一出地狱门就情不自禁转过头来看了她一下，于是幽丽蒂斯就立即消失，回到地狱里去了。"
- "莫非斯：希腊神话中的睡眠之神，一说他是睡眠之神的儿子，他自己是梦之神。 [4]默姆农王子：非洲埃塞俄比亚的一个王子，异常漂亮而英勇，曾随他的伯父普莱亚姆（Priam，即特洛伊国王）参加抵抗希腊联军的特洛伊战争。他的妹妹希美拉（Himera）长得非常像他，美丽出众。 [5]埃塞俄比亚女王：指卡西欧贝亚（Cassiopea），埃塞俄比亚国王赛夫斯（Cepheus）的妻子安德洛米达（Andromeda）的母亲。传说她夸口（一说是她认为她的女儿安德洛米达）比大海女神尼利德（Nereid）要美丽得多，因此海神波赛东（Poseidom）就掀起洪水，淹没了埃塞俄比亚；并且派出一头海怪到处蹂躏，命令交出安德洛"
- "维丝达：罗马的家庭和炉灶女神，萨顿的女儿，相当于希腊的Hestia。一盆为女祭司们（贞洁的处女）所掌管的永不熄灭的火（火焰是维丝达明亮的头发）在女神庙里燃烧，象征光明和纯洁。 [7]萨顿：罗马神话中的农业之神，相当于希腊的克洛诺斯（Cronos）。他是泰坦（Titans）族最年轻的一个巨灵，众神之父，文明的创立者。传说萨顿是孤独、忧郁、为所欲为的，他吞食了自己的子女，最后只剩下宙斯一人。宙斯设法逃出他父亲的魔掌，起来推翻了萨顿的统治，成为奥林帕斯山上的众神之长。在宇宙天体中，Saturn即土星，离地球较远，运行也较缓慢，所以根据古代西方的说法，它是阴沉、孤寂的。受其影响而生的人是忧郁的，所谓“"
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用户评论
两种极端的选择，应该是同一人的两种情况，毕竟人不会一直欢乐，且欢乐和抑郁是相互依存的，两者相加才是人的情感。生活中一些平常事一般人看来是无聊透顶的，而欢乐的人能从中看出美（第一篇中主要是描写自然，使用了维吉尔《牧歌》的典故）。第二篇中诗人主张沉思，拒绝前者“虚妄骗人的欢狂”，向往在孤塔中通宵阅读，并与死人沟通的生活。诗人能在阅读与沉思中获得欢乐，但我感觉我阅读只是逃离乏味的现实，并没有从中获得真的欢乐。
欢乐啊，我愿永远同你在一起
我爱自由的欢乐也爱沉思的寂寞
古希腊意象堆积
对我而言无新意吸引力
装帧精美 译笔优雅
对照古诗词去理解理解。
难怪要谈影响的焦虑。
弥尔顿祭日。
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