查拉图斯特拉如是说

弗里德里希·尼采

出版时间

2012-07-01

ISBN

9787544728591

评分

★★★★★

标签

小说

书籍介绍
《查拉图斯特拉如是说》是尼采里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作,以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲 “超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面,谱写了一曲自由主义的人性壮歌,在《查拉图斯特拉如是说》里,尼采宣告“上帝死了 ”,让“超人”出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。 《查拉图斯特拉如是说》是尼采一鸣惊人的巨作,也是读者理解尼采美学和哲学的入门书,尼采自称这是一本为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书,充满心理学的创见和艺术的奥秘,是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”。本书文字怪异野蛮,充满作者的创作激情和纵览一切的傲气,初出版时并不受追捧接纳,但作者自己坚持认为,这本书是可与莎士比亚媲美的“诗作”和与《圣经》齐名的“第五福音书”。 弗里德里希·尼采(1844-1900),是十九世纪德国最有智慧的哲学家,最有影响的思想家,和最有才华的诗人兼散文作家之一。他宣告:“上帝死了!”彻底动摇了西方思想体系的基石,他高蹈的“超人哲学”与酒神精神产生了巨大影响。他一生短暂,但著述颇丰。例如,失恋的忧郁引出了尼采一系列的思考,使他创作了箴言式的著作《查拉图斯特拉如是说》,这是他对自己的思想所作的一次全面梳理和完整表达,其主要作品有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《论道德的谱系》、《快乐的科学》、《曙光》、《权力意志》等。
AI导读
核心看点
  • 尼采里程碑式作品,以散文诗体呈现哲学思想
  • 核心阐述超人哲学、权力意志与重估一切价值
  • 融合酒神狂醉与日神清醒,具极高文学与思想价值
适合谁读
  • 对西方哲学、存在主义及尼采思想感兴趣的读者
  • 喜欢诗歌体哲学表达,追求精神自由与自我超越者
  • 渴望摆脱传统道德束缚,探索生命意义与创造力的青年
读前提醒
  • 本书非体系化论述,建议结合尼采生平及背景阅读
  • 语言充满隐喻与悖论,初读可能晦涩,需耐心品味
  • 不必强求逻辑连贯,可将其视为充满激情的哲学诗作
读者共识
  • 文辞优美如诗,思想震撼人心,但阅读门槛较高
  • 观点激进且常自相矛盾,需警惕被片面解读或误用
  • 既是哲学经典也是文学瑰宝,能引发深层生命共鸣

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "你想往自由的高处去,你的灵魂渴求着星球。但是你的恶劣的本能也热望着自由。 你的野犬也想解放自己;当你的精神尝试开狱门时,它们在地窖里欢叫着。 在我看来,你还是一个幻想着自由的囚犯:唉!这种囚犯之灵魂,变成机智的,同时变成狡狯的恶劣的。 精神自由了的人,还得净化自己。在他心里还有许多禁锢和泥垢;你的眼睛也得变成纯洁的。 是的,我知道你的危险。但是凭着我的爱与希望,我请求你:莫抛弃你的爱与你的希望罢! 你还觉得你自己高贵,便是恨你,用恶意的目光看你的人,也认为你高贵。你得知道:无论何人总把一个高贵的人当成一个阻碍物。 高贵的人也是善良者之阻碍物:虽然善良者也称他善良,那只是把他丢放在旁边。 高贵的"
  • "你们不能忍受自己,你们不十分疼爱自己:所以你们想用爱去诱惑邻人,而以他的错误自饰。 当你们想自颂时,你们找来一个证人;如果你们能引诱他,使他心里称赞你们的时候,你们心里也称赞自己起来。"
  • "“你应当力争第一,超越别人。除了朋友外,你那妒忌的灵魂,不要再爱任何人。”这就是每一个希腊人的灵魂,所以,他们特别伟大。 “要诚实守信,为了诚信,不惜一切代价。”有的民族谨守这个原则,超越了自己,生机勃勃,前途光明。 Verily, men gave themselves all their good and evil. Verily, they did not take it, they did not find it, nor did it come to them as a voice from heaven. Only man placed values in things to pr"
  • "你们聚在邻人的周围,想办法与他好好相处,对此,你们还有美丽的借口。但是让我来告诉你们吧,你们的邻人之爱只不过是对自己的不负责任,因为你们不去爱自己。你们不关心自己,却关爱邻人,并想把邻人之爱当成一种美德,但是我看透了你们的这种“无私”。“你”比“我”大,所以“你”比“我”优先,“你”被敬若神明,而“我”却没有如此殊荣,所以大家都忙着交好他的邻人。 我劝你们去爱邻人了吗?我是要劝你们远离邻人而去关爱远方的人们。 You cannot endure yourselves and do not love yourselves enough: now you want to seduce your n"
  • "你的很久以来所处的那个群体会说:“寻觅者往往迷失自己,一切孤独都是错的。”群体的声音总是萦绕在你周围,等到有一天,当你说“我再也和你们没有共同语言了”时,那一定是非常伤心和痛苦的。瞧,这痛苦就是那群体共同的观念造成的,而这观念的最后的影响也会体现在你身上,使你郁闷,但你走向这种苦恼的路,同时也是走进自己世界的路,你愿意吗?那么就表现出你的权威与魄力来吧!你具有新的权威与魄力吗?你是首要动力或者说自转之轮吗?你能吸引星球们围绕你转吗?唉!有那么多的欲望和野心,请向我表现出你不是一个利欲熏心之徒吧!唉!有那么多的大思想,但那也只不过像是风箱一样不断地膨胀,同时也更加空虚了。 Are you one"
  • "为什么要自由?这与查拉图斯特拉有何关系?你说,自由是为了什么?你能给自己定下善恶的准则吗?并且由此而立法,自己既是法官也是违法者? 独自一人既是法官又是违法者是可怕的,就像一颗在荒凉的太空中、寒冷的北风中独处的的星星。Today you are still suffering from the many, being one: today your courage and your hopes are still whole. But the time will come when solitude will make you weary, when your pride will doubl"
  • "其实,你们的意志就是要一切存在都屈服于你们!正如精神的形象要恭敬地服从着精神的镜子。你们的整个意志就是你们的权力意志,它决定着善恶标准和价值判断。你们想创造一个世界,在那里你们可以顶礼膜拜,以此寄托着你们最后的希望与最后的陶醉。 是的,愚昧的民众正像一条河,是它在承载着小船,在这小船里乘着价值判断。你们用你们的意志和价值引导着民众,而在民众认为是所谓的善与恶里,我认出那是一个古老的权力意志。你们这些智者,被你们精心打扮的实际上就是你们的统治意志! concerning Life and the Nature of all the living: Whatever lives, obeys He"
  • "我今天遇到一个卓越之人,他很严肃,是精神之忏悔者,我的灵魂大笑他的丑陋!他挺着胸,默默地站着。他身上装饰着许多可怕的真理,衣衫褴褛,身上有许多刺,没有一朵玫瑰。他还不会笑与美,他忧郁地刚从知识之林回来。 他刚和野兽斗过,在他的严肃里,还有另一个野兽,那是一个未被制服的野兽。他站着像一个蠢蠢欲动的虎,我不喜欢他那紧张的灵魂,也不喜欢那沉默的态度。 朋友们,你们说“趣味是不应当讨论的吗”?但是,整个的生命就是趣味之争!趣味同时是重量、天平与测量者,万物要生存却不与重量、天平与测量者斗争是不幸的! 这卓越的人,等到他开始厌倦他的卓越时,他的美才会表现出来,我才会喜欢他,才会觉得他合我的趣味。直到他背"
目录
一个被误解的哲学家
第一卷
查拉图斯特拉的序白
查拉图斯特拉的言论
论三种变形

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用户评论
封面图是喜欢的画,《 雾海上的漂泊者》,所以拿了这本看。选这图做封面也是有意思,因为是背影,不知道人物内心是惊惧还是振奋,是想逃离还是拥抱。这种不确定性,才是浪漫主义的迷人之处。各人有各解,书也一样。隐喻太多,我能看懂的不多。
-__-断断续续读了好多年才读完,字里行间无时无刻不充斥着尼采的狂傲之气。对其论述的观点赞同与否先抛开不谈,究竟是要心思活络到什么地步才能写出一本福音....
散文诗?艺术化地吹牛X以及怼天怼地怼上帝。
“在世界的彼岸,拿着一个天平,称世界的重量。”
仍然是在说教,现代主义的反叛不过是推翻旧规则来建立自己的新规则罢了,我还是更倾向后现代解构主义的彻底反叛。论写作那篇说用血书写吧,体验血的精神,想到杰克听了这话在纽约的出租小屋里用血往墙上写字。另外忧郁之歌那篇的诗真不错,尼采应该做诗人而不是什么鬼哲学家!
一个疯癫之人的梦中呓语。 一个狂妄之徒的嘶声嚎叫。 一场剜肉削骨的灵魂淬炼。 一场曲高和寡的引吭高歌。
你们这些更高之人,你们最糟糕的事情是:你们谁都没有学着像人们不得不跳舞的那样跳舞——超越你们自己而跳舞!你们失败了又有什么关系! 有多少事情仍然是可能的呀!所以学着超越你们自己而笑吧!抬高你们的心气,你们这些善舞者,高点,再高点!不要竟把那堂堂的笑忘却!
让这世界都在尼采面前颤抖吧 这个疯狂的哲学家几乎横扫了一切人类的美德 揭开了人类的丑恶面纱 更令人窒息的是 他歌颂专制 歌颂战争 呃 我的个神那!
脑瓜子嗡嗡的!
读不懂就是读不懂,让人读不懂的非科学著作,都不配浪费纸张。晦涩的文字,难于理解,却易于解读。因为表意不明,所以便于解读者自由发挥。很多人自以为理解了尼采的人,其实只是理解了别人的解读。一个生活很糟糕却要指导别人生活的人,可信吗?一个人什么都没有却独有丰富的思想,可能吗?
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