书籍介绍
作者呈现了一个欢乐的耶稣。欢乐是一种精神上的修为，笑就是解脱的开始，而天国就在“当下”；一旦睁开心灵的眼，就会看到贫乏之中的丰盛，饥饿之中的饱足，悲伤之中的喜悦，困顿之中的福祉。一切相对的事物在天国都融为了一体。这样的福音，跟东方的“禅”有异曲同工之趣；禅也是一种生活的艺术，“学禅”意谓着美化及增进心灵生活的品质。生活的艺术并不是去改变外在世界，而是以创意及建设性的方式来面对生活。西方的耶稣和东方的禅师，所教导的其实都是“内心的炼金术”；当我们拓展视野，就可以在日常生活中看见各种美好的奇迹，并发现一个五彩缤纷、生气蓬勃的新世界。
本书融合了东方的禅与西方基督教的福音，不论是基督徒，还是佛教徒，都可在本书中发现阅读和思考的无限乐趣。行文诙谐幽默，深入浅出，呈现了一个欢乐的耶稣，厘清了众多灵性与宗教议题。
梁兆康（Kenneth S. Leong）
1954年出生于香港，目前从事美国康艾迪生公司高级财务管理工作。曾任纽约世界佛教青年会会长。为世界佛教青年会资深会员，佛青慧讯《禅室拾偶》主笔，文章散见北美地区各佛教杂志。他提倡佛法现代化，在美国曾推出一系列佛法课程探讨现代人的情欲问题。本书在美国教会及佛教团体皆深受欢迎，其全新的眼光深具现代精神，内容精采无比，不可错过。
精彩摘录
- "大约在公元前六世纪左右，也就是所谓的轴心期，人类意识上的演化突然有了重大的突破。无论是东方或西方世界，同时都出现了一些在心灵上深具才份的探索者。他们凭着敏锐的觉知、深观的能力以及追根究底的精神，不约而同地探入了意识的源头。从这个无相境界所爆发出的原创力，透过这几位探索者-------释迦牟尼、拿撒勒的耶稣、老子、克里希那穆提、巴曼尼德斯------形成了世界最重要的几个智慧传承。时至今日，东西方文明及文化的发展，仍然脱离不了这几个智慧传承的影响。然而不幸的是，这些智者在探入源头时所创发出来的洞见，并不是当时的人类语言能够完全捕捉的，因此多半以隐喻、寓言或是意会多于言传的方式记载了下来。经过数千"
作者简介
梁兆康（Kenneth S. Leong）
1954年出生于香港，目前从事美国康艾迪生公司高级财务管理工作。曾任纽约世界佛教青年会会长。为世界佛教青年会资深会员，佛青慧讯《禅室拾偶》主笔，文章散见北美地区各佛教杂志。他提倡佛法现代化，在美国曾推出一系列佛法课程探讨现代人的情欲问题。本书在美国教会及佛教团体皆深受欢迎，其全新的眼光深具现代精神，内容精采无比，不可错过。
目录
用户评论
有意整合耶穌與佛陀教誨的請看。此書可謂典範。
想了解中西方思维差异和共同点的，可以考虑看看本书。但本书更多的是在寻找共同点。
所有的到了最后，仍然是自我证悟。
很好的书
该提到的都提到了
书名基本涵盖了中心思想，文中的观点很具启发性，内容也很全面，只是论证还不够严谨，但作者将耶稣与禅一并解释，我认为是一个很好的尝试与开端。
1. 承认了神是先觉者，但忽视了已道成肉身的基督。圣经说：不经由基督，没有人可以到父那里去。除了基督以外，没有人升过天。
2. 神与魔鬼势不两立，宇宙中存在两个意志：神的意志和魔鬼的意志。基督信仰绝不是一元说。
3.基督信仰与宗教相对。你们反对宗教，却并不了解基督信仰。
有失偏颇了，也过于牵强了。
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