比较的幽灵

(美)本尼迪克特·安德森

出版时间

2012-03-31

ISBN

9787544725972

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍
如果说《想象的共同体》为民族主义提供了理论骨架,那么本书就是让这具骨架在东南亚的血肉里重新走动起来。安德森没有停留在抽象命题,而是把镜头对准菲律宾的地方巨头、暹罗的权力更迭、泰共如何在丛林里溃散——以及一个令人不安的论断:东南亚各国正是以激进的民族主义去对抗共产主义,结果从泥沼踏入深渊。书中对'族群化'的剖析尤其耐人寻味:当政治民族与'本原族群'被强行切割,即便一个人出生、纳税、埋葬于此,也永远'不是真正的法国人'。这既是对当代欧洲右翼崛起的预演式诊断,也提醒读者:民族主义从来不是单一面孔,它既能解放,也能将中产阶级青年推入丛林。
作者简介
本尼迪克特•安德森,1953年进入剑桥大学主修西方古典研究和英法文学。1958年赴美国的康乃尔大学专攻印尼研究。1983年发表民族主义研究经典之作:《想象的共同体——民族主义的起源与散布》。
AI导读
核心看点
  • 深入剖析东南亚民族主义兴起与演变
  • 以泰印菲等国案例具象化理论探讨
  • 揭示殖民遗产与冷战格局下的政治生态
读者共识
  • 案例生动具体,比纯理论著作更易读
  • 译林版翻译质量参差不齐,影响体验
  • 视角独特,对理解当代民族主义极具启发
精彩摘录
  • "欧洲那边,相似的趋势也在活动运作,甚至可能在欧共体内因经济一体化和劳动力的自由流动而变本加厉。英国的民族阵线、法国勒庞的运动、德国右翼极端主义的兴起,都是“族群化”进程的征兆。因为它们宣传的要旨,本质上是要截然划分政治民族(political nation)与假定存在的本原族群(ethnos)。就算一个黑人在联合王国出生,在那儿念书、读大学,在那儿缴税,在那儿投票,还将埋葬在那里,但依国民阵线看来,他或她永远都不是真正的英国人。类似地,在勒庞的想象中,今日的法国充斥着外国人,这不是指还揣着阿尔及利亚护照的移民,而是指“非法兰西人”的政治法国公民。我们由此可以想象,他从铁路车厢的窗户望出去,看到"
  • "为了营建和延续他们的地位/财富,新资产阶级和小资产阶级群体把他们的孩子们领进了教育机构。当我们看到“享特权的孩子”以及两代人的权力时。我们才知道一个阶级(而不是乍然兴起的精英)何时真的渐趋形成。贵族可以靠通婚来强化自身,资产阶级做不到,起码不能同等程度的做到。教育往往代替了婚姻。"
  • "国家初等教育初级的似乎引不起什么改变命运的效果:它的存在更其是泰国政府的一个姿态,政府关心的是向外界展露一副现代化的面孔,而不是响应农民需求。"
  • "过去历史表明,这种教育是社会地位提升的象征或途径——尤其是稳固的国家官僚机构上层的进入许可。"
  • "我们务必理解在沙立及其继承人治下大学激增的政治意涵:它是一种符号确认,确认这繁荣昌盛不是运气而是进步,它的赐福必将传给家族内下一代。"
  • "早些那个年代,“大学生”几乎是“国家精英成员”的同义语,是远在他国人这芸芸众生之上的差不多最高层的人物。然而到了1960年代末和1970年代初,社会流动已经造成如此景况:“大学生”或许仍有更高层的内涵,但也可能表示类似这种意思:“邻家那个上了法政大学的小子,我的孩子却没上成。”以一种上代人会觉得不妥的方式嫉妒和憎恶大学生变得可能了。"
  • "人们一定想象得到,那些中、小资产阶级的父母们,当他们的儿子蓄着“乱糟糟的”头发,言语无礼,道德上吊儿郎当,观念上非贤无法,纷纷回到家里的时候,他们是如何忧心和愤怒:这种人究竟怎么能够官场得意呢?"
  • "但是也可以论证说,这次损失之所以特别严重,是由于泰共已经在同这样一个问题进行斗争:怎么处置数百名中产阶级青年活动分子?——他们在血雨腥风的1976年10月6日政变后赶紧逃到了它的丛林保护伞下。这些活动分子来自年轻得多的一代人,来自生活优裕的家庭,博览群书,能说会道,还有参与国家层面的合法政治的一点儿实际经验,他们发现很难机械地接受泰共的许多立场,而党对1978~1979年危机的迟钝反应让这种接受变得几乎不可能。总理江萨老谋深算,实行全面大赦,让活动分子们能够安全回家。耐人寻味的是,泰共没采取什么措施阻止他们,即使这“大规模叛逃”的奇观加剧了它早已遭受的严重政治损失。"
目录
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题记
致谢
导论
第一部分 民族主义的长弧

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用户评论
#豆瓣阅读# 3.7 分。扣的都在翻译,如坐针毡的别扭。
东南亚各国民族主义的具体表现,安德森越写越鲜活呀,就是译林翻译小说可看,但学术著述方面水平着实一般><
读一遍此书的导言就能对李永平《大河尽头》、对南洋华侨的处境与心态、对何谓“离散文学”,理解更深一层。
除了鸭那篇比较有趣,占据了土老板身体和心灵的本事,其他都看不进去的感觉
很好读,在内容上有对《想象的共同体》的扩展,但比后者更生动易懂,大概因为后者更多的是一些抽象概念,而这本书主要针对东南亚的历史和现状实例进行讲解。很值得一读~
看了导言,我拒绝阅读这本书,因为他称1949年中国丢失给了共产主义。建议全网封杀。
(东南亚相关)结论先行,叙述尾随其后。繁多的要素捆在一起,描述民族主义于东南亚的意义与延伸。讲技术,多种范式塑造观念;说认同,最终塑造虚幻的共同体,我们帮着赋予东南亚某种现实性。读了好久🥲阅读能力需加强
翻译真的太别扭了 坚持看到一半 放弃
这破翻译 我实在是看不懂
读不懂啊!!!
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