赵子曰 - 老舍

赵子曰

老舍

出版时间

2012-05-01

ISBN

9787544725064

评分

★★★★★
书籍介绍
《老舍作品集13:赵子曰》描绘1920年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、委靡卑俗的人生图景。主人公赵子曰不好好念书,却四处捣乱闹事,捆绑殴打校长,被大学开除。他整日在戏院里当票友,捧伶角,通宵达旦地搓麻将,流水般的赌博输钱;成天消磨于筵席之上,划拳酗酒,醉生梦死。在生死攸关之际,幸得正派有为挚友李景纯的劝说诱导,方始醒悟,愿意改弦更张,重新生活。
AI导读
核心看点
  • 描绘民国大学生浑噩庸俗的生活图景
  • 老舍早期京味幽默与讽刺风格成熟之作
  • 通过赵子曰与李景纯对比展现人性觉醒
适合谁读
  • 喜欢老舍京味幽默与讽刺文学的读者
  • 对民国时期大学生生活与社会风貌感兴趣者
  • 关注中国现代文学发展及人物塑造的读者
读前提醒
  • 本书为老舍早期作品,幽默有余深度稍逊
  • 主角转变略显突兀,需结合时代背景理解
  • 注意体会老舍对国民性及知识分子弊端的批判
读者共识
  • 赵子曰形象生动,是当代部分青年的缩影
  • 京韵浓郁,语言风趣,但情节略显松散
  • 讽刺意味浓厚,揭示了浑噩人生的可悲可叹

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "中国人是最喜爱和平的,可是中国人并不是不打架。爱和平的人们打架是找着比自己软弱的打,这是中国人的特色。"
  • "凡是抱着在社会国家中作一番革命事业的,“牺牲”是出发点,“建设”是他最后的目的,而“权利”不在他计较之内。这样的志士对于金钱,色相,甚至于他的生命无一丝一毫的吝惜;因为他的牺牲至大是一条命,而他所树立的至小是为全社会立个好榜样,是在历史上替人类增加一分光荣。"
  • "中国的将来是一定往建设上走的,专门的人才是必需的。自然,也许中国在五千年后还是拿着《易经》讲科学,照着八卦修铁路;可是我们不应这样想,应当及早预备真学问,应当盼着将来的政府是给专门人 才作事的机关,不是你作官拿薪水为职业的养老院。"
  • "眉毛头发俱全,脸又出了毛病,越来越黑。一天至少得洗三遍!水本是可爱的,可是就别上脸。水一上了脸非胡来不可,本来脸不是盛水的玩艺。它钻你的眼,进你的耳朵,呛你的鼻子,淹你的脖子,无恶不作。况且还有胰皂助纣为虐呢,辣蒿蒿的把眼鼻都像撒上了胡椒面;你越着急,人家越使劲搓,搓上没完,非到把你搓成辣子鸡不完事,连嘴里都是辣的。不能反抗,你要抬头,人家就按脖子,一直按到盆里,使你的鼻子变了抽水机。也不能不反抗,你要由着性儿叫人家洗,人家以为你有瘾,能干脆把你的脸用胰子沫糊起来,为是显着白,整整糊四五点钟。天赐的办法是不卑不亢,就盼着给他洗脸的人生病。事实逼的,连天赐也会发恨。"
作者简介
老舍(1899.2.3—1966.8.24),我国现代文豪,小说家,戏剧作家。原名舒庆春,字舍予,满族,北京人。出身寒苦,自幼丧父,北京师范学校毕业,早年任小学校长、劝学员。1924年赴英在伦敦大学东方学院教中文,开始写作,连续在《小说月报》上发表长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》,成为我国现代长篇小说奠基人之一。归国后先后在齐鲁大学、山东大学任教,同时从事写作,其间代表作有长篇小说《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》,中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》,短篇小说《微神》、《断魂枪》等。抗日战争爆发后到武汉和重庆组织中华全国文艺界抗敌协会,对内总理会务,对外代表“文协”。创作长篇小说《四世同堂》,并对现代曲艺进行改良。1946年赴美讲学,四年后回国,主要从事话剧剧本创作,代表作有《龙须沟》、《茶馆》,荣获“人民艺术家”称号,被誉为语言大师。曾任中国文学艺术界联合会副主席、中国作家协会副主席及北京市文联主席。1966年“文革”初受严重迫害后自沉于太平湖中。
用户评论
真浑浑噩噩
读着读着竟读出了些默存老的味道,不过在我印象中这两位先生也确实有相似之处,就是典型春秋笔法明褒暗贬说怪话的传统文人~~相比之下,默存老喜欢掉书袋糟践读书人,而舒先生则更关注如何抨击那个时代浑浑噩噩的国人,《老张的哲学》如是,《赵子曰》亦如是。抛去政治立场不谈,舒先生真心要糟践起谁来,简直不能再恶毒:“灰黄的是一团颜色,酸臭的是一团味道,呛哒哗啷的是一团声音,灰黄酸臭而呛哒哗啷的是一团日本租界”~~至于那些糟践贵党的,就不一一列举了……
经典
现在的大学何尝不遍地都是赵子曰!
中国人里哪怕现在不乏着赵子曰,旧社会的普信男,识不得真朋友,被猪朋狗友筐弄着还沾沾自喜,学习下不了真功夫,什么学问都是浅尝辄止,花光家里底子钱还自鸣得意,遇着老李这样的忠言逆耳听不进,最终耗费了青春却阿q精神的自我说服,嗨,其实忆往昔,看镜中,那岂不也是青春的自己!
赵子曰们闹学潮、搞女权,多半不是为了闹学潮、搞女权,而是为了赚取名利、勾搭女性,一百年前如此,现在依旧。
这是个多好的天桥相声本子!文化人对语言更考究,很适合研究京冀地区生动的方言体系
很有意思的一部小作品,对于闲书我从来都不吝啬给5分哈哈哈。通过老舍略微夸张的笔法,可以一窥民国时期的大学生现况,学生运动!爱情!
老舍第二部小说,描写民初27年几位大学生的日常,刚读完木心,那时的江南已经进入资本主义社会初期,西风东渐进入民间,木心被希腊神话欧罗巴各种流派熏陶,而老舍笔下是另一番景象,土财主的儿子赵子曰在京城混日子他穿着新衣裳到国货店买了一根“国货店中卖的洋货”的金顶橡木手杖。出了国货店,一路上随走随在铺户的玻璃窗上照:左手金顶手杖,右手大吕宋烟,中间素净而有宝色的马褂,抖哇! 他本想去吃一些锅贴,喝两壶白干酒;及至看了看胸前的团龙马褂,他后悔不该有这样没出息,辱蔑民族光荣的思想。于是他把步度调匀,挺着腰板,到日界一家西餐馆里去吃西米粥,牛舌汤,喝灰色剂(Whiskey)。
中间看得有点儿走神。感觉全员都在巴结赵子曰,都在争他的宠(因为他舍得花钱请客)。没想到背后欧阳天风是最垃圾的那个人。
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