精神分析与灵魂治疗

这不是一本好翻的书，却是一本让人读得停不下来书。荣格在这里做的，不是给心理病症开处方，而是替现代人心灵开出了一份「诊断书」：当宗教仪式退场、信仰崩塌之后，那些无处安放的焦虑该由谁来承接？他以《西藏度亡经》为镜，把「死亡」当作一场心理实验，又借《易经》占卜、瑜伽、禅，追问西方人何以在物质丰裕中走向精神失序。读者最见仁见智之处正在于此：有人读来击中心灵，有人嫌它「跳大神」、神棍味重。它适合这样一些人——不满足于「如何治愈焦虑」的速效指南，而愿跟随荣格一起，把心理学、宗教、东方智慧搅在一起，重新面对那个无法被科学完全框定的「心理存在」。翻译的晦涩与内容的深邃，恰是它劝退浅读者、留住深读者的同一道门槛。

卡尔·古斯塔夫·荣格：1875年出生于瑞士北部的康斯坦斯湖畔，1961年逝世。他是瑞士著名的精神病医生，分析心理学的创始人，毕生致力于人类灵魂及其深处奥秘的探索，对研究人类的无意识心理做出了巨大贡献。 荣格曾受弗洛伊德的器重，担任国际精神分析学会第一任主席。他提出的集体无意识观点突破了弗洛伊德的无意识研究的思路与领域。因在里比多、无意识和人格发展的认识上产生重大分歧，特别是对里比多概念的不同见解，导致荣格从古典精神分析学派中分裂出来，创立了分析心理学。他把宗教与灵魂等弗洛伊德尚未注意到的重要问题引入分析心理学的领域中，以致其中一些概念带有浓厚的宗教神秘色彩，较晦涩难懂。荣格的人格理论包括三部分：意识、个人无意识与集体无意识。他认为，集体无意识与个体无意识不同，它潜存于每个人的内心深处，却从来不为人的意识所感知。从无意识这一概念出发，荣格把他的心理学理论广泛地应用到社会的各个领域，对人类的心灵探索、时代的精神潮流、文学艺术与宗教等方面都进行了深入细致的思考。