艺术的意味

挫败。我真的没有读懂。深刻意识到例子在抽象理论面前的重要性，对于我这样无知的人。

艺术的意味需要悟性🧐

虽然盖格尔说现象学属于贵族学说，而我作为一个麻瓜本瓜确实有些地方看不懂，但这并不妨碍我给它打三星~

讲真，认认真真读了2个学期，不知道为啥？ 现在想不起来，讲了个撒

盖格尔在《艺术的意味》一书中认为，自18、19世纪以来，美学或艺术理论，总体上有一种主观论的转向。人们在对卢梭等人的赞美声中，将保持一种“内在的专注”，视为具有艺术天赋或气质的关键。但盖格尔却认为，在审美活动中，一种内在的专注恰恰意味着某种业余状态。艺术的价值不在于对某种情绪的激发。

从现象学切入研究美学，其实没有具体的结论。全文多的是对美学形成的过程中种种问题的探讨。我想这大概是当下最缺乏的东西了

现象学在文学的运用即现象学美学，代表人物为杜夫海纳和英伽登。本书作者较之前两人更偏向方法论叙述，语言风格类胡塞尔小观念，美学划分范畴基本参照康德的《判断力批判》。现象学美学既批判认识模式的哲学美学又反对把审美对象心理化的心理学美学，确立以研究价值关系而非逻辑论证的价值美学。方法论借鉴胡塞尔现象学的本质直观，以及艺术静观。批评囿于个人经验将美学事实误判为美学价值，表层与深层、快乐与享受（效果）、内外专注基本延续康德对美的无利害论述（或《抽象与移情》的展开），差异为康德倾向认同人类普遍情感，作者否认并转向客体现象的纯粹价值。过多笔墨批评心理主义，启示为美学不是对审美对象的主观联想，而是现象学还原作品后的本质直观，是从形式到内容到井然有序的人类创造。近柏拉图，远亚里士多德。现象学追求事物的构造法则

（读的人不是很多）美学不仅是门学科，也是一种生活态度。

与各种价值有关的至关重要的问题在于，只有当人们使用意味（significance）这个范畴的时候，他们才能够公正地对待所有各种价值。只有一个事物对于主体来说具有意味，它才是有价值的。