书籍介绍
作为中国顶级的古代艺术类博物馆，上博在引进国外重要博物馆的重要展览方面一枝独秀。近年来，上博举办过“古代奥林匹克运动与艺术展”（与大英博物馆合作）、“北方之星：俄罗斯帝国黄金时代和叶卡捷琳娜二世展”（与艾尔米塔什博物馆合作）、“意大利乌菲齐博物馆珍藏展”、“古印度文明：辉煌的神庙艺术展”（与大英博物馆、维多利亚与阿尔伯特博物馆合作）。
2011年暑期，上博隆重推出了“毛利人的世界：新西兰奥塔哥博物馆珍藏文物展”，展期较长，为2011-7-22至2011-11-06。
为更好地诠释此次展览，同时更是为了向公众普及世界的多元文化，上博与译林出版社合作出版了《毛利A-Z》。
作者简介
南太平洋的深处，长白云乡的子民。他们骑鲸而来，乘舟以航。他们口述神话，流传至今。自然为他们注入纯净的魂灵，创造出灿烂的艺术和文明。
毛利人的文化，连同古老的信仰，如一曲短笛奏出的长歌，邀约四方。
有一种假说，毛利人来自中国。或者是由突然消失的河姆渡人南下而来，或者是与今天的高山族同源。从最近的Y染色体分析结果来看，毛利民族与中国内地的百越民族十分接近。故而，中国人对于毛利人的历史、文化、宗教、习俗等格外关注，在猎奇之外多了几许亲切感。
对新西兰来说，毛利文化是非常宝贵的遗产，它使这个岛国的历史更为厚重，文化更为多元。新西兰奥塔哥博物馆拥有顶级的毛利藏品，包括木器、石器、玉器、编织物、骨器、绘画和当代艺术品等。
本书收入百余幅奥塔哥博物馆提供的毛利珍宝图，将其归于26条中国读者感兴趣的词条之下（详见下方目录截图），此种组合方式在国内同类出版物中鲜见，且从图片珍稀程度、印刷还原质量、文字编写的权威性来讲，均无可以比肩的同类产品。
AI导读
编辑书评
- 《毛利A-Z》的价值在于其稀缺性与易得性，它是中文世界里为数不多能系统介绍毛利文化的通俗读本。然而，其局限同样明显：作为展览衍生品，它牺牲了深度以换取广度，且在历史叙述上未能摆脱传统殖民视角的窠臼。对于普通游客或初学者，它是一把打开毛利世界大门的钥匙；但对于寻求历史真相的读者，它更像是一面折射出特定意识形态棱镜的玻璃，需透过它看到背后被遮蔽的阴影。
- 与同类文化画册相比，本书的独特之处在于其“A-Z”的结构化尝试，试图将零散的文物信息转化为可检索的知识条目。但这种结构化并未带来真正的学术突破，反而因篇幅限制导致论述流于表面。编辑认为，本书值得在旅行前或展览现场快速浏览，以建立基础印象，但若想深入理解毛利社会的复杂性及其在现代世界的处境，必须辅以更多元、更具批判性的文献资源。
核心看点
- 本书作为上海博物馆“毛利人的世界”特展配套读物，填补了国内关于新西兰原住民文化入门级科普的空白。它以A-Z词条形式梳理毛利历史、艺术与社会结构，虽篇幅短小，但提供了系统性的知识框架，适合快速建立对毛利文明的基础认知。
- 书中重点探讨了毛利人与波利尼西亚迁徙路线，并提及与河姆渡文化的关联假说。尽管这一观点在学术界存在争议且缺乏最新分子人类学证据支持，但它反映了早期文化交流研究的视角，为读者提供了思考太平洋岛屿文明起源的一个切入点。
- 内容呈现上具有明显的展览手册特征，图文结合紧密，语言浅显易懂。然而，其叙事立场偏向殖民者后裔视角，对欧洲殖民影响及库克船长等人物持较为正面或中立的描述，这种“避重就轻”的处理方式是理解西方主流历史书写逻辑的一个样本。
读者共识
- 多数读者认可其作为入门读物的便捷性，认为它图文并茂、浅显易懂，适合快速翻阅获取知识点。部分读者指出其本质是展览纪念品性质的手册，内容深度有限，但作为国内稀缺的毛利文化中文资料，仍具一定参考价值。
- 批评意见主要集中在历史叙事的客观性上。多位读者指出书中对殖民历史的处理过于“干净”，回避了冲突与压迫，甚至出现给殖民者唱赞歌的现象。这种视角被认为带有明显的西方中心主义色彩，缺乏对原住民主体性的尊重。
- 少数读者对书中涉及的迁徙假说表示兴趣，但也意识到其科学性存疑。整体评价呈现两极分化：一方面肯定其科普价值，另一方面质疑其学术严谨性与政治正确性，普遍认为它更适合休闲阅读而非严肃研究。
用户评论
那年有新西兰朋友送我一个玉坠，因此看了这个展览。这一本算展览手册，有文有图，浅显易懂。对毛利人来自河姆渡的假说感兴趣。
殖民者后裔写史，讳饰基本算‘本分’吧，中国人写史用得着这德行？一看，原来是上海博物馆编的，估计就是直接抄和翻译一些只言片语凑的，本也不需跟本几乎儿童读物的看展览顺手买的纪念品读物较劲，不过吧，敲好刚吃完飞机上的东西，本来就够不好消化的了。再看它给白人殖民者和库克船长唱赞歌，实在有点扛不住。
这次新西兰奥塔哥珍品展的介绍小册子~
为新西兰的顾城而看。西单图书大厦。
知识普及书 打打擦边球
很快翻完 适合迅速了解知识点（的中文）
哈哈哈 图书馆借的，但是扉页居然有葛剑雄的签名…… 蜜汁关系
