文学体验导引

[美国] 莱昂内尔·特里林

出版时间

2011-01-01

ISBN

9787544715621

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 特里林评鉴五十二部经典,涵盖戏剧、小说与诗歌。
  • 拒绝教条式批评,以博雅智慧引导读者直面文学。
  • 融合弗洛伊德与人文主义,揭示人性深处的复杂。
适合谁读
  • 对西方文学史及经典作品有浓厚兴趣的读者。
  • 希望提升文学鉴赏力与批评思维的文学爱好者。
  • 寻求智性启迪与深度阅读体验的进阶读者。
读前提醒
  • 建议提前阅读原著,否则可能因陌生感影响体验。
  • 部分篇章分析深奥,需耐心咀嚼,不可囫囵吞枣。
  • 可结合特里林其他著作,理解其人文主义立场。
读者共识
  • 译文质量上乘,语言清爽留香,极具阅读美感。
  • 知人论世功夫深厚,部分篇章给予极大智性启迪。
  • 门槛较高,未读过原著者易感生涩,需做好功课。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "弗洛伊德曾说,每个年轻人都必须认识到,世界的真相是他邻居所说的那个样子,而并非他父母所说的那个样子——即我们不得不认识到,生活与家庭交给我们的理想主义并不一致"
  • "而李尔王的绝望,集中体现在埃德加这句话里,他们必须忍受,他们“死不可以遂己怨,生亦如此”——这个的确是绝望的想法,它根据出生的痛苦道出将死的痛苦。接下来的话是,“烂熟就是全部”,这并未减弱绝望的情绪,因为此处的烂熟并不意味着人生的富足或丰富,而是赴死的准备,对荒诞唯一的逃避。"
  • "以如此抽象的方式来概述,俄狄浦斯的故事大抵搅动了我们最为深沉隐秘的情感,我们大多伴着不可告人的犯罪感生活,尽管我们并不清楚这秘密到底是什么。当然,这出戏使我们耿耿难忘,情绪骚动,多是由于俄狄浦斯所犯的奇罪。他犯下的不仅是可怕的罪行,更是可怕的罪孽,冒犯的不仅只是社会的法律,更是神衹的禁戒。即使对罪孽进行思考也无从理解弑父娶母的恐怖,这些行为,正如我们所说,简直难以想象;人的心灵对其无能为力。"
  • "但在《俄狄浦斯王》里,他没有如此伸张他的清白。他没有洗刷自己的罪名,听由心灵沦入惊恐和自我厌憎之中。我们觉得这一反应合情合理。亚里士多德动机学说的唯理性似乎并不适宜解释俄狄浦斯当时的情感状态,它发生于理性无法穿透的内心深处。这出戏暴露了心灵深处的东西,具有一种可怕的力量,引导我们去认识:人有可能犯罪,甚至犯下滔天大罪,即使有一套理性的伦理能够宣明他的无辜;我们不得不直面这样的一个可能:更黑暗的判断形式会取代理智。理性的伦理可能提供的安全离我们而去。"
  • "此剧的情节一再质疑善良及人生的意义,而剧终时,当生活将要复归常态,它却无力消除曾经提出的怀疑。"
  • "英国小说家爱丽丝·默多克这样称赞《李尔王》:“只有最伟大的艺术不用抚慰就能鼓娜人心…”《李尔王》中没有抚慰,是很正常的。如果我们追问,面对如此可怕的人生记录,这出戏何以被说成是鼓舞人心的,那么答案是,它给我们一种荣耀,去设想一我们会殚精竭虑抵挡它绝望的力量,理解它所传达的人类存在之本性的复杂多样:它引领我们挖掘自己的潜能,变得更为活跃敏锐。"
  • "但易卜生的这一自我背叛不能仅仅归结于他渴望扰乱亦步亦趋的追随者,将自己从曾经给出的教条式的概念里剥离出来。我们真切地感觉到,它的诞生,还源自一颗宽广的心灵认识到了生之困境,理解到了任何单一法则(即便现实)都无法强加于生活之上。"
  • "罗宾狂热投身的残酷野蛮行径源起于政治,但大大超越了政治。它变为一种古老的大狂欢,其中国王要遭受仪典式的宰杀。不论霍桑是否知晓这种仪典确实发生过,今天任何人读到这段都很难不做这般联想。©"
作者简介
莱昂内尔·特里林(1905—1975) 二十世纪美国著名的文学与社会文化批评家,生前为美国哥伦比亚大学资深文学教授,“纽约知识分子”群体的重要成员。特里林结合了专家和公共知识分子的双重身份,以独到的道德视角、优雅沉稳的批评风度以及大量富有说服力的批评著述在理论流派纷繁复杂的美国批评界确立了自己的地位,被称为二十世纪中期美国青年一代的思想导师,对当代批评影响甚大。其代表作有《自由的想象》、《弗洛伊德与我们的文化危机》、《反对自我》、《超越文化》等。
目录
目录
前言
导言
1、 戏剧
索福克勒斯:《俄狄浦斯王》

显示全部
用户评论
呃……有些部分读得想拍案叫绝,给予很多智性启迪,有些部分就……东拉西扯生搬硬拽不知所云。
小说部分读的最开心,分析契诃夫和乔伊斯的死者那篇简直想哭。诗歌部分不太懂,还是不会欣赏英语诗。特里林的文风真好,光中译本的语言就唇齿留香,我要去找原文当每周两页的精读训练了。
补标。向学生推荐过。
豆瓣试读。没读进去
失望。
特里林继承马修.阿诺德广泛而深刻的批评传统,他们是后哲学时代全能知识分子的雏形,感到能够自由的描述和评论任何事情。理想的批评应当像特里林这样,充分援用文学话语的任何要素,只要他们与作品相关并能使作品更易理解,更加有趣,能够丰富读者的文学体验。特里林有一种独特的道德和价值感知能力,能够极其敏锐地洞察作品中所蕴含的观念,并且以富有想象力的方式深入到作品的内核,和新批评注重于文本与技巧的分析有相当大的区别。在特里林这里,我们能够了解作品在经典谱系中的位置,它与其他经典之间的对话与交流,还有作者在作品中注入的气质、情感和思想。审美机制和艺术形式的探讨较少出现在特的笔下,人文主义批评家很难满足于对于小技的执着,他们心中有着更为广阔的时空,他们发明着自己的语汇,他们阅读是因为读得越多,他们就越是成为人。
专门用来拉踩之作
补,非常可爱且和蔼的评论集
大部分还是写得非常让人深受启发,不过有一些匆匆翻过即可。收尾工作🥳
终于完成阅读。
下载
收藏