分配正义简史

其实想评4分或以上的，但是翻译的让人很头疼，就狠狠心评3分了……

还是有点晦涩啊...不过作者的个人总结很有意思...某些名词在不同时代的指代往往会出现偏差...

垃圾翻译

“分配正义”概念的变迁考察的很详细。古典自由主义者反对国家以平等之名进行再分配，侵犯私有财产权。他们提倡人们（特别是富人）的慈善、同情之心，以此来解决自由市场经济带来的贫富差距问题。

很有收获

谭安奎的政治哲学在对“正义”的历史梳理中有相当篇幅是参考的此书，挺清晰简明的小书（学术著作要做到这一点其实很难），列举了一些最重要的标志人物，澄清了古希腊直到17/18世纪之前都无所谓社会财富的总体分配，正义/慈善之辨，亚当斯密/康德之后现代意义的分配观念才逐渐建立起来（200年历史），而后是20世纪罗尔斯以及他的分配正义框架下的森，努斯鲍姆等人，就谈的比较简略，能力平等在什么意义上发展了分配正义目前似乎也并不十分确定。努斯鲍姆似乎也受到康德“培养开发自身潜力”道德义务的影响，济贫法历史的部分看的不多。

翻译确实有点不流畅。可能也受限于个人能力，倒是只能了解个大概和核心思想了。想要真正与作者同行，还是需要去读作者所提到的所有思想家才可以。

翻译不行

社会中的人的人本质假定是先由马提出来的吗？

翻译并不垃圾，个人觉得还挺好。本书非常值得对分配正义有兴趣的同学阅读。弗莱施哈克尔用简明清晰的语言梳理了现代意义上“分配正义”概念的谱系，表明了1.前现代意义上的“分配正义”与现代意义上的分配正义没有多大关系，在18世纪中后期消亡 2.现代意义上的“分配正义”则拥抱了18世纪以来启蒙运动带来的个人主义和平等观念 3.分配正义在诸多政治哲学和伦理学理论中的相性，比如与保守主义、实证主义相对立，而和马克思主义与功利主义具有微妙的关系。最值得欣赏的是，作者从这一角度阐释了罗尔斯正义理论的脉络。值得一试的作品。