![尤利西斯 - [爱尔兰] 乔伊斯](https://static.book345.com/covers/s/9787544712736.jpg)
书籍介绍
翻开《尤利西斯》，多数读者会在第一页就败下阵来。它不是一部用来“欣赏”的小说，而是一场语言上的角斗场：独白如湍流般奔涌，标点几近消失，注释层层叠叠地堆在每章末尾，逼着你反复翻页、逐字啃咬。正是这种近乎残酷的阅读体验，构成了它最独特的价值——它不是被动接受故事，而是被迫调动全部注意力，去亲历一个人意识在都柏林街头流转的完整过程。因此它真正适合的不是寻求消遣的读者，而是愿意把阅读当作智力与耐力的双重修行的人。它或许晦涩，但它让“读”这件事本身重新变得郑重而激动人心。
AI导读
核心看点
- 意识流小说开山之作，颠覆传统叙事。
- 聚焦都柏林一天十八小时，展现众生相。
- 百科全书式写作，融合神话与历史典故。
读者共识
- 阅读难度极高，被公认为“天书”级作品。
- 译者功不可没，翻译难度极大，令人敬佩。
- 虽晦涩难懂，但文学地位崇高，影响深远。
精彩摘录
- "人可以一辈子孤身一人生活。真的，这是可能的。甚至可以给自己挖墓，可是死后不能不靠别人盖土。人人如此。只有人才埋葬。不对，还有蚂蚁。这是人人都首先注意的事。死人要埋葬。比方说，鲁滨孙・克鲁索是符合现实的吧，可也得星期五来理他。要说呢，其实每个星期五不是都埋葬一个星期四吗?"
- "他，自己生下了自己，中间夹上圣灵，自己派自己来当救赎者，在他自己和别人之间，他，受到了妖孽的欺弄，被剥光衣服又挨了鞭打，被钉在十字架上饿死，活像蝙蝠钉在谷仓大门上，他，让自己埋入地下又站立起来，下地狱救人之后才上天，在那里坐在自己的右手边，做了一千九百年，然而将来有一天还要回来毁灭一切生者与死者，但那时所有生者已经成了死者"
- "每一个人的一生都是许多时日，一天接一天。我们从自我内部穿行，遇见强盗，鬼魂，巨人，老者，小伙子，妻子，遗孀，恋爱中的弟兄们，然而，我们遇见的总是我们自己。"
- "对啦[1] 因为他从来也没那么做过 让把带两个鸡蛋的早餐送到他床 头去吃 自打在市徽饭店就没这么过 那阵子他常在床上装病 嗓音病病囊囊 摆出一副亲王派头 好赢得那个干瘪老太婆赖尔登[2]的欢心 他自以为老太婆 会听他摆布呢 可她一个铜板也没给咱留下 全都献给了弥撒 为她自己和她的灵魂 简直是天底下头一号抠门鬼 连为自己喝的那杯搀了木精的酒都怕掏四 便士 净对我讲她害的这个病那个病 没完没了地絮叨她那套政治啦 地震啦 世界末日[3]啦 咱们找点儿乐子不好吗 唉要是全世界的女人都像她那样可够 呛 把游泳衣和袒胸夜礼服都给骂苦了 当然喽 谁也不会要她去穿这样的衣 服 想必正因为没有一个男人会对她多看"
- "所有这一些可厌的争吵，挑起人们的恶感，好斗性格或是某种腺体，被人错误地认为是维护尊严和一面旗帜，按他的浅薄意见大多是一个金钱问题，这是一切问题的根源，贪婪和嫉妒，人们总是不懂得适可而止。"
- "鼻涕青的海。使人的睾丸紧缩的海。"
- "痛苦——还说不上是爱的痛苦——煎熬着他的心。她去世之后，曾在梦中悄悄地来找过他，她那枯槁的身躯裹在宽松的褐色衣衾里，散发出蜡和黄檀的气味；当她带着微嗔一声不响地朝他俯下身来时，依稀闻到一股淡淡的湿灰气味。隔着褴楼的袖口，他瞥见被身旁那个吃得很好的人的嗓门称做伟大可爱的母亲的海洋。海湾与天际构成环形，盛着大量的暗绿色液体。母亲弥留之际，床畔曾放着一只白瓷钵，里边盛着黏糊糊的绿色胆汁，那是伴着她一阵阵的高声呻吟，撕裂她那腐烂了的肝脏吐出来的。"
- "他用镜子在空中画了半个圈子，以便把这消息散发到正灿烂地照耀着海面的阳光中去。他撇着剃得干干净净的嘴唇笑了，露出发着白光的齿尖。笑声攫住了他那整个结实强壮的身子。"
目录
用户评论
勉强看完，只能说不明觉厉
无人可企及的意识流作品，喜欢那张如厕和去饭店吃饭的那两章，读到振聋发聩的程度。。。
2018年年度书籍。上半年读到仅剩两章因事搁下，到年底重拾从头看起。 读的过程沉醉入迷，突破各类障碍后通畅的阅读给人带来飞升般的快感。隐秘细微的心理叙述和细致绵密的现实描摹，不仅有迷茫困顿的艺术青年，亦有浮碌众生的鲜明群像。一天的时间，三个人物，却勾连起爱尔兰的无数秘辛以及对宗教的反思甚至怀疑。同《奥德赛》、《哈姆莱特》等经典文本的对位和戏仿式运用，使得书中人物开始有贯穿整个人类精神史的广度。每章结构和手法的变化眼花缭乱，但还是基于深湛非凡的写实功底。包含世界的书，甚至想要每年重读。
时间跨度最长的一本小说。/需要由“出色的”注释家完成另一半的艺术迷宫。/随处迸溅的非线性意识，撞到墙上又弹了回来的，时间。/自我之镜——斯蒂芬·德达罗斯。/乔伊斯是绝对的顶级艺术家，顶级形式艺术家。/二十世纪初三个都柏林人的一日生活和他们的心灵潜流。/二十一世纪一零年代末最高兴的事儿是和乔伊斯·德达罗斯的相逢。/结束。
感觉没书看了，又拿起这个，不知今生能否看完。
自以为是的癔症患者喝高了写出来的东西
有人说：“文学都是一群病人写的书,甚是写出来只能在病友间传播。”
对某些卓越的长篇小说，是的！
它们知音难觅、受众面小。和拥虿盛大的明星畅销小说相比，它们像孤独的鲸鱼，在沉寂的深海，孤单地遨游，冷清地觅食，不迎合不结群，只对同频率的同类打开自留地。与遮天蔽日的鲱鱼鲨鱼或沙丁鱼群，保持着远远的距离。就象性情孤傲的贵族，保留着清冷的派头和不可侵犯的矝持与尊严。
读完文学经典（canon）人们问你，这讲了什么故事？你慌张地用尽脑力回忆剧情，然后某种虚空文化资本的骄傲被一个早就忘掉的角色彻底击破殆尽——我操，我根本记不住！没有人问你如何接近一本经典。像《尤利西斯》这样的意识流作品，开启了一种读图文学。它就像博尔赫斯在《论科学的精确（On Exactitude in Science）》里编的那个寓言——一副覆盖帝国全境的1：1地图——试图至少在三个维度上发挥效力：覆盖时间（用800多页覆盖24小时），覆盖空间（用一些人的情-动覆盖爱尔兰以及臆想和概念中的欧洲），覆盖知识（来试着用五千条注释解读我的联想、想象、双关、掉书袋吧）。接近意识流变得像一种读图，而且是读地图：找到那些适合自己的时间、空间、思维路线，探索一个或许根本没想让你探索的、居高临下的世界
把文字用得如此随心所欲，颇有斯特恩的感觉。虽然文字散乱，结构倒是意外的严谨，平凡琐事与荷马史诗能对应上。对人类心理的探索很有价值，创新性很强
就是读完了也不知道到底读了什么
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