技术与时间:2.迷失方向

[法国]贝尔纳·斯蒂格勒

出版时间

2010-02-01

ISBN

9787544711999

评分

★★★★★
书籍介绍

简介:

本书系法国当代哲学家贝尔纳·斯蒂格勒的论著《技术与时间》的第二卷。作者在书中从现代技术发展的角度,对人类之本提出了新的见解。对于“谁”逐渐被“什么”代管,人类原有的特定记忆、种族记忆及个体记忆逐渐被新生的机器记忆所取代的社会现状,进行了深刻反思。《迷失方向》正是迷失在技术浪潮中的现代人的真实写照。

目 录

前 言………………………………………………………………………………………………

第一章 拼写文字的时代…………………………………………………………………………

1.拼写、确正与照相……………………………………………………………………

2.照片的确凿性衔接过去与现实………………………………………………………

3.作为照片的曾经在此的衔接…………………………………………………………

4.历史与自爱……………………………………………………………………………

5.可见的时钟、延迟的镜子和客观的忧伤……………………………………………

6.不可名状………………………………………………………………………………

7.精确性、不确凿性与相关差异………………………………………………………

8.《会面》,一切运动的不动的动力…………………………………………………

9.无人依托的过去的形象………………………………………………………………

10.厄科与那喀索斯——不属于任何人的无人称属性…………………………………

11.潘朵拉,镀镜和矫形的无知功能……………………………………………………

12.存在的代价、思维的奔忙、基督学及结晶学………………………………………

13.西方的事故或补余的悖论……………………………………………………………

14.技术的思维及与未来的关系…………………………………………………………

15.确正与真理……………………………………………………………………………

16.拼写的意向性…………………………………………………………………………

17.确正,可重新活化与不可重新活化的条件…………………………………………

18.拼写、共同体化及社会群体…………………………………………………………

19.第三记忆,超越滞留有限性的不可能性条件及时间器具…………………………

20.原始史时期的过渡……………………………………………………………………

21.天才与奇迹……………………………………………………………………………

22.诞生、孕育与科学……………………………………………………………………

23.辅助记忆的必要性……………………………………………………………………

24.论背景…………………………………………………………………………………

25.拼写文字的准则与存在的历史………………………………………………………

26.当今……………………………………………………………………………………

第二章 迷惑的生成………………………………………………………………………………

1.滞留有限性及“什么”的动力………………………………………………………

2.种族进化、记忆载体及程序文字……………………………………………………

3.时代与程序……………………………………………………………………………

4.作为二次中断重复的选择:文码、同一性及差异性………………………………

5.“什么是在思维中定向?”——在已经在此中定向………………………………

6.程序与美学……………………………………………………………………………

7.风格的标志与不确实性程序…………………………………………………………

8.对时空的钟爱、技术趋势及节律……………………………………………………

9.速度、程序及节律……………………………………………………………………

10.居住环境、技术趋势和非共同体化…………………………………………………

11.从神话文字到确正文字,速度与思维………………………………………………

12.新的偏差………………………………………………………………………………

第三章 记忆的工业化……………………………………………………………………………

1.滞留有限性的工业综合………………………………………………………………

2.信息系统………………………………………………………………………………

3.信息网络………………………………………………………………………………

4.网络、权力与知识……………………………………………………………………

5.信息与文字……………………………………………………………………………

6.模拟—数字仪器………………………………………………………………………

7.事件化…………………………………………………………………………………

8.“实时”、事件与历史………………………………………………………………

9.实时与政治……………………………………………………………………………

10.载体、复制、处理及存档……………………………………………………………

11.非共同体化……………………………………………………………………………

12.信息与知识……………………………………………………………………………

13.速度、紧迫性及风险…………………………………………………………………

14.记忆与政治……………………………………………………………………………

15.生物综合,做就是说…………………………………………………………………

16.“认识”科学…………………………………………………………………………

17.相关差异同一性的问题:谁编程什么?……………………………………………

第四章 时间物体和滞留有限性…………………………………………………………………

1.意向性、图像意识和“认识”有限性………………………………………………

2.《内在时间意识的现象学讲座》源于《逻辑研究》………………………………

3.时间物体的现象学分析和向内在时间意识过渡的内在性的发现…………………

4.原初联想、助产术与爱比米修斯原则………………………………………………

5.流体力学和流程动力学,声音个体化及空间比喻…………………………………

6.过渡、漩涡与调转方向………………………………………………………………

7.遗产……………………………………………………………………………………

8.图灵机器关联物的回声………………………………………………………………

9.可见的时钟之时刻……………………………………………………………………

10.图像意识、记忆丧失及重新开始的自由……………………………………………

11.重新建构、留声机这种模拟的时间物体的指向和脚………………………………

12.事件化,滞留切实的出错可能性……………………………………………………

13.脆弱与回溯,作为“我们”的“谁”的延迟可能性………………………………

14.流程的剪接……………………………………………………………………………

15.历史、期待的回溯性及延迟的时间…………………………………………………

16.体验流的初级记忆与第二记忆的统一性和非体验的第三记忆的曾经存在………

17.现象学的困境…………………………………………………………………………

18.《几何学起源》之几何的爱比米修斯原则…………………………………………

19.技术的相关差…………………………………………………………………………

20.程度工业的时间物体…………………………………………………………………

中法概念性词汇对照表……………………………………………………………………………

中法人名对照表……………………………………………………………………………………

译后记………………………………………………………………………………………………

作者简介:

贝尔纳·斯蒂格勒(1952— ) 法国著名哲学家德里达的学生和好友。曾任巴黎国际哲学院教导主任、宫片涅技术大学“技术认识、技术组织和技术体系”研究中心主任、法国音像研究所副主任,曾指导过应用于文本、图像和声音的数字技术领域的多项研究。他的哲学著作《技术与时间》系作者在德里达指导下,积十多年的研究和教学成果而成的博士论文,被认为是20世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。作者本人也因此成为引人注目的哲学新星。

作为德里达的继承人,斯蒂格勒在技术命运的哲学分析领域开启了一个转折。

——戈里高利·沙东斯基

为了摆脱技术霸权,斯蒂格勒认为除了公共权力的积极介入外别无他法。如果让数字技术与其强大的能力在社会化的进程中与金融资本主义携手,那就意味着向政治妥协。

——加布里埃尔·梅伦贝尔热

AI导读
核心看点
  • 本书深入探讨技术对记忆的重塑,批判机器记忆取代人类个体与种族记忆的现象。作者指出,现代技术导致背景解体,使人类陷入迷失方向的危机,揭示了技术发展中人性被异化的深层逻辑。
  • 作者结合现象学理论,批判性考察经典时间观,分析拼写文字、照片等技术载体如何影响人类对过去与未来的认知。书中强调技术并非中立工具,而是参与构建人类主体性与社会凝聚力的关键力量。
  • 书中涉及大量哲学概念辨析,如确正性、记忆持存等,试图在技术趋势中寻找人类主体性的重建可能。尽管论述晦涩,但其对技术伦理、记忆政治的反思具有强烈的现实关怀与警示意义。
适合谁读
  • 适合对技术哲学、媒介研究及法国当代哲学感兴趣的读者。本书涉及斯蒂格勒、海德格尔、胡塞尔等哲学家的复杂理论对话,需要读者具备一定的哲学基础,能够接受高密度、抽象的理论推演。
  • 适合关注人工智能、数字记忆、信息伦理等前沿议题的研究者。书中关于技术对记忆、身份认同影响的批判性分析,为理解当前AI时代的技术异化、记忆污染等问题提供了重要的理论视角。
  • 适合希望深入理解技术批判理论的学者。本书虽阅读难度极大,但其对技术本质、时间意识及主体性危机的深刻剖析,为反思现代性困境提供了独特的思想资源,适合有耐心啃读硬核哲学著作的读者。
读前提醒
  • 本书阅读难度极高,概念晦涩且逻辑跳跃,建议读者先了解海德格尔、胡塞尔及德里达的相关理论背景。若无前置知识储备,极易陷入术语迷宫,建议配合导读或注释辅助阅读,切勿因晦涩而放弃。
  • 注意本书在《技术与时间》三部曲中的位置,其部分观点在第三卷中已有更新或修正。读者应警惕将书中观点绝对化,建议结合第三卷内容综合理解,避免被过时或错误的技术判断误导。
  • 书中涉及大量对照片、文字等具体技术载体的现象学分析,阅读时需保持警惕,区分作者的理论推演与客观事实。对于其中关于技术决定论的极端表述,应保持批判性思维,避免盲目接受其悲观结论。
读者共识
  • 读者普遍反映本书阅读体验极差,语言晦涩难懂,大量篇幅用于复述或批判其他哲学家观点,缺乏独立创见。许多读者认为其论证过程混乱,甚至被批评为‘读书笔记的集合’,难以从中获得清晰的思想指引。
  • 尽管理论价值受到部分学者认可,但多数普通读者认为其内容空洞、故弄玄虚,用复杂术语包装简单道理。书中对技术发展的批判被视为过度悲观且脱离现实,无法为应对当前技术挑战提供有效解决方案。
  • 读者共识认为本书翻译质量不佳,进一步增加了阅读障碍。同时,书中关于技术‘真确性’的论述在Deepfake时代显得过时且矛盾,其理论框架在解释当代技术现实时存在明显局限,不建议作为入门读物。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "由于(象形文字)的能指既不完善又很粗糙,它不可能完整地再现、描述、传达某个具体的情形,而只能提取实物和基本内容……走-山-买-面包-女人只是一个过于具体的示意图,其中唯一不容质疑的信息是走、山、买、面包及女人。但谁在走?谁在买?发生在什么时候?……女人是像面包那样的购买对象,还是面包的收货人或制作人?这便是楔形文字为何且何以在其初期——即象形阶段——只是也只能是记忆辅助。"
  • "由于陈述背景消失了,在阅读中需要(重)建背景,这就导致了一种自相矛盾的晦涩不清,尽管文章似乎不那么费解了,但对其含义之理解的多样性却成比例地增加,于是产生了有别于以往之诠释的可能性……从(这种拼写文字的特性,批注)中产生了读者本身即“谁”的文本性。"
  • "当他(“谁”,批注)在不同的背景中阅读或重读同一段文字而找不到同一性时,恰恰是他自身的同一性陷入了危机……因为他发现自己便是文本(“这里指的不仅是语言文本,,因为这个文本是用来编织记忆的所有材料”),是过去的陈述材料,是“他自己的",他所亲身经历的,也是他继承的、必须不停地做出解释的已经在此(déjà-là)……这便是公民性形成之时……并将其特殊性的未来置于共同体中。"
  • "怀疑并非来自精神意图(我们无法决定去怀疑,这种决定不是我们能做的;要么只能是假装怀疑——这的确是个难题),而是来自技术的质疑。"
  • "它一方面引起歇斯底里的纵欲,另一方面又带来难以估量的失落。"
  • "器具性的居住环境受制于技术趋势,属于功能美学范畴:"
  • ":时间构成表面。"
  • "“实时”推销政治。如今的政治家越来越是舆论的管理者,而政治的成分越来越少。社会生活以及各党派行动纲领的制定与实施都通过民意调査而服从实时的评判"
作者简介
作者简介: 贝尔纳·斯蒂格勒(1952— ) 法国著名哲学家德里达的学生和好友。曾任巴黎国际哲学院教导主任、宫片涅技术大学“技术认识、技术组织和技术体系”研究中心主任、法国音像研究所副主任,曾指导过应用于文本、图像和声音的数字技术领域的多项研究。他的哲学著作《技术与时间》系作者在德里达指导下,积十多年的研究和教学成果而成的博士论文,被认为是20世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。作者本人也因此成为引人注目的哲学新星。 作为德里达的继承人,斯蒂格勒在技术命运的哲学分析领域开启了一个转折。 ——戈里高利·沙东斯基 为了摆脱技术霸权,斯蒂格勒认为除了公共权力的积极介入外别无他法。如果让数字技术与其强大的能力在社会化的进程中与金融资本主义携手,那就意味着向政治妥协。 ——加布里埃尔·梅伦贝尔热
目录
前 言………………………………………………………………………………………………
第一章 拼写文字的时代…………………………………………………………………………
1.拼写、确正与照相……………………………………………………………………
2.照片的确凿性衔接过去与现实………………………………………………………
3.作为照片的曾经在此的衔接…………………………………………………………

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用户评论
研究ing
很多唬人概念,说了很简单的道理
接续上卷:人以外在化的义肢即技术来延续自己的历史性时间存在,本卷则要探讨这种义肢性生存所出现的方向迷失:工业革命以来的技术加速,重新构筑了人们的认识结构,这根本上改变了康德的认识论中先天综合判断的基础,在时性装置也彻底遮蔽了海德格尔所说的存在论差异。斯蒂格勒由此修改了胡塞尔的时间意识结构,除了第一持存(当即)和第二持存(主观意识的重新回忆),还有第三持存:通过技术中介回忆。他认为人类尤其是现代人显著地表现出:前两种持存由第三持存控制着。比如我们今天对音乐的感受都是通过在线音乐平台来实现的。
基本上读不下去,但是因为一年前硬着头皮看了第一卷,对于强迫症来说只能继续硬着头皮按流程继续看完第二、三卷。整体来说,第二卷里胡塞尔、海德格尔和其导师德里达的影响痕迹很明显,甚至大量段落就近似于关于几位哲学家既定著作的读书笔记或书评集合,以至于一部以议题为中心的著作转化为一部以诠释大佬为任务的著作。阅读的困难也就浮现了,正因为没有读过所涉及到那些前辈的著作,自然看二度解读犹如雾里看花。
兜兜转转发现毕业前就接触过这个作者
差强人意
翻译比第一卷清楚
先对话海德格尔,再对话胡塞尔
1. 从文字到广电再到AI,全是斯蒂格勒所言的“技术”。感觉这本书自己的东西,还是在说技术与人的后种系生成的互构转导关系,但论述过程是百科全书式的理论漫游。 2. 几何学、生物学、神经科学那些完全硬啃,但大开眼界;现象学很多细节没跑通,翻出了年轻时听张祥龙王恒现象学课时做的笔记,才“活化”了一些哲学黑话“第二持存”,磕磕绊绊地意会了第四章。幸福地消化不良了。 3. 相比之下讲影像、文学、文字的部分真是可读性拉满。Schibboleth的部分读哭了。 4. 出路设计似乎是:既然生命的技术化势在必行,那么就让“相间个体”的共同体化和“上面的”政治干预打个配合,来为技术改道。 “有些人死了他还活着”。从斯蒂格勒处获得了太多力量,无以为报,就表演个狗叫吧!汪汪汪!嗷呜呜~
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