![波希米亚 - [英] 伊丽莎白·威尔逊(Elizabeth Wilson)](https://static.book345.com/covers/s/9787544709392.jpg)
书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，在于它毫不留情地揭穿了波希米亚神话的体面外衣：所谓反叛者，几乎无人出身无产阶级，他们本就是资产阶级内部的一个小圈子，靠保留和传播文化价值谋生。当艺术市场取代了贵族赞助，艺术家便陷入一个荒谬困境——越是成功，越是失败。作者由此追问：把生活过成艺术，究竟是一种解放，还是一条通往疯狂的捷径？它适合那些对嬉皮、垮掉派文化有兴趣、又不满足于浪漫想象的人阅读。它不提供爽文式的叛逆颂歌，而是把城市、阶层、艺术生产如何交织演化，一层层摊开。当然，部分章节晦涩、结构略显粗糙，但正是这种复杂，构成了它独特的价值。
作者简介
伊丽莎白·威尔逊（Elizabeth Wilson），英国北伦敦大学文化研究教授，著名女性主义与流行文化评论家。著有《梦里的穿戴：时尚与现代性》（1985），《都市中的斯芬克司》（1992），《黎明时分》（2006）等多部文化研究著作和小说。
AI导读
核心看点
- 追溯波希米亚从19世纪至今的文化演变史
- 剖析艺术家反叛资产阶级与追求自由的精神内核
- 揭示波希米亚生活方式对现代流行文化的深远影响
读者共识
- 资料详实丰富，八卦与理论交织，可读性强
- 翻译质量上乘，但部分术语略显生硬难懂
- 深刻揭示了波希米亚精神在当代的异化与传承
精彩摘录
- "几乎没有波西米亚人出生无产阶级或工人阶级。波西米亚人实际上是资产阶级内部反主流的一个小团体。正是这一小部分保留了文化价值，并因此成为了传播文化的小团体。"
- "但是到了十七世纪赞助人制度的发展，使得高雅艺术和其他手工业分离，贵族或者王室的赞助人雇佣了作家画家作曲家，甚至哲学家，比如伏尔泰有时给艺术家们年金和养老金有时直接掏钱购买他们的作品，现在随着工业化发展，市场逐渐取代了赞助人制度。"
- "波西米亚人和资产阶级的对抗造就了一个荒谬的问题，艺术家的成功就是失败。"
- "之后数代波西米亚人保持了政治上不妥协的传统，但是他们的乌托邦理想主义很容易变成忧郁和愤世嫉俗。"
- "到了二十世纪初期艺术家的主要任务已经不再是艺术创作，而是成了一个典型，代表了这个社会无法在她的各位成员之间划清界限，也不能约束个人的活动。艺术家的角色就是要探求生存和良知的边界，并挑战个人生活和社会生活的极限。"
- "浪漫主义艺术家常把逝去的时光、荒野或远方描绘得富有魅力和意义，但波希米亚人却将工业城市大片的不毛之地和丑陋不堪也看作一种狂野和陌生的美。"
- "咖啡馆就是波希米亚王国，是波希米亚人旅途的终点"
- "波希米亚人在咖啡馆卸下忧虑和贫穷的枷锁，成为了自己梦中的天才"
目录
序言一 波希米亚生命1 新时代艺术家2 波希米亚大舞台3 书写神话4 化平庸为神奇5 波希米亚女人6 女性角色7 自由精神8 独在异乡为异客二 波希米亚主题9 日常生活的英雄主义10 波希米亚之爱11 体验无限12 纵欲亦政治13 大众的波希米亚14 后现代波希米亚(人)参考文献译名对照表译后记
用户评论
还是不错的。
灰衫女 好词~
“想要失败，最根本的方法是完全无视世人判定成功与失败的标准。也就是自己身体力行，将艺术与生活合二为一。这个办法也是疯狂之路，研究是让艺术不在模仿生活，正相反，生活却变得与艺术品一样虚幻。”
“另一个模特杰奎琳.巴尔索蒂也认同‘梦帕纳斯区的女人们曾协助开创了一个不讲虚情假意的新时代，和真挚、自然、不带偏见的生活’。那里的性生活没有虚伪：‘不受夫妻关系的约束’。”
八卦大全，但也没什么意思
有的部分有点晦涩难懂。总体说来，把生活当艺术的艺术家，啥后现代、朋克啥的，他们的世界真折腾。
我給予了很多希望的一本書 關於波西米亞啊~~可惜內容有點混亂粗糙的感覺 @2011-05-23 13:55:14 @2020-08-08 16:46:38
我給予了很多希望的一本書 關於波西米亞啊~~可惜內容有點混亂粗糙的感覺 @2011-05-23 13:55:14 @2020-08-08 16:46:38 @2011-05-23 13:55:14
有一些基本文化常识错误。
招摇过市、浮夸、表演性质…所有亚文化的表象都会被商业收编，而其精神内核会在时代的演变中流传下去。
「他们所谓的波希米亚文化仅仅是资产阶级年轻人的产房，真正的波希米亚属于“危险的各阶级”，而并不属于拉丁区。」很多真诚和抗争，也有很多虚伪和意识不到的、高高在上的剥削，中产甚至资产穿上了吉普赛人的烂衣裳留名艺术史。看到中间有一段已经开始生气，但又意识到这样的愤怒也是有私心的，大家不过是时代里的人。
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