![为什么读经典 - [意大利] 伊塔洛·卡尔维诺](https://static.book345.com/covers/s/9787544700993.jpg)
书籍介绍
《为什么读经典》的第一版由埃斯特尔·卡尔维诺编辑，在蒙达多里出版社的“伊塔洛·卡尔维诺的书”丛书中出版。除了给予这本书以书名的那篇文章，这个在作者死后出版的文集包括了三十五篇绝大多数是上世纪七十和八十年代的文章（只有四篇是上世纪五十年代的，两篇是上世纪六十年代的），谈论了那些在不同程度上并由于各种不同原因而对卡尔维诺有重要意义，或是激起他的钦佩的作家—从荷马到格诺。
这一版的《为什么读经典》完全重印了该书的第一版，包括由埃斯特尔·卡尔维诺签名的卷首语。书中转摘了卡尔维诺在1959年春天为回答《新论点》杂志向当时主要的意大利作家提出的“九个问题”而专门写的答案，作为作者的前言。将卡尔维诺在1959年的喜好——这些喜好仅仅用一句短语（“我爱……因为……”）来说明——与他相同和随后年代的文章里那些经过分析和充分论证的喜好（特别是关于相同的那些作者）加以对照，作者觉得这是件有趣的事。
AI导读
核心看点
- 卡尔维诺定义经典：重读时仍如初见般带来新发现
- 以“我爱……因为……”句式，精炼剖析多位作家特质
- 探讨阅读与人生经验的关系，强调以心灵秩序对抗世界复杂
适合谁读
- 热爱文学理论，希望深入理解经典作品价值的读者
- 对卡尔维诺及其推崇的作家如司汤达、海明威感兴趣的读者
- 寻求阅读方法论，希望提升文学鉴赏能力的进阶读者
读前提醒
- 未读过原著前慎读评论，以免剧透破坏初次阅读体验
- 开篇定义经典的文章极为精彩，建议反复细读品味
- 部分文论略显苦涩晦涩，需耐心结合上下文理解深意
读者共识
- 开篇关于经典的定义震撼人心，逻辑严密且富有哲思
- 卡尔维诺的评论本身已成经典，见解独到令人叹服
- 阅读门槛较高，需具备一定西方文学背景知识方能读懂
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一种最大可能的内在经济法则主导着这首诗，尽管这首诗似乎显然热衷于无节制的扩张。这是变形特有的经济，要求新形式尽可能回收旧形式的材料。洪水之后，石头变形为人（第一卷），“如果石头有一部分因为温气而受潮或是变成泥土，这便会变成人体的一部分；一切坚硬以及没有弾性的东西会变成骨头；岩石中的脉仍然是人体的脉，名字不变。”在此处，经济法则甚至扩张至名称（脉）：quae modo vena fui, sub eodem nomine mansi.”达佛涅最惊人的特征（第一卷）是她随风飘散的乱发（阿波罗凝视着环绕在达佛涅颈部四周那些未经修饰的发绺，心想：“这些头发若是好好梳理的话，不知会如何？”），她早已准备"
- "经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验：但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人。它们也仍然是一种丰富的经验。 因为实际情况是，我们年轻时读的东西，往往价值不大，这又是因为我们没耐心、精神不能集中、缺乏阅读技能，或因为我们缺乏人生经验。这种青少年的阅读，可能也许同时具有形成性格的实际作用，原因是它赋予2我们未来的经验一种形式或形状，为这些经验提供模式，提供处理这些经验的手段，比较的措辞，把这些经验加以归类的方法，价值的衡量标准，美的范式:这一切都继续在我们身上起作用，哪怕我们已差不多忘记或完全忘记我们年轻时所读的那本书。当我们在成熟时，重读这"
- "我特别爱司汤达，因为只有他在那里，个体道德张力、历史张力、生命冲动合成单独一样东西，即小说的线性张力。 我爱普希金，因为它是清晰、讽刺和严肃。 我爱海明威，因为他是唯实、轻描淡写、渴望幸福与忧郁。 我爱史蒂文森，因为他想表现为他原意的那样。 我爱契诃夫，因为他没有超出他所去的地方。 我爱康德拉，因为他在深渊航行而不沉入其中。 我爱托尔斯泰，因为有时我觉得自己几乎是理解他的，事实上却什么也没有理解。 我爱曼佐尼，因为直到不久前我还在恨他。 我爱切斯特顿，因为他原意做天主教徒伏尔泰而我愿意是共产主义者切斯特顿。 我爱福楼拜，因为在他之后人们再不能试图像他那样做了。 我爱《金甲虫》的爱伦·坡。 我爱"
- "但类比到此为止。山地部队的回忆录源自一种冲突，也即现在变得谦卑和恢复理智的意大利与全面战争那种疯狂和屠杀之间的冲突。而在这位公元前五世纪的将军的回忆录中，则是沦落为蝗虫似的寄生虫的希腊雇佣军的所作所为，与色诺芬机器不下在这些新环境下试图奉行古典品德（哲学品德、公民品德和军事品德）之间的反差。结果，这种反差绝不包含里戈尼斯特恩书中那种令人傻瓜你新年的悲剧：色诺芬似乎确信可以成功调和这两个极端。人可以沦为蝗虫、确能够在这种蝗虫条件下实施一套讲纪律讲礼节的行为准则——简言之，体现“风度”——并自认做到了；人可以一刻也不谈论自己是一只蝗虫这个事实，而仅仅谈论做一只蝗虫的最佳方式。尽管有种种局限，在色诺"
- "人们无法判断谁得到了最大的幸福，因为每人以他自己的方式和秉性来定义幸福。 从生命拥有者的观点来看，生命不能以质或量来评估，也不能与其他生命做比较。它的价值就在它本身，以至于期待或恐惧来生都是妄想。 随着死亡而来的是不存在，这种不存在与出生前的不存在是等同且对称的。"
- "一、经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。 二、经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。 三、经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。 四、一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。 五、一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书。 六、一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。 七、经典作品是这样一"
- "契诃夫笔下的人物，那些小资产阶级，在没一方面都失败，除了意识到他们的人类尊严、在暴风雨来临前坚守阵地和怀着世界会更好的希望。海明威笔下无根的美国人灵与肉都在暴风雨里，他们唯一的防御是努力出色地滑雪、出色地射杀狮子、建立良好的男女关系和男人与男人之间的关系，这些技术和品德在那个更好的世界无疑是极有用的，只是他们都不相信有这么一个世界。"
- "但品德高尚在什么地方？在它们准确地服从于它们自己的本性。那么，先认识你自己吧。接受你现在的样子。连同你的缺陷。与你自己的尺寸成比例。"
作者简介
伊塔洛·卡尔维诺（1923-1985）是意大利当代最有世界影响的作家。他在四十年的创作实践中，不断探索和创新，力求以最贴切的方法和形式表现当今的社会和现代人的精神，以及他对人生的感悟和信念。他的作品风格多样，每一部都达到极高的水准，表现了时代，更超越了时代。他于1985年猝然逝世，而与当年的诺贝尔文学奖失之交臂，但他在国际文坛上的影响与日俱增，他的创作日益受到人们的关注。
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