■赛斯在整个新时代运动中占据核心地位
■被西方誉为人类有史以来最全面系统的修行体系
■赛斯手稿作为唯一的第一哲学著作被存放在耶鲁大学
■大陆唯一授权首次出版，本书是赛斯书中最精彩最实用的自我认知经典
赛斯书涉及心理学、宗教、哲学、超心理学、医学、物理学等学科，堪称包罗万象。自出版以来，已被翻译成20多种语言，影响全球上亿人的思想。美国医学协会、《时代杂志》、及国际知名身心灵导师自发传递，温暖推荐
这是一本关于自我认知的心灵励志书。
人生有什么意义，我是谁，我想要过什么样的生活……这些疑问的答案都在我们的内心。赛斯认为我们是把自己的期待化为具体形式的“创造者”，我们并不是任由潜意识摆布的玩偶，透过思想和感觉的具体化来创造经验，本来就是我们天生拥有的能力。这本书教给读者切实的方法，来认识真实的自我，并且通过信念的改变来实现愿望，创造自己想要的人生。此书探讨的范围涵盖了心理学、医学等，具有心理自助的指导价值。
赛斯在本书中谈及的话题：
◆ 信念是如何产生的
◆ 信念如何影响我们的现实生活
◆ 如何进行自我催眠和疗愈
◆ 梦境代表了什么
◆ 如何启动内在的能量
◆ 如何改善亲密关系
◆ 学会接纳当下，更好地去爱
……
感恩你翻开这本书，你会发现一个新世界
◆我想要看到赛斯书籍成为每个走心灵道路者的必修书。赛斯书的神奇深奥讯息至今仍然适切。
——露易丝?海 美国最负盛名的心理治疗家、身心灵导师，著有《生命的重建》
◆赛斯书以心灵的一个新图表来展示实相的一个替代地图……对所有意识的探索者都有用。
——狄巴克?乔布拉 被《时代》杂志选为“20世纪顶尖的100位偶像与英雄之一”，封为“心灵帝王”，著有《不老的身心》
◆当你在读赛斯书的字句，你所得到的不只是新的知识，赛斯的能量满溢着每一字页，那会扩展你意识的能量，并且会改变你对实相本质的概念。
——萨娜雅?罗曼 国际知名心灵成长导师，著有《喜悦之道》
◆赛斯书对我的灵性之旅有极大的益处，帮助我看到看世界的另一种方式。很简单，这是我读过最好的书之一。
──理查?巴哈 著有《天地一沙鸥》，该书在美国销售排行仅次于圣经
◆珍?罗伯兹这本杰出的好书——《个人实相的本质》算得上是一部心灵书籍的经典，也是影响我一生的好书之一。合上最后一页之际，我抬起头来看到的是，一个无止无尽、充满各种可能性的新世界。
──丹?米尔曼 全美顶尖身心灵导师，著有《深夜加油站遇见苏格拉底》
◆赛斯是我的第一位形而上学老师。在我的生命中，他一直是个不变的知识来源和灵感。
──玛丽安?威廉森 《纽约时报》畅销书作家，著有《发现真爱》
◆《个人实相的本质》对我的生命和工作影响重大，赛斯的教导是我最初写作《心想事成》这本书的灵感来源之一。
──夏克蒂?葛文 著名身心灵导师，著有《心想事成：创造性视觉法》
◆在我心灵旅程上，赛斯书给我的益处最大，并且帮助我用不同的角度看世界。
──杰若德?詹波斯基 著名身心灵导师，著有《爱是放下恐惧》
◆当人被卷入一场他所不熟悉的危机时，多半有一种生命不是操之在我的感觉，接着很自然就会怨天尤人。赛斯的话语使我从怨恨和向外抨击的“反应”，突然扭转成向内自省的“行动”。那样的扭转使我感到前所未有的独立、自主和责无旁贷。
──胡因梦 台湾著名身心灵导师，著有《生命的不可思议》
◆《个人实相的本质》就对个人而言，是一部最扎实的修行书。
──许添盛 台湾著名身心灵导师
◆按照赛斯的平行世界概念来看，所有已选择、未选择的，各种可能其实都在发生，全观来看，没有错误的决定，都是体验生命的方式，所以不需对过去做的某项决定感到遗憾或悔恨，只需从其中学到功课即可。
──李欣频 著名广告人，作家，心灵导师
此外美国医学协会、《时代杂志》及其他知名身心灵导师向每个修行人温暖推荐赛斯书！
- 信念创造个人实相，思想具化为经验
- 解析信念如何影响身体、梦境与关系
- 提供自我催眠与内在能量启动方法
- 对赛斯资料及新时代灵修感兴趣者
- 寻求心理自助与自我认知提升的人
- 希望改变信念以重塑生活轨迹者
- 内容深奥且逻辑缜密，需静心阅读
- 建议配合冥想练习，体悟内在感受
- 理性读者可将其视为心理学模型
- 被誉为最全面系统的修行体系经典
- 观点具启发性，但部分人觉晦涩
- 评价两极，有人视其为心灵鸡汤
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "『我恨。』一個說我恨的人起碼在說他有一個『我』能夠去恨。一個說：『我沒有權利去恨。』的人卻沒有去面對他自己的個人性。許多人否認他們認為是負面情緒的經驗，而試圖肯定他們認為是正面的情緒。他們不容許自己動物性的幅度，而藉著假裝不去感覺他們所感覺的。他們否定了他們自己經驗的完整性。在它的自然狀態裡，憎恨有一個有力的激發特性，可以啟動改變與行動。不管人家怎麼告訴你，憎恨並不會發動強烈的暴力，暴力的爆發常是一種天生的無力感的結果。 恨永遠涉及了一個很痛苦的與愛分離的感覺，而這個愛可能被理想化了。在任何一個時候，你對他有強烈反感的人，是因為他沒有達到你的期望，而你的期望愈高，似乎他們差得就愈遠。一個你對他"
- "你就要相信你天生是个不受限制的生灵，生成肉身，为的是尽你所能地把本性中伟大的喜悦和自发性，具体地显现出来。"
- "真實的自傲是對你自己的完整性與價值的懷著愛心的承認，而真正的謙虛是建立在對你自己這種摯愛的看法上，而再加上這個認知，即你住在一個宇宙裡，在其中所有其他的存在也都擁有這個不可否定的個人性與自我價值。 假的謙虛能夠引起你去撕下別人的價值，因為，如果你不接受你自己的價值，你也不會在任何其他的人裡面看到它。真正的自傲容許你去感知你的同類的完整性，而讓你幫助他們用他們自己的力量。 不管人家是怎麼告訴你的，自我犧牲不是美德。首先，它是不可能的。自己成長與發展，而不能夠被消滅。通常，自我犧牲是指把你自己這個「負擔』丟到別人身上，而使它變成他們的責任。 一個媽媽對她的孩子說：『我為你放棄了我的一生。』是無意義"
- "如果你想要了解自己，想要知道自己是什麽，你可以学会跳越自己对自己所抱持的信念，而直接地感受自己。我要各位实际去做的是静心坐好，闭上眼睛，试著去感觉我早先提到过的你自己内的那个深藏的”感觉基调”（在第一章第六百十三节）。这件事并不难做。 创造之喜悦从你心中流出，就如同你呼吸一样自然，一样不费力。你外在经验的最最细微的部份，全都出自这种创造之欣悦，你所有的感受全都有一种”电磁性的实相”（electromagnetic reality)，它向外流出，影响了大气本身。它们因吸引力的作用而聚集在一起为某一些”事件”与”情况”造势，最後可以说”结合”成了实质的物体或是在”时间”中的事件。 如果你已经变成了"
- "只有在你把一个核心信念当作是“生命的一个事实”，而非“对生命的一个信念”时，你才看不见它；只有当你如此全然地与它认同，而被它牵着鼻子走时，你才看不见它。"
- "你可以象被一旧椅子撞到足趾一样的，被你那放置不当的观念撞上。事实上，如果你把自己的信念设想成家具，会对你很有帮助，这些家具你可以重摆、改造、翻新，甚至全部丢掉或换新。你的观念也是你自己的，它们不该控制你。你有权决定你想接受那一些。"
- "你外在的经验，其本身就是你的信念向外具现的结果。 画家并不会硬把自己和所用的颜色混为一谈，他清楚的知道这个颜色是自己挑的，把颜色涂在画布上，也是自己之所为。你就像这个画家，“观念”是你的用色，“个人实相”是你的画布。你绝不是“你的观念”，更不是“你的思想”，你是那个去体会这些观念与思想的“我”。如果一个画家工作一天之后，发现自己的手上沾满了颜料，他可以轻轻松松的把污渍洗掉，因为他知道沾上手的是什么东西；可是如果你一心以为那些狭窄的思想就是你的一部分，因而是永远跟你连在一起的话，你根本连想都不会想到要把它洗掉。反之，这时候你就会像是一个患了失心疯的画家一样，说：“我的颜料就是我的一部分，它们弄脏"
- "“内我”具有的一切力量，都能因你有意识的信念而被激发出来。由于你不相信你有意识的思想造成了你的人生，因此你的思想丧失了责任感。"
