书籍介绍
这套书最耐人寻味的，不是杨度本人的政治主张，而是他作为一个'说到做到'的人所呈现的完整逻辑。多数自诩为文人的知识分子，往往言不由衷、立场随时可变，杨度却把'君主立宪救国'这一信念贯穿了从仿行宪政到复辟帝制、再到最终放弃的整个历程——即便被后世视为'拥护袁世凯称帝'的争议人物，他始终没有丢掉自己的思想内核。读者反复提及的《金铁主义说》《君宪救国论》，正是这种'有信念的人'的文本证据。需要提醒的是：书中观点带有鲜明时代局限，有读者直言其'霸道犀利、少文明'，其'中华施密特'式的威权思路并不值得认同。因此这套书更适合带着批判意识阅读的读者，而非寻求政治答案的人；它提供的是一个观察近代思想史的标本，而非一份可照抄的处方。
用户评论
杨度的主要政治思想是君主立宪思想，第一次在清廷仿行宪政，《金铁主义说》为其君宪思想之确立，第二次在复辟帝制，《君宪救国论》为其君宪思想之异化，第三次在张勋复辟，但辨军失败也使得杨度最终放弃君宪思想。在时代的洪流中，杨度最终归附中共。
杨度政治学就是坨屎，不过在当时算比较讲理的了
补记
收录得比较全
看过第一册，《金铁主义说》，太气势磅礴。
杨度是中国近代史上十分有争议的人物，不管我们如何批评他拥护袁世凯称帝，都不能抹杀他是一个有自己思想和信念的人，这一点是当今很多自诩为文人和思想家所没有的特质。
结局并不遗憾 像是一种必然
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