书籍介绍
编辑推荐
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鸦片战争中抗击英军的威武将军，
多少风流江湖事，消逝沧桑的岁月中。
揭秘形意拳大师李仲轩的家族故事，凸显晚清世家弟子特例独行
系统解读武林绝学《象形拳法真诠》，探佚中国实战性最强的内家拳法
简介
本书是畅销书《逝去的武林》的续篇，继承了上一本书文笔洗练的口述历史文风，对著名武术家、形意拳大师李仲轩的家人家事进行了更深一步的介绍。与上一本书中颇为硬朗的武侠纪实不同，本书中更注重对“武林英雄”和“名士风范”等人文轶事的记录。书中涉及李家与如康有为、梁启超、徐悲鸿、秋瑾等近现代文化名人的密切交往，每一段故事充满了传奇色彩。
《逝去的武林•高术莫用》下篇中对民国时期天津国术馆馆长、武术大家薛颠创立的象形术武学进行深入研究。用200余幅象形拳法示意图及知名象形拳师的拳法演示照片，对薛颠的《象形拳法真诠》一书进行了系统、详尽、实用的剖析。该书通过佛道哲学诠释拳理，并独特的引入“形声、会意”等造字六书来说明对战的技巧，充分体现了“文武相通”、“相互参悟”的武学精神。
这是一部真正意义上的人文武术类图书，能让习武的读者读到“感同身受”的共鸣，也能让不习武的读者读到“发现武林秘籍”般的惊喜。一向惜墨如金的文学名家莫言先生看到此书，写下“高术不可妄用”题记。
AI导读
核心看点
- 本书上篇延续口述历史风格，深入挖掘形意拳大师李仲轩的家族往事，披露其与康有为、梁启超、徐悲鸿等近现代文化名人的交往细节，展现晚清世家弟子特立独行的人文风貌与江湖传奇，填补了前作未及展开的家族史空白。
- 下篇系统探佚薛颠创立的象形术武学，通过大量示意图与照片，详尽剖析《象形拳法真诠》。书中将佛道哲学、造字六书与武术技法深度融合，阐释“象形取意”的高阶武学理念，揭示动作与精神合一的实战技巧，体现文武相通的精神内核。
- 全书并非单纯的武术教程，而是探讨文明起源、身心修炼与哲学思考的著作。作者强调汉文明中舞蹈、武术与天地沟通的独特传统，批判现代人对神秘主义的盲目追求，倡导通过正统武学实践来修正习气、明心见性，具有极高的文化反思价值。
适合谁读
- 对民国武林历史、形意拳及象形术有浓厚兴趣的武术爱好者。本书提供了一手珍贵的口述史料与武学理论解析，适合希望深入了解中国传统内家拳法源流、技法原理及背后哲学思想的读者，尤其是李仲轩与薛颠的追随者。
- 关注中国近现代文化史、社会变迁及人物传记的读者。书中涉及大量与康有为、梁启超、秋瑾等历史名人的交集，展现了那个时代特殊的社会风貌与人物命运，适合对晚清民国时期社会生态、江湖文化及文人风骨感兴趣的群体。
- 对传统文化、哲学思想及身心修养有探索欲望的普通读者。书中关于文明起源、身心关系、道德修养的论述超越了武术本身，适合希望从传统文化中汲取智慧，反思现代生活方式，寻求精神层面共鸣与提升的读者。
读前提醒
- 本书结构特殊，上篇为历史回忆录，下篇为武学理论专著。读者需做好心理准备，下篇涉及大量专业术语、哲学概念及武学图解，阅读门槛较高。若无武术基础，可能难以理解具体技法，建议将其作为文化现象或哲学思考来阅读，切勿强行模仿动作。
- 书中内容与前作《逝去的武林》风格迥异，前作侧重江湖故事，本作侧重理论阐释与家族秘辛。读者不应期待看到类似的武侠传奇，而应关注作者对传统武学精神的坚守与批判。对于书中关于文明起源、舞蹈与武术关系的论述，需结合中国哲学背景进行理解。
- 书中强调“高术莫用”、“勿忘勿助”等理念，反对神秘主义与迷信。读者在阅读时应保持理性，警惕将武术神化。作者明确指出武术是改变习惯、修身养性的途径，而非获取超自然力量的工具。请摒弃猎奇心态，尊重传统武学的严肃性与文化价值。
读者共识
- 读者普遍认为上篇口述历史部分精彩动人，文笔洗练，展现了真实的历史人物与江湖风貌，具有极高的可读性与史料价值。许多读者表示从中看到了传统武人的风骨与家国情怀，对李仲轩及其家族故事深感敬佩，认为这是了解民国武林不可或缺的资料。
- 下篇武学理论部分评价两极分化。部分读者认为干货满满，揭示了武术与哲学、文化的深层联系，令人耳目一新；但更多读者表示内容晦涩难懂，缺乏基础难以入门，甚至感到困惑。读者共识是，若无武术基础或相关文化素养，很难从中获得实质性帮助，仅能看个热闹。
- 尽管存在阅读障碍，但多数读者认可本书的文化价值与思想深度。认为作者并非在故弄玄虚，而是真诚地传承传统武学精神。读者批评当代社会对传统武术的误解与商业化扭曲，赞赏本书对正统武学精神的坚守。建议读者调整预期，将其视为文化研究而非实战指南。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人生有种种缺憾，但人的本来面目又是圆满的。 京剧唱词里有“守得云开见月明”，“守”字用得真好，全神贯注地守着，不是无聊地等着。待云雾散开，可见月亮。烦事、妄念如同云雾，都是表面现象，不得长久，在忧愁烦恼之下，我们的圆满本性并没有损坏，一直在发光。 云雾只能遮挡月亮，不能消灭月亮。月光常在，只是从你的角度看才有阴晴圆缺。"
- "文中“回互不回互”一句，说万象都是佛性的变化，万象如树枝，佛性如树根，千条万缕总之是一个根源；万象虽都是一个根源所变，但成形后又各有各的功能，比如人的左右腿分别迈步，才能走起路来。 万物本同源——是回互，万物自有功——是不回互。参究“回互不回互”，便是禅法了。明心见性，是见到自己与万物同根同源的，石头与六祖同乘大龟，便是比喻此理。 众人与佛祖也是一个根源，不过众生没有觉悟，佛祖觉悟了。佛法不是佛发明的，而是世界的真相。禅宗是“直指人心，见性成佛”的，直指什么？指着你，告诉你：“你就是佛。” 你就是佛——你能看能听的这个功能就是佛性，孙悟空七十二变、一个跟头十万八千里，这种惊天动地的功能和你每天"
- "伏羲令一个叫阴康的人创造舞蹈，名为“大舞戏”。档次低的舞蹈，将人拘束在身体上，活动来活动去，无非鼓弄出一份性感。人身最显著的功能是交配，拘于人身，必然走在性感的路数上。"
- "象形术的渊源也有歌诀，如下： 伏羲画卦首明阴阳 取之身物卦象昭彰 阴康大舞民体健康 黄帝内经却病良方 道家吐纳禅定坐忘 孔言天命语极精详 汉氏华佗象理阐扬 五禽游戏俾人健强 象形取义道启康庄 命以术延道以人昌 勿忘勿助至大至刚 精修性命云胡不臧 薛颠的口气之大，说象形术的先贤有伏羲、阴康、黄帝、孔子、华佗，只是他们没有将象形术化为拳，象形术在他们手中以易经、舞蹈、中医、吐纳禅定的形式流传下来，现在由我以拳术的形式流传。"
- "李仲轩李老说象形术的“象形”后面还有两个字，为“象形取意”。薛颠言：“有象有意，不成妙意；即象即意，不可思议。” 动作和精神分崩离析，各逞其能，是不协调；动作与精神相互配合，也是下乘；“精神就是动作，动作就是精神”，才是象形术的路径。 薛颠说武术的真实情况是，四肢躯干可以击人，发声、用皮肤也可以击人，甚至击人于数步之外。薛颠自评：“言以离奇，实习则明。”——你没见过，但我练到了。"
- "伏羲概括了昼夜，华夏人间自此有了智慧。 西方人认为原始人愚昧，文明是一点点艰难发展的。中国人则认为文明是在瞬间完成的，犹如僧人的开悟，一下就建立了格局，后代的所作所为只是细化而已。 看似不可思议，但历史有重演。看唐宋的禅宗语录，文明也是轻易完成的，一个人对另一个人说了句话，或是做个手势，此人便开悟了。 伏羲的画卦和禅宗的“直指人心”类似，都是顿悟。禅宗在印度是小宗派，达摩说汉人有禅宗根器，所以来中国传禅。为何汉人有禅宗根器？因为汉文明的诞生是顿悟式的。"
- "伏羲画出两道横线后，进而又画了八个符号，概括天地的运行规律。这个智慧太高了，在工具极其匮乏的情况下，一个原始人怎能完成？ 现代科技依靠工具，工具先进，科技才能先进。但汉族的祖先别有途径，这条路是“远取诸物，近取诸身”。 将看到的景物与自己的身体相互参照，伏羲不用工具，一样得出了结论。"
- "伏羲令一个叫阴康的人创编舞蹈，名为“大舞戏”。 阴康的大舞戏，则是用人体描绘天地万物，是人与自然的感应。大舞戏不能从现存的原始部落去考察，两者文明的起点不同。 大禹治水的一个方法是对着洪水跳舞，此舞蹈流传下来了，道家作法事的步法便名为“禹步”，昆曲的动作与禹步相似。汉文明的藕断丝连和源远流长，均不可思议。 伏羲命阴康创作大舞戏，为了给民众治病。活动活动胳膊腿，并不能治病，舞蹈时获得了天人感应，病可自愈。与天地万物相通，大舞戏所以称“大”。"
作者简介
作者的第一本书口述历史纪实文学作品《逝去的武林》在出版前曾在武术专业杂志《武魂》上连载，在未成书前已轰动国内外武术界，出书后进一步引起轰动，凤凰卫视窦文涛主持的《锵锵三人行》作了介绍，梁文道主持的《开卷八分钟》及崔永元主持的《小崔说事》均做了节目（2008年10月在中央电视台新闻频道播出）。在卓越网被评为2006年社科类年度十大好书之一。2007年出版了韩文版，进入韩国图书市场，亦广受好评。2009年再版，销售势头很好。
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用户评论
在这个真心学武的人越来越少的年代，期望我能成为薛颠的私淑弟子。
看不懂 要悟 要参
其实早读完了，一直想写个书评，迟迟未动笔。当代武林仍然存在，而昔日的武林精神已不复存在。尊师重道，敬畏他人，道法自然的精神境界，如今已成为一种永不复归的想象，居于德，游于艺的人越来越少了。
对全书结构内容感到目瞪口呆，他怎么能这么干……
读读八卦，后面一点都不懂
那时候我还年轻，因为不懂事，就喜欢这种玄而又玄的文字，十多年过去了，再看这本书，真的糟蹋了《象形术》，解读的什么玩意么
拳术讲太多内理就不可口了。
和武侠小说影视里的武侠世界不一样，前半段家世充满了烟火气（王守谦那个事也很无奈）。后半段的功法我不懂，这要请教专业人士。薛颠和一贯道那个事儿，让武人的忠诚备受质疑。当下又是闫芳太极拳当道。真正的大师在哪里？
有好东西，但能不能别这么拗着讲……
后半部分讲象形解析的好。可惜只有这么一本。
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