书籍介绍
《太平御览》是我国宋代一部著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉赖编纂，妈于太平兴国二年，成书于太平兴国八年，采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》
全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，“备天地万物之理，政教法度之原，理乱废兴之由，道德性命之奥”，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，而其中十之七八己经散逸，这就使本书显得尤为珍贵，被称作辑佚工作的宝山。这次点校横排出版，采用简体字，选择最佳底本，合册编定目录，极大地方便了读者阅读和查检。
《太平御览》保存的大量古书遗文，十之七八今已亡佚，其中汉人传记百种，旧地方志二百种，更是十分难得的珍贵材料，故被人们誉为辑佚工作的宝山。
AI导读
核心看点
- 宋代四大部书之一，包罗万象
- 引用千余种古书，保存大量佚文
- 被誉为辑佚工作的宝山，史料珍贵
适合谁读
- 中国古代历史与文化研究者
- 从事文献辑佚与考据的学者
- 对宋初类书编纂感兴趣的读者
读前提醒
- 此版本标点与校对存在争议
- 强行分行可能制造伪典籍
- 学术引用需核对善本或原刻
读者共识
- 保存宋前文献价值极高
- 点校质量参差不齐需慎选
- 是了解宋代文化的重要窗口
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "宋书曰：元嘉司四年车驾出……此乃前事违令，今守旧未为非礼，其不请白兽幡……"
- "太平御覽的編纂，據王應麟玉海卷五十四所述，開始於太平興國二年三月十七日，淸本完成於太平興國八年十二月十九日（公元九七七年四月十八日至九八四年一月二十四日），共用六年零九個多月的時光。初名「太平總類」，在淸本將要完成的前夕，太宗爲了誇示自己的好學，命每天進呈三卷，以備「乙夜之覽」，才詔改爲今名。 ...... 其中李昉、扈蒙是領銜的。全書分爲五十五個部門，這是根據周易繫辭說的「凡天地之數五十有五」，以示包羅萬象。各個部門當中又分若干細目，總計不下五千。所引經史圖書，據本書首册附錄的太平御覽經史圖書綱目，共有一千六百九十種（它實際只列舉了一千六百八十九種），這個數字並不包括古律詩、古賦、銘、箴、雜"
- "太平御覽所引用的古書，十之七八今已失傳。後來從事學術硏究的人看不到原書，還可以從它那裏尋找斷篇殘簡。"
- "自然，另外的類書如藝文類聚、北堂書鈔等等，也都保存了好些失傳古籍的零篇殘簡，但太平御覽中所保存的要比其他類書多得多。如馬國翰玉函山房輯佚書中的范子計然下卷，幾乎都是錄自太平御覽的。"
- "太平御覽在引書方面還有下列的一些缺點：（一）引用的書名往往前後不一致。如劉澄宋永初山川古今記就有「宋永初山川記」、「永初山川記」、「山川古今記」、「劉澄山川記」等五種不同的名稱；南岳魏夫人內傳有「紫虛南岳夫人傳」、「南岳夫人內傳」、「南岳夫人傳」、「南岳魏夫人傳」、「魏夫人傳」等六種不同的名稱。（二）書名與篇目往往相混。如卷四十二之「州白馬山開山圖」，卷四十五之「土地十三州志」，卷四百五十六之「行成坤國語」、「立後王國語」和「君臣望晏子」，卷四百五十七之「諷諫木國語」、「各納木新序」、「諫君木韓子」、「臺甲孔叢子」、「殺諫庚符子」、「諫木顧子」和「宮殿甲漢書楊雄甘泉賦」，卷四百五十八之「望"
- "中華書局爲了供應學術硏究工作者的需要，決定縮印商務影宋本太平御覽。他們把影宋本的兩頁拼做一頁，每頁兩欄。原來要分訂一百三十六册，現在只要勻裝做四大册就成了，而字體也並不縮得太小。"
目录
标点本《太平御览》序序跋引第一山 天部 时序部 地部 皇王部第二册
皇王部 偏霸部 皇亲部 州郡部 居处部 封建部第三册 职官部 兵部第四册 逸民部 宗亲部 礼仪部 乐部 文部 学部 治道部第六册 刑法部 释部 道部 仪式部 服章部 服用部 方术部 疾病部第七册 工艺部 器物部 杂物部 舟部 车部 奉使部 四夷部 珍宝部
用户评论
保存资料的价值来看 太重要了 宋朝果然是 最文化的一个朝代 好多宋之前的文献 都通过这么一编纂 留下来了 不过呢 我国的古代文明的文献丢失的 远远比留下的多多了 太惨了
翻过荆楚地记相关部分。虽号称点校本，实则标点多有舛误，句读不精细，错字亦多见，更别说校对了。随意翻翻可用，若作文献出处之参考须慎重。写论文木有办法先将就用此本，当找善本细校。
校对上错字很多，句读也很成问题，如果要用来做参考书或者参考文献出处的话，建议大家要慎重！
太差了！标点暂且不论，最可怕的是分行。刻本未分行的内容，此书强行分行，由此“制造”出了一批新的典籍。
戊寅日我删书，很多挚爱的书撕掉，以没有空间置，以虽为吾之所爱而他人会不爱之，以此等书已为陈迹于我现在时为沮，以彼等为旧书瘢痕遍满其上，于是见删。我又常叹中国古籍之散佚，若能穿越，我会至于汉，臸乎隋，臶之唐宋，以阅古书之为快。然而我删书日却悟到了，即如现在书汗牛充栋，吾在我大学图书馆馆中漫游时分，已迷蒙若处迷宫，虽觉得大部分书应投以秦火，真是丝毫没有用处之地，而另一部分还以为宝，若为吾有，必镶以金边贮，如此则可留之书还是多如星辰，则更为大惑…总之那天我留了太平御览，这书是相比无聊书中非常有趣的，因为其中集合了多如星辰的无聊的书，也就见得有趣味，所谓文化不过是无聊的人作出来的，无聊的人因此无聊的文化有聊起来，而实质上就是无聊
下载
收藏