书籍介绍
这是一部让人又爱又恨的实验性长篇。它尝试用语言本身去创世、去构建一个自洽的诗意宇宙，十四个章节如十四行诗般排布，把历史碎片重写成多刺的晶体。它的文字确实瑰丽——把城市的高墙写成由死者尸身垒成的“京观”，把人类的第一次结合写成庄严的开源行动，颇具视觉与隐喻的冲击力。但争议也恰恰源于此：许多读者觉得它“看着牛逼，看不进去”。长篇的结构消解了表意，概念被摆出来却未深挖，最终落入“掉书袋”式的写作。因此它更适合能享受语言密度、不介意情节稀薄、愿意主动破译隐喻的读者；若期待一个有血有肉的故事，大概率会失望。
作者简介
黎幺，小说写作者、文本实践者。现居南方。著有短篇小说集《纸上行舟》，长篇小说《山魈考残编》。译作有《东西谣曲：吉卜林诗选》。
精彩摘录
- "透过泪水，他模糊地看到墙上的青砖在簌簌抖动，之后又一个接一个地翻转过来，露出了它们的真实面目：每一块砖上，都生出了一张灰色的人脸。每一张脸都是同一副表情：双目紧闭，嘴巴痛苦地张开，一齐发出嘶哑低沉的吼声。这时，诗人惊恐地想到一个可怕的传闻：在一场战争当中，有人想出了一个只有恶鬼才能欣赏的创意，将杀戮变成了一项宏伟的工程——他们以敌人的尸身代替砖石，搭建高高耸立的纪念建筑。这还有个好听的名目，叫作“筑京观”。 天啊，原来这座城市是这样建起来的，原来世间的每一座城市都是这样建起来的，原来每一道高墙都是用死人垒成的“京观”，就连那座天上的乐园也不例外。"
- "人类的第一次性交在一块高大的白垩岩上进行。他们可以透过欲望的激流眺望地平线一那里代表已知世界的尽头。这一刻留存在所有人记忆的核心：那被称为本能的部分。一具肉体制服另一具肉体之后，在同一片虚无之中，蛮力隐遁，柔情滋益一对于他们，这是一种谜一般的疲倦。他缓慢但是精准地，颇具仪式感地插入她干涩的阴道，仿佛尚且哑默的意识越过了所有喧哗的世纪，站在繁衍之路的尽头告知他：这头一簇精子的喷涌一这开源之性，是一次庄严的、历史性的行动。"
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用户评论
从虚空中升起的太阳。从创始写到现代，很喜欢后半段，和保罗·蒂贝茨的相遇简直是神来之笔。读了黎幺三本书，好像才慢慢感受到他一直与之缠斗并试图瓦解建立的是什么（也许仍是错觉）。相信我，你很难在华语世界找到这么特别的小说了。
找回了初读《纸上行舟》的爽感。对于世界伊始我一直都有种模糊的想象（带着畏惧的），当作者把这幅画卷清晰地在我面前展开时，我觉得他做着最勇敢的事。语言之于作者，之于此书都是有力的武器，但同时也被它无情地戏弄。阅读过程中，总觉得世界被颠倒了。这里从始至终都是镜像的空间，是一条衔尾蛇，是一对永恒的悖论。
对于这样一部小说，不必太过较真，不必一次从头读到尾，或者就是直接阅读其中的个别段落，感受着作者思辩语言独具的魅力，也是一种不错的选择。
非常黎幺式风格，极具想象力
男性作家和创世纪有必然性吗？以前喜欢用漂亮的语言讲宏大的故事，现在只想看细微的切身之痛。关于前者，珠玉在前，我不知道再写的意义在哪里。
一种元文学史。创世的部分出现了一男一女，此后女角长久缺位，而男角化出自身的影子，仿佛又回到了《山魈》中的镜像激战。不知此处是作何考量。
这是一部由诗的语言撰写的文明史诗，饱含对宇宙为何而创生、又为何而寂灭的哲学思考，探讨了在时光洪流的裹挟中，人与世界、灵魂与宇宙的关系，幻灭、重生、流放、自由、去魅、终结……
封面的插画我是真喜欢，终于翻完，很少遇到这么不好评价的小说，尴尬
相比《山魈考残编》更为成熟，又是语言编织的华丽宇宙。相比之下，我个人更喜欢这本。书中充满了寓言和比喻，莫比乌斯环、诗人、黑狗、影子、消失的英雄、预言家等等。虽然书名是“从始至终”，但我最喜欢的是这样一句：“其实他漫长的、无始无终的生命历程，就是在孤独的操纵下，玩一种开关闸门的游戏。”作者的想象力和诗性语言让人佩服。
进步了！喜欢
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