![小说灯笼 - [日] 太宰治](https://static.book345.com/covers/s/9787541146640.jpg)
书籍介绍
这本被出版社标榜为太宰治「生涯罕见浪漫之作」的书，恰恰是检验读者如何解读太宰治的一面镜子。有人从中读到治愈与幸福，笑出声来；也有人读出了温柔伪装下的敏感、不自信与「心已死」——仿佛一个赴死之人把一生里仅有的暖意像挤牙膏般挤到纸上来自我安慰。本书写于他一生唯一一次婚姻期间，字里行间的轻松确乎难得，但那种「拼命制造愉快气氛」的努力本身，或许才是它真正值得玩味之处：它不提供《人间失格》式的颓废，也不提供纯粹的温暖，而是让你看见一个人如何在疲惫与痛苦中，仍执拗地为寒风里的人点起一盏灯。适合那些不愿把太宰治简化为「丧」或「温柔」任一标签的读者。
作者简介
作者简介：
太宰治（1909—1948）本名津岛修治，出生于青森县北津轻郡金木町的知名仕绅之家。其父虽为贵族院议员，但太宰治却从未享受到来自财富或权势的种种好处。他一生立志文学，曾参加左翼运动，又酗酒、殉情，终其一生处于希望与悔恨的矛盾之中。在短暂的三十九年生命中，他创作了五十余部作品，包括《人间失格》《斜阳》等。曾五次自杀，最后一次是在一九四八年，和仰慕他的女读者在东京三鹰玉川上水投河自尽，结束其人生苦旅。
译者简介：
陈系美：台湾文化大学中文系文艺创作组毕业，日本筑波大学地域研究所硕士，曾任空中大学日文讲师、华视特约译播，现为专职译者。译有《爱无比荒凉》等作品。
AI导读
核心看点
- 太宰治罕见浪漫之作，一扫颓废，呈现温暖明亮。
- 收录十六篇短篇，写家庭恋爱与生活，充满幽默。
- 于动荡岁月中，以温柔笔触抚慰人心，如灯笼般。
读者共识
- 展现了太宰治温柔、幽默且充满人情味的一面。
- 温暖中透着哀伤，是绝望后的短暂光明与救赎。
- 部分读者觉其矫情或琐碎，评价两极分化明显。
精彩摘录
- "还有，伟人也不会嚷嚷寂寞，不会轻易落泪，没有过剩的感伤，能泰然忍受孤独。哪像你，只是被父亲骂一下，就去找朋友倾诉你的孤独。"
- "日子只能一天一天好好地过，别无他法。别烦恼明天的事。明天的烦恼明天再烦。我想开心、努力、温柔待人地过完今天一天。蓝天最近也湛蓝美丽，美得令人想去泛舟。山茶花的花瓣有如樱蛤，飘落时会发出声音。今年第一次看到如此动人的花朵，很是惊艳。一切都令人眷恋。只是抽根烟就感动得想哭，于是心存感激慢慢地抽。当然我没有真的哭，只到不禁会心一笑的程度。"
- "我不知道访客的苦恼和我的苦恼相比，谁比较深。说不定我的还算轻松呢。我怕被人耻笑：“这是干吗？居然沉迷于只是好玩的基督游戏，净说些俗不可耐、假装有深度的鸟话，其实你只是装模作样的利己主义者吧。”因此不管工作多么急迫，我都有起身迎接学生的倾向。但那不是诚意十足的欢迎，而是卑劣的自我防卫。没有任何责任感。只要不惹学生生气就好。我听着学生说话，脑子里在想别的事。不碍事地简短应和他们，不置可否地笑一笑。我一直在算计我的立场。学生或许认为，我是个害羞腼腆的好好先生。不过，最近我变得善良起来，想说的话也会严正坦白地说出来。这和一般的善良不同。我的善良是，毫不斟酌地让学生看到我的全貌。 现在，我有了责任感。来"
- "婶婶，今早收到您的长信。感谢您关心我的健康状况，以及未来的生活。不过，最近我对未来生活，完全不做计划了。这并非虚无，也不是放弃。若对未来做出奇怪的展望该往右还是该往左，放在天平上慎重调查，反而会遭致悲惨的挫败吧。 那个人也说，不要为明天忧虑。早上醒来，充分地好好活这一天，最近我只留心这件事。现在我不说谎了，读书也逐渐不是为了虚荣与算计。以前老爱仰赖明天、敷衍当下现在也不会了。只是一天一天，非常珍惜地过日子。 这绝非虚无。对现在的我而言，一天一天的努力，就是整个生涯的努力。我想战地的人，可能也是同样的心情。婶婶也请别囤积物品。因为怀疑而失败，是最丑陋的生存方式。我们相信，匹夫不可夺其志。请别报以"
- "悲伤的人，唯有悲伤的歌是救赎。不懂别人的悲伤在那边乱说什么。 纵使没有“被爱的资格”，人也应该永远还有“爱人的资格”。我认为一个人真正的谦虚，是懂得爱人的喜悦。光只会追求被爱的喜悦，这才是野蛮无知的行为。"
- "慰劳别人的梦想，是很孤寂的事"
- "日子只能一天一天好好地过，别无他法。别烦恼明天的事。明天的烦恼明天再烦。我想开心、努力、温柔待人地过完今天一天 现在我不说谎了，读书也逐渐不是为了虚荣与算计。以前老爱仰赖明天、敷衍当下，现在也不会了。只是一天一天，非常珍惜地过日子。"
- "您好吗？ 从遥远的天空问候您。 我平安抵达任务地点。 请为伟大的文学而死。 我也即将赴死， 为了这场战争。"
目录
用户评论
为了描写浓烈的希望，就必须先描写最深层的黑暗。爱の战士 太宰治
并不觉得和《人间失格》相较有太多风格上的差异，他还是他，软弱、敏感、多疑、自恋、自欺、自卑，当然，最重要的是坦诚。“自制、谦让是一种美，但一脸不在乎的国王也很美。哪个比较接近神？这我就不知道了。”一个让人想起苏格拉底的句式，可字缝里还是深嵌“太宰治”三字，不可复制、只此一人。
难道真有人认为，一个人的脆弱的精神反而会给他的作品增加某种深邃的魅力？读一个内心混沌言之无物的作者所写出来的东西，就像在垃圾沼泽里艰难跋涉，别指望挖掘出根本不存在的深刻。本质上，作者所写的大部分书都仅仅只是对其脆弱精神的暴露而已。他的丧是缺乏对世界深刻思考的丧，只是一味的自我沉迷，一边堕落一边欣赏自己颓靡的身姿。有了酒就还能再活一段时间，交不起房租就觉得绝望。这种丧太廉价，太过于连接生活所产生的直感。作者再普通不过，只是个不愿面对真实世界并以文学作为逃避生活的借口的脆弱青年，自我厌恶，可是这厌恶本身也能用来让他自我粉饰，自成循环。不是丧不对，可是如果你只是一个婴儿般的逃避者，就别把“人生”往自己身上套了，你有的只是“乳房幻想”和“艰险现实”。
真诚而散漫，有种叫人不信的乐观。听他谈起服装，也更懂他说「鼠灰色和服」这话时的心情。粉丝向作品，不是太宰铁粉购买请考虑。
我无法全身心信服太宰治的善意，他愈写生之欢愉，我愈感自贬自毁的虚无绝望。
看完只记得一句“哇哈哈哈，我没钱。”
这个不点星星，中断了
读不下去……我讨厌日本文学🙉🙉
猫头鹰，在秋日黄昏，独自笑了。
太宰治的故事总有些惆怅，即使是轻快的主题，也仅是披着快乐的外衣，书写着阴郁的内心
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