阿尔贝·加缪

[美] 罗伯特·泽拉塔斯基

出版时间

2016-05-31

ISBN

9787540778217

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这不是一本为加缪立雕像的颂传。泽拉塔斯基偏要挑最棘手处落笔:1939年他作为记者走进阿尔及利亚部落,1945年为通敌作家请愿免死,1952年与萨特决裂,1956年对一场他深爱却无力言说的战争噤声。四个节点,刻意留白,逼读者看见一个在政治与人性之间反复撕扯的活人。全书最锋利处,在于拒绝把加缪供奉为道德完人,而呈现他如何在
作者简介
【作者介绍】 罗伯特·泽拉塔斯基(Robert Zaretsky) 美国休斯敦大学荣誉学院法国史教授,著述涉及法国史、哲学史诸领域,在加缪研究界有一席之地。著作另有《不负此生:阿尔贝·加缪和对意义的探寻》(A Life Worth Living: Albert Camus and the Quest for Meaning)、《哲学家之争:卢梭、休谟和人类理解的局限》(The Philosopher’s Quarrel:Rousseau, Hume and the Limits of Human Understanding,合著)、《尼姆战争》(Nimes at War)等。 【译者介绍】 译者 王兴亮,1994年四川大学历史系毕业,获历史学学士学位。2007年复旦大学历史系毕业,获历史学博士学位。现为江苏科技大学教师。 校译者 贾晓光,英国爱丁堡大学翻译学硕士,现供职于出版社,业余从事翻译。
AI导读
核心看点
  • 聚焦四个关键事件,勾勒加缪思想演变轨迹
  • 探讨荒诞处境下,个体如何坚持道德与正义
  • 揭示加缪与萨特决裂及阿尔及利亚沉默的深层原因
读者共识
  • 简洁有力,是理解加缪生平与思想的极佳入门书
  • 展现了加缪隐忍决绝、温柔且充满人道关怀的一面
  • 虽为思想传记,但侧重节点分析,略显碎片化
精彩摘录
  • "加缪观点的中心矛盾——即作者努力去重新发现一种和他母亲的沉默相对等的正义或者爱,这种努力迫使他发声——也是我们自己生命的中心矛盾。我们一生中都在寻找正确的词语,来表达我们最大的疑问和最深的关注。但最终的答案不会到来——我们也不应指望它们能够到来。相反,对我们写作的持续修正(revision),让我们对生命中最重要的方面加以重新观察(re-vision),这是一种新视野。艾丽斯·默多克(Iris Murdoch)——加缪作品的热切钦慕者——坚持说,我们“道德的进步就是视野的进步”。加缪肯定会同意这个看法:从最早的作品直到生命的结束,他将自己与这一任务牢牢绑定,他的话语也不断朝着我们生命与世界核心"
  • "小说的结尾让达吕伫立在教室的窗前,阳光日复一日地炙烤着这个世界。背对着写在黑板上的那行不祥的消息,他望着北方大海的方向:“他心不在焉地看着,黄色的光线从天空的高处投下来,遍布了整个高原的表面。”最后一句话一一“在这片他如此热爱的广阔土地上,他是孤零零的”一一充满了墓志铭般的终结感。然而终结,至少在我们的理解范围之内,是永远不可能达到的。评论家们注意到小说题目的模棱两可:法语的"hote-词既有“客人”(gues)的意思,也有“主人”(host)的意思一一个词源上的混乱反映了达吕自己的生命。他当然是一位主人,迎接巴尔奇和他的因犯到自己家里。然而达吕发现,在这片他总认为属于自己的土地上,他也是一个"
  • "We always take a step forward when we discover a human problem behind the facade of a political problem... true despair occurs only when "we no longer know the reasons for struggling, or if it is even necessary to struggle.""
  • "我看着那些健壮的小伙子把我朋友的遗体抬到六尺深的墓穴里。一只粘满泥土的手递给我一枝鲜花:我把它投入墓穴,从未失过手。我得体地表达自己的虔诚和对亡人的感情,我的头抬起的角度十分合适。让所有人钦佩的是,我措辞准确恰当。"
  • "但是,达吕和加缪的共同困境也是形而上学的(这里缺少个更合适的词)。这二人与世界的关系,和他们与阿尔及利亚的关系一样不确定。他们是客人吗?抑或他们是主人?作为主人,意味着知识和职责,然而作为一名客人,需要的就是权力和保护。但是在这个沉默和冷漠的世界里,似乎达吕和加缪作为主人时被剥夺的知识不比作为客人时被剥夺的权力更少ー些。这种根本性的不稳定 个人无从得知他在与他人以及世界的关系中该立足何处一一正是承认我们荒谬现状的另一种方式。"
目录
关于加缪
第一章 1939:从梅奥郡到卡比利亚
第二章 1945:封锁线上的道德主义者
第三章 1952:法国悲剧
第四章 1956:随之而来的沉默

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用户评论
你有着多少温柔才能从不轻言伤心
1939年作为记者报道阿尔及利亚当地部落境况,1945年以抵抗派一员身份为叛国通敌的作家巴西拉奇请愿免死,1952年跟挚友萨特的不断争论乃至最终决裂,1956年对阿尔及利亚独立战争的沉默与噤声——本书选取了加缪生命历程当中最重要的四个关键时刻进行重点描述,采取加缪作品解读与其生平经历记述相互映照的互文式分析手法,为读者展现加缪对于法国,乃至我们当下这个时代的重要意义。全书篇幅虽然短小,但可谓是微言大义,义理尽显,我读到过的关于加缪思想生平的最好作品。
无论何时读加缪都会让人热血沸腾。
加缪观点的中心矛盾——即作者努力去重新发现一种和他母亲的沉默相对等的正义或者爱,这种努力迫使他发声——也是我们自己生命的中心矛盾。我们一生中都在寻找正确的词语,来表达我们最大的疑问和最深的关注。我们“道德的进步就是视野的进步”。
几个关键词:想象力、犹豫、沉默、民主与谦逊……
20221226:本书是对加缪思想的一个总结,作者通过4个事件回顾了加缪思想转变的几个重要阶段,无论是积极投身法国和平事务还是后来长久的沉默,不变的是加缪对人道主义的关怀,很受触动。
这时候读加缪或许能给我们更多的勇气即使是沉默的。如果人类还指望继续保有人道的话,“人类就必须将自身维持在反抗的界限处,在这里悲恸欲绝和清楚明确是同一回事。如果缺少这种界限,或者超过了这个界限,斗争就不复存在了。那时就只有赞同,以及某种意义上的逆来顺受”。当我们发现一个隐藏在政治问题表面之下的人性问题时,我们就总是向前迈出了一步。但是首先自然要使这个人性问题显现出来。无论这个任务令我们感到多么不自在我们都必须直面它。加缪的作品将永远提醒我们,真正的绝望只会发生在“我们不再明白为何而斗争,或者是否还有必要斗争”的时候。反抗可能才是一个人一个生命最重要的要素。
加缪真的伟大,爱加缪,以及这本书读的时间点刚刚好。
他是人类的崇拜者,将自身剥离人类之外从而进行的观察与刻画。(20171108)
加缪终其一生都是时代的参与者,在左与右之间寻找存在、价值、意义的答案。他也脆弱,面对萨特的攻击倍感孤独和痛苦(这也让加缪在我的心里成了一个更真实的人)。「局外人」、「反抗者」不仅是书名,也像是加缪的自述。
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