![耶路撒冷三千年（全新增订版） - [英]西蒙·蒙蒂菲奥里](https://static.book345.com/covers/s/9787540493950.jpg)
浦睿文化打造随身读概念 阅读场景更随心
“飞行本”系列 轻装上市！
五年热销，经典升级——
全新校译
新增作者写给中国读者的信
30张彩色插图
增补第54章，近3万字内容
以时间为线索分为四册，便携的通勤利器！
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※《耶路撒冷三千年》（全新增订版）由作者西蒙·蒙蒂菲奥里亲自操刀，将53万字的历史按主题拆分成 “大卫之城”、“耶稣之城”、“哈里发和十字军”，和“以色列的崛起”四册。全新版本还特别新增3万字内容，感受圣城近况，了解现任美国总统特朗普中东政策的影响，明晰2019以色列大选的进程。
※轻装便携，呈现书朴素而不低廉的舒适状态。32开的新版本适合单手持阅，让读者可以将其轻松放入裤兜、手包等，用优质的故事，轻巧填补日常的空隙。内文采用轻型纸，以浅色为基底，体现细腻的阅读质感。
※《耶路撒冷三千年》在国内畅销多年，一问世即获颁“国家图书馆文津图书奖”，收获凤凰网、深圳商报、南方都市报、中国出版传媒商报等媒体和专业机构评选的“年度好书”“年度影响力图书”等赞誉，并在京东、当当和亚马逊月度和年度榜单中名列前茅。全新增订版则在此基础上新增第54章《21世纪》等3万字内容、30张彩色插图，同时还有作者致中国读者的信。
※耶路撒冷的历史是整个世界的历史。它是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，是唯一拥有天堂和尘世两种存在的城市；它是文明冲突的战略要冲，让世人魂牵梦绕的去处，惑人阴谋、虚构传说和二十四小时新闻的发生地。
讲故事的大师”西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生；作者通过大量的田野调查和文献考据，以客观、中立的角度，通过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及塑造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……
※名人推荐：
壮观！蒙蒂菲奥里告诉你耶路撒冷是怎么样的以及它为什么与每个人休戚相关……你会忍不住爱上这座城市，它是人类的瑰宝。而这本书值得你一读再读。
——比尔·克林顿（美国前总统，在美国NBC《今日秀》中给予这本“年度好书”的评价）
西蒙·蒙蒂菲奥里扎实的研究功底，栩栩如生的讲述能力，使得无论是学者还是门外汉，都将这本书视若珍宝。
——亨利·基辛格（美国前国务卿）
历史学家西蒙•蒙蒂菲奥里的这本书向我们徐徐展开了一部带有声光电效果的洋洋历史长卷，许多事件和人物闻所未闻，即使以为还熟悉的大卫、耶稣、十字军和阿以冲突也不像知道的那样。
————第十届国家图书馆文津图书奖颁奖词
西蒙·蒙蒂菲奥里（Simon Montefiore）
讲故事的大师。
——《标准晚报》
当今最受欢迎的历史学家。
——《星期日泰晤士报》
1965年出生于英国，在剑桥大学冈维尔与凯斯学院研习历史，获哲学博士学位；历史学家、小说家、童书作者、记者、纪录片撰稿人和主持人；世界范围的畅销书作者、多种图书大奖获得者。他的作品被翻译成法语、德语、西班牙语、葡萄牙语、意大利语等48种语言。
其主要历史作品有《耶路撒冷三千年》《青年斯大林》《大人物的世界史》《罗曼诺夫皇朝》《凯瑟琳大帝和波将金》《红色沙皇的宫廷》等，斩获英国科斯塔传记奖、美国《洛杉矶时报》传记奖、法国政治传记大奖、奥地利克莱斯基政治文学奖、意大利德里西奥卢比卡亚文学奖等重量级的奖项，是奥普拉·温弗瑞的年度选书、美国犹太历史会选书，在《纽约时报》畅销榜居高不下，并入围塞缪尔·约翰逊奖、达夫·库珀奖、...
- 三大宗教圣地的千年兴衰史
- 以家族兴衰为线索讲述历史
- 新增近三万字及彩色插图
- 对世界史及宗教文化感兴趣的读者
- 希望通俗了解耶路撒冷历史的读者
- 喜欢便携阅读体验的通勤人群
- 人名众多，建议耐心梳理人物关系
- 简体版翻译略显生硬，需克服阅读障碍
- 作者视角含特定偏见，需客观批判阅读
- 叙事生动，是极佳的耶路撒冷科普读物
- 翻译质量参差不齐，影响部分阅读体验
- 装帧轻便，适合随身携带随时翻阅
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "具有讽刺意味的是，提图斯摧毁耶路撒冷的决定促成这座城市变为其他两种“圣书之民”所尊奉的神圣模板。从一开始，耶路撒冷的神圣性就不仅仅是自我演变的结果，是随着少数人的决定不断提升。"
- "耶路撒冷比世上任何其他地方更渴望，更希望寻求宽容、分享与慷慨的万能灵药，以消除偏见、排外与强烈的占有欲。这并不容易找到。两千年来，耶路撒冷从未像今天这样如此巨大、如此华丽，如此势不可挡地犹太化。然而，耶路撒冷民是最受欢迎的巴勒斯坦城市。 耶路撒冷的历史是一部定居者、殖民者和朝觐者——包括在此地长大并多次签订契约的阿拉伯人、犹太人和许多其他人——的编年史。 协议的达成和持续需要其他条件的配合。政治主权可以在一张地图上勾勒，可以在合法的协议中表达，可以靠M-16来加强，但缺乏历史性、神秘感和情感的手段将是无用和无意义的。“三分之二的阿以冲突是心理上的”，萨达特说。和平的真正条件不仅仅是把希律水池划"
- "温盖特把总部设在雅法门附近的法斯特饭店，他学会了流利的希伯来语，并且很快被锡安主义者视为“朋友”——相反地，他也被阿拉伯人视为敌人，被自己的袍泽当成莽撞的怪胎。温盖特搬出总督府，与妻子萝尔娜在塔尔皮欧住下。露丝·达扬（Ruth Dayan）回忆说，萝尔娜“年轻漂亮，就像瓷娃娃一样，人们总是目不转睛地看着她”。露丝的丈夫莫歇·达扬（Moshe Dayan）当时二十二岁，是俄罗斯移民之子，出生于最早设立的基布茨，他（秘密）加入哈加纳，而且（公开）担任犹太殖民警察。“有天晚上，来自海法的一名哈加纳成员突然出现，身旁还跟着一名奇怪的访客。温盖特身材修长，腰间有一把加强型左轮手枪，手上拿着一本袖珍的圣经"
- "勞倫斯承認自己被『成名的渴望』所糾纏，『而且害怕自己想要成名的想法被人發現』。他一切的追求『完全是為了自己』。這位騎士精神與正義的信仰者，同時也是蛇蠍般的陰謀家與自我造神者，新聞記者洛威爾.湯瑪斯稱勞倫斯是『善於引人註目的天才』。說是虛榮也好，被虐待狂也好——『我喜歡事情在我的支配下，然後抓著我的快樂與冒險急轉直下。在墜落中，似乎還能得到一點確定感。』"
- "宗教必解释快乐为何转瞬即逝、忧愁为何亘古恒久这个让人类既困惑又恐慌的谜题：我们需要感受一种比我们自身更强大的力量。我们敬畏死亡，渴望发现它的意义。作为上帝与人的相会地，启示录提及的问题将在耶路撒冷得到解决一一世界末日来临时，将会有基督和敌基督之间的战争。届时，克尔白将会从麦加移到耶路撒冷，将会出现审判、死者复活、弥赛亚的统治、天国和新耶路撒冷。三大亚伯拉罕系宗教都相信末世，但具体细节因信仰和教派不同而异。世俗主义者可能把关于末日景象的理念视作过时的、令人费解的，但事实正好相反，这些理念现在很流行。在这个犹太教、基督教和穆斯林基要主义盛行的时代，末世是当今世界狂热政治的动力所在。"
- "具有讽刺意味的是，提图斯摧毁耶路撒冷的决定促成这座城市变为其他两种“圣书之民”所尊奉的神圣模板。从一开始，耶路撒冷的神圣性就不仅仅是自我演变的结果，是随着少数人的决定不断提升。"
- "长期以来，人们一直以为所罗门王的宝藏是虚构的，但他统治期间开采的铜矿现在已在约旦被发现。他军队的规模可能也是真的一一因为我们知道，一个世纪后，以色列的个国王能拿出两千辆战车。"
- "耶路撒冷没逃过沦陷后被劫掠、蹂躏的命运，而被杀的人比忍饥挨饿的人幸运：“因饥饿燥热，我们的皮肤黑如烤炉。敌人在锡安玷污妇人；他们吊起首领的手。”"
