书籍介绍
这不是一本让人读起来舒服的书。它写于史铁生身患尿毒症、在透析间隙挣扎写作之时，却刻意绕开了"身残志坚"的励志叙事——读者反复提醒彼此：把他当成励志符号，是对他的低估。真正的张力正在于此：一个人把最尖锐、最"为难"的问题逼到自己面前——命运、生死、残疾与爱情的本质、信仰是否可能——并真的用力去想，哪怕想得"尴尬"、想得进退维谷。有读者指出，书中后半段浓重的基督教语汇与重复，让人"看不下去"，这恰是它不讨好的地方：它不给你现成的安慰，只给你一条"走在路上"的追问。它适合那些不愿被轻易安抚、愿意在人生的夜里扪心自问的人。
作者简介
史铁生（1951-2010），著名小说家，文学家，被誉为中国最具人格力量的作家。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因急性肾损伤，回家疗养。1979年后，相继有《我遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表，并先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等多种全国文学大奖。1998年病情转为尿毒症，终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。
AI导读
核心看点
- 透析间隙写就的生命哲思笔记
- 探讨残疾、爱情与信仰的终极追问
- 以残缺身体呈现健全丰满的思想
读者共识
- 文字质朴通透，蕴含深刻生命哲理
- 是抚慰走失心灵、获得精神安定的佳作
- 部分读者认为后半部分宗教色彩较浓
精彩摘录
- "地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。"
- "淫荡不是别的，是把上帝寄存于人的财富【挪作它用】。"
- "爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。"
- "切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。——马丁·路德·金"
- "赌的心情，其实是很孱弱、很担惊受怕的，它很容易离开写作的根本和自信，把自己变成别人，以自己的眼睛去放映别人的眼色，以自己的心魂去攀登别人的思想，用自己的脚去走别人的步。残疾，其最危险的一面，就是太渴望被社会承认了，乃至太渴望被世界承认了，渴望之下又走进残疾。"
- "恰在脑（人脑或电脑）之聪颖所不及的领域，人之根本更其鲜明起来。唯绵绵心流天赋独具，仍可创作，仍可交流，仍可倾诉和倾听，可以进入一种崭新但其实古老的世界了。那是不避迷茫，不拒彷徨，不惜破碎，由那心流的追索而开拓出的疆域。"
- "我们其实永远都在主观世界中徘徊。"
- "我看着他的背影，看他的心流一再进入黑夜，死也不是结束。只有一句话是他的保佑：“看不见而信的人是有福的。”"
目录
病隙碎笔1 001
约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐做引诱，有的倒是接连不断的苦难。不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信者，他为什么要遭受如此深重的苦难？
病隙碎笔2 055
人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
病隙碎笔3 105
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用户评论
第二次读的疑问是：当我们已经意识到自己的渺小，那么之后又是什么使我们走向了信仰之路而非落入自卑的深渊的呢？？？？
读到里面史铁生关于顾城的碎笔深以为然“看顾城的书时，我心里一直盼望他的梦想能够实现，但在这之前我已经知道那结尾是一次屠杀，因此我看到一处美丽的地方，就暗暗希望就此打住，停下来，就停在这儿，你为什么不能就停在这儿呢？于是我终于看见，那美丽的梦想背后，还有一颗帝王心：强制推行，比梦想本身更具诱惑。”
要反复读的一本书
越哲学，越絮叨。（病榻上读完，觉得自己的境界还是差了一些，还想不了这么深。）
正应了晓力师说的那句：看写的文字，有些人的心灵广袤而丰富，有些人却如荒漠。史铁生之文笔好，是早已通过其他作品得知的，但这本绝命书的真诚与深邃还是使我吃惊。他敢于去想最困难的问题，并且真的用力想，真的可以提供一种解答。这本箴言集可以有资格作为纸质书被购买、被留存——这应该是这个电子化的时代，对一本书的价值很高的评价。
断断续续看完，凝重而深邃。
他慢慢地倾诉着这一切，我什么也没有听懂，什么也没有记住，但获得了宁静与慰藉。我喜欢那个故事：“国王于是请国人都来听这号手讲他自己的故事，并听那号声中的哀伤。日复一日，年轻人不断地讲，人们不断地听，只要那号声一响，人们便来围拢他，默默地听。这样，不知从什么时候起，他的号声已不再那么低沉、凄凉。又不知从什么时候起，那号声开始变得欢快、嘹亮，变得生气勃勃了。故事就这么结束了。”
高中读的，标注一下
随开随读
好书，不过以我的水平还是看不懂，所以扣一分，值得二刷
求书
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