![午夜之子 - [英] 萨曼·鲁西迪](https://static.book345.com/covers/s/9787540237523.jpg)
书籍介绍
很久很久以前，在古阿拉伯的萨桑王国，宰相的女儿山鲁佐德，每天夜里给国王山努亚讲故事，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜……在这“一千零一夜”的故事流传了差不多一千零一年后（也许实际年头比一千零一长很多），一个印度穆斯林家庭出身的年轻人，在身体一天一天干裂、生命即将告终的境况下，开始讲述一个漫长的故事，一个和“一千零一”有关的故事。他说：“有这么多的故事要讲，太多了，这么多的生命、事件、奇迹、地方、谣传交织在一起，一些稀奇古怪的事件和尘世间常见的东西紧密地混杂在一起！”不过他必须加紧工作，要比山鲁佐德快。
故事的开头是这样的：富家少年阿达姆阿齐兹，有个硕大的鼻子，他的朋友说：“你简直可以把你这个鼻子架在水上过河了。”这个长着大鼻子的医生，不是故事的主人公，却伴随着故事的始终。他的与他没有血缘关系的外孙也有一个大鼻子；这个也有大鼻子的外孙子就是这个讲故...
AI导读
核心看点
- 魔幻现实主义巅峰，个人命运与印度历史深度交织
- 一千零一个午夜之子，以超能力隐喻国家变迁
- 大鼻子萨里姆的自述，虚实难辨的史诗叙事
适合谁读
- 魔幻现实主义文学爱好者，如《百年孤独》读者
- 对印度独立史、印巴分治及后殖民文学感兴趣者
- 喜欢宏大叙事、复杂隐喻及家族史诗的读者
读前提醒
- 人物众多关系复杂，建议先了解印巴历史背景
- 叙事风格跳跃繁复，需耐心适应其魔幻语境
- 注意区分现实与虚构，体会隐喻背后的深意
读者共识
- 想象力奇崛，语言鲜活，但阅读门槛较高
- 格局宏大却略显臃肿，部分情节驾驭不足
- 译笔影响体验，建议搭配相关历史资料阅读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "罗婆那帮是怎么回事呢？这是个狂热的反穆斯林运动组织，这在印巴分治之前动乱的日子里是很寻常的事，那时候有人把猪头放在星期五清真寺里也不受惩罚。它半夜里派人出去，在德里的新城区和旧城区刷大标语：“谁要分治就让他进地狱！”“穆斯林是亚洲的犹太人！”等等等等。它纵火焚烧穆斯林人开的工厂、商店和库房。但还不止于此，还有一些不为常人所知的秘密：罗婆那帮在表面上只是一个鼓吹种族仇恨的组织，但其实它是一个精心策划出来的商业团体。穆斯林商人接到匿名电话，收到用报纸上剪下来的文字拼凑起来的信件，要他们一次付出一大笔款子，要不然就烧掉他们的财产。有趣的是，这个黑帮还很讲信用，付款之后从来不会再要第二次。他们说到做到"
- "要是我仿佛有些古怪，记住我继承下来这么许多的怪东西.。。。也许，一个人要是想要在茫茫人海中要保持一点独立性，那么他必须让自己显得古怪些才成。"
- "尘土遮天蔽日，弄得我们连下面的华尔顿路都看不见了，不过我们同外面的电话联系仍然没有中断。就是从电话中传来了我舅妈皮雅颤抖的声音，原来我亲爱的舅舅哈尼夫自杀了。由于霍米·卡特拉克那边的收入断掉了，我那位嗓音浑厚、念念不忘在电影中表现感情和真实的舅舅爬到了航海小道公寓的屋顶上，迎着晚间从海上吹来的微风迈出了脚步。在他摔下去时把一边的乞丐吓得要死，他们顾不得装成瞎子，而是哇哇乱叫着拼命逃跑……哈尼夫·阿齐兹在死去时也跟他生前一样，坚决维护“真”，使假象落荒而逃。他将近三十四岁。谋杀造成了新的死亡；我害死了霍米·卡特拉克，也就害死了我的舅舅。全要怪我不好，而且还会有别的人死去。"
- "我一直把各种各样的生活吞下肚，要了解我，哪怕只是了解我的一个侧面，你也必须把那些吞下去。吞下去的那么多东西在我的肚子里推推搡搡；给它们引路的只是有关一大条白色床单的回忆，这条床单的中央开了个直径七英寸左右的大致圆形的窟窿。我紧扣住对它的思念，必须重新构筑我的生活 在他至关重要的内腔形成了一个空隙，使他既容易受到女人又容易受到历史的控制。 我外公的眼睛——那也像他身上其他部位一样，已经二十五岁了，却以不同的眼光观察着一切……现在他回来了，观察一切都换上了见过世面的旅客的眼光。 中风仿佛在他脑子里挂下一道帷幕，他终日躲在这道帷幕后面……"
- "我可以肯定告诉你，要想理解一条生命，你必须吞下整个世界。 要是我仿佛有些古怪，记住我继承下来这么许多的怪东西……也许，一个人要是想要在茫茫人海中要保持一点独立性，那么他必须让自己显得古怪些才成。"
- "One morning, for some forgotten reason, Sonny and I were the only boys at the stop. Maybe there was a bug going round or something. Monkey waited until Mary Pereira had left us alone, in the care of the beefy swimmers; and then suddenly the truth of what she was planning flashed into my head as, for"
- "In the town of Baud, on the Mahanadi river in Orissa, there was a pair of twin sisters who were already a legend in the region, because despite their impressive plainness they both possessed the ability of making every man who saw them fall hopelessly and often suicidally in love with them, so that "
- "NO COLOURS EXCEPT green and black the walls are green they sky is black (there is no roof) the stars are green the Widow's hair has a centre-parting it is green on the left and on the right black. High as the sky the chair is green the seat is black the Widow's arm is long as death its skin is green"
作者简介
萨曼•鲁西迪（1947— ），英国著名作家。生于印度孟买一个穆斯林家庭，在英国接受教育。一九七五年他的第一部小说出版，第二部小说《午夜之子》为他赢得了国际声誉。之后他的一系列作品深入探讨了历史和哲学问题，被称为“后殖民文学教父”。
鲁西迪目前共出版长篇小说十部、短篇小说集三部，另有两部儿童作品、一部回忆录及十余部非小说作品。代表作《午夜之子》《羞耻》《摩尔人的最后叹息》《小丑萨利玛》《她脚下的土地》《佛罗伦萨的女巫》等。
目录
用户评论
最重要的三个午夜之子——萨里姆、湿婆、女巫婆婆帝应该是对应印度教三大主神的。除了湿婆之外，午夜之子组织的建立者萨利姆应该对应创世的大梵天，除了共同走向过堕落之外，最后一章的自述“我曾经是太多太多的人，可以有四种人称”也与四头四臂的大梵天对应。千变万化的婆婆帝自然是对应妙毗天了。
花样繁多，“作”到不行的一部作品，作家的天才掩不住地喷发，标准获奖文学范儿，但真不是我的菜，读得好累……
一部让人眼花缭乱的“自传”，把出生于午夜，有着蓝眼睛、罗圈腿、黄瓜一样的大鼻子、脑袋上秃了一块、一只耳朵聋了、只有九个手指头的“我”的家族的命运，与印度大陆的动荡搅合在了一起，水乳交融，分不清虚实。出生时被调换的两个午夜之子，鼻子与膝盖，膝盖与鼻子，倾诉的欲望从“我”已经开始干裂的身体中喷薄而出。克什米尔、孟买、巴基斯坦、贫民窟、神秘丛林、婆婆帝、黑芒果、莲花女神、银痰盂……无数看似狂乱呓语，却有着特殊含义的单体或景象走马灯一样闪过，看得人眼花缭乱。其中的政权更迭部分个人其实并不感兴趣。许多历史事件，都是受到了“我”的决策的直接或间接的影响，于是愈发觉得印度的印象虚实难辨了起来。说书人舌灿莲花，嘴角泛起白沫，上下都已被引流掏空，只想着最正宗的酸辣酱，要像蚱蜢一样绿。
译笔减一星
#003#火车上读了一晚上，期望太高以至于从开头开始便觉失望，忍受着碎碎念一般的短句子，期待着会渐入佳境，结果除了偶有佳篇，整体观感略显平庸。
这破书，我的天哪！坐了50次飞机才看完，印度当代史拟人化。
580页，断断续续的差不多花了一个月才看完，故事很神奇，作者的表述方式也很特别，有关印、巴、孟三国的历史及政治部分读起来有时会吃力，总体不错，我喜欢这种带有魔幻色彩的风格
Saleem偷听了所有人的思想 就是没进入保姆玛丽的思想 除此逻辑硬伤以外 这是一则猛烈的政治隐喻小说 只是现实中英国并非受了什么蛊惑才去殖民的 英国不是印度的保姆 英国也从未因分裂印巴而内疚 英国并不无知更不无辜 不要把殖民去罪化
前半册相当吸引人，后半册掺杂了太多的历史情境，一般来说，要成为一本伟大的小说一定不能脱离历史的情景，但后半册明显有些本末倒置的感觉。
后殖民，魔幻现实，家国与一个人的史诗。读完脑子里像被散沫花染一样留下难以褪去的痕迹。
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