![培根随笔集 - [英]培根](https://static.book345.com/covers/s/9787540213299.jpg)
书籍介绍
从“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论 幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
AI导读
核心看点
- 涵盖政治、哲学与生活，洞察人性与官场
- 文笔精炼如格言，比喻生动且富有哲理
- 兼具消遣装饰与增长才干的实用价值
适合谁读
- 渴望少走弯路、积累人生经验的青年人
- 拥有阅历、能深刻共鸣的中年读者
- 对西方随笔文学及处世哲学感兴趣者
读前提醒
- 部分篇章涉及宗教或历史，初读可能艰涩
- 建议结合罗马史背景，以理解书中事例
- 不必强求全懂，可浅尝或细嚼不同篇章
读者共识
- 文字精妙凝练，被誉为金库级散文集
- 作者虽人品有争议，但话语极具警世意义
- 翻译质量影响体验，建议对比不同版本
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "1.应学习一点该国的语言，或是带一个懂外语的向导。 2.在旅行中，日记是应该坚持写的。 3.在旅行一地时，要注意观察下列事物：政治与外交，法律与实施情况，宗教、教堂与寺庙，城堡、港口与交通，文物与古迹，文化设施如图书馆，学校、会议、演说（如果碰上的话），船舶与舰队，雄伟的建筑与优美的公园，军事设施与兵工厂，经济设施，体育，甚至骑术、剑术、体操，等等，以及剧院，艺术品和工艺品之类。 4.在交际方面，不要只找熟识的同乡，要设法接触当地的上流社会和人士，还可以去拜访一下当地有名望的贤达人士。 5.在旅行结束回到故乡后，不要立刻就把已去过的异国丢到脑后，而应当继续与那些新结交而有价值的友人们保持通信。"
- "年轻人办事好大包大揽，贪多嚼不烂，喜欢轰轰烈烈，不喜欢扎扎实实；总想急于求成，不顾方法和步骤；碰上几条原则，就穷追不舍，贸然搞革新，结果招来一些意想不到的麻烦；一开始就采用极端措施，结果错上加错，还死不承认，决不改正，就像一匹未上笼头的马，既不停步，又不回头。"
- "显而易见的优点固然令人称道，但使人走运的往往却是些隐而不显的长处，或曰一个人表现自己的有效方式。命运之路就像天上的银河，银河是无数星星的汇聚或结合，但看上去并非星星点点，而是一条完整的光带；与此相似，使人走运的亦是人身上那许许多多几乎无法辨清的优点或长处，更准确地说是一些能力和习性。"
- "And surely a man shall see the noblest works and foundations have proceeded from childless men; which have sought to express the images of their minds, where those of their bodies have failed. So the care of posterity is most in them, that have no posterity. They that are the first raisers of their "
- "我觉得，最喜欢读培根《随笔集》的肯定是中年人。他们对这本书会觉得相见恨晚，因为中年人有人生经验，他们知道培根的话的价值。 但最该读培根《随笔集》的是青年人。早读培根的话，人生也许可以少走一些弯路。但遗憾的是，他们常常不愿读，因为青年人喜欢自己从生活中获取经验"
- "十八 论游历 人在少年时，游历是一种学习的方式；成年之后，游历则成了一种体验方式。尚未掌握别国语言即进入该国，那只能是去上学，而非去游历。我非常赞同年轻人出国旅行时，应带上导师或仆人。导师或仆人必须到过前去旅游的国家，懂得那个国家的语言，这样他就能告诉年轻人当地有哪些东西值得一看，有哪些人值得结交，还有哪些历练可以一试。否则的话，年轻人就会像被蒙上了眼，到处乱撞，什么也见识不到。奇怪的是，人在海上旅行时，看见的除了天就是海，却偏偏要记日记；相反，人在陆上旅行时，有那么多的事物值得观察，大多数人却不写日记。难道说出乎意料的东西倒比应该认真观察的东西更值得记录？不管怎样，日记还是应该写的。到国外旅"
- "读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 读书的目的是为了认识事物的原理。书籍好比食物，有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。 读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。"
- "有人说,论聪明,法国人内心胜过外貌,西班牙人外貌胜过内心.且不论国民之间的差别,人与人之间的情况确实如此. 圣保罗在谈到虔诚时说:"有敬虔的外貌,却背离了敬虔的实意."世上确有这类人,貌似聪明,华而不实——“小聪明，大糊涂” 这类浮夸之徒所惯用的伎俩无非是以虚充实,故作身沉,在有识之人看来不过是喜剧的笑料而已. 有人城府极深,除非在阴暗角落里才肯把自己的货色略示一二,经常欲言又止. 有的人喜欢装腔作势,是西塞罗描绘皮索那样:"一根眉毛翘到前额,一根眉毛垂到下巴,还口口声声标榜自己心地善良." 有的人夸夸其谈,固执己见,以这种手法来表明自己一贯正确.若被人戳破,就说"那我就不知道了". 有的人对"
作者简介
弗兰西斯·培根（Francis Bacon）是英国杰出的哲学家和文学家。他于1561年1月出生在伦敦一个官僚家庭，12岁时入剑桥大学三一学院（Trinity College,Cambridge），15岁时作为英国驻法大使的随员到巴黎供职，1579年因父亲病故而辞职回国，同年入格雷律师学院（Gray's Inn）攻读法学，1582年获得律师资格，从此步入浩瀚的学海和坎坷的仕途。培根在伊丽莎白一世时代仕途屡屡受挫，直到詹姆斯一世继立（1603）后他才开始走运，1603年受封为爵士，1604年被任命为皇家法律顾问，1607年出任首席检察官助理，1613年升为首席检察官，1617年内阁成为掌极玺大臣，1618年当上大法官并被封为男爵，1620年又被封为子爵。1621年，身为大法官的培根被控受陏，他认罪下野，从此脱离官场，家居著述，1626年在一次冷冻防腐的科学实验中爱寒罹病，于同年4月去世。
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