书籍介绍
这是中国当代“最好的诗人”（德国汉学家顾彬语）顾城的第一本美文精选本。就像诗人北岛的诗歌和散文一样让人着迷一样，顾城的散文也有这不同于任何作家的令人惊艳的魅力。在这里，诗人的才情贯穿在每一段文字中，他个人不为人所知的童年成长经历，他和谢烨曾经美好的爱情，他们作为夫妻的那种水乳交融的关系，他奔波世界各个角落，所体验到的一个中国人的孤独，他“黑夜给了我黑色的眼睛”等著名诗篇的写作背景，都有详细的交代。从中，我们可以看到一个天才诗人更加丰富的灵魂世界，被称为“一个天堂诗人留下的凡间声音”。该选本将作为当代美文的经典选本被载入史册。由著名书籍装帧艺术家朱赢椿设计。
AI导读
核心看点
- 本书收录顾城忆述散文与诗论，展现其童年经历、与谢烨的爱情及海外生活。内容包含对自然万物的细腻观察，如养鸡、炼铜等生活细节，体现其反身创世的野心与对自然纯粹的热爱，而非避世。
- 书中包含顾城对诗歌创作的深度思考，探讨诗与生命、灵魂的关系。他主张诗在语言停止处前进，强调灵性选择与审美追求，拒绝崇高与道德束缚，仅寻求纯粹的美，展现其独特的诗学观念与哲学思考。
- 顾城以孩童视角审视世界，文字简单朴实却蕴含深刻情感。书中揭露其对集体生活的恐惧与逃避，以及对国民性的批判性反思。读者可从中看到天才诗人丰富而矛盾的灵魂世界，感受其忠于欲望之初的纯粹与固执。
适合谁读
- 适合顾城诗歌的忠实读者，希望深入了解诗人创作背景、个人生平及情感世界的人群。本书提供其著名诗篇的写作背景及个人不为人知的经历，满足读者对诗人真实面貌的好奇与探索欲。
- 适合对当代中国文学、散文随笔感兴趣的读者。顾城散文具有独特魅力，虽非传统说理，但其感性、天真直接的表达方式，以及对自然、艺术、生命的独特感悟，能为文学爱好者提供新的审美体验。
- 适合寻求心灵慰藉、向往纯真与自由精神的读者。书中对自然、童真、灵性的推崇，以及对世俗束缚的拒绝，能引起那些在现实中感到孤独、渴望回归本真、追求精神自由读者的共鸣。
读前提醒
- 本书内容庞杂，包含忆述、诗论、杂感等，建议按需阅读。读者普遍反映前半部分忆述散文质量极高，画面感强，生动感人；后半部分诗论与杂感较为私人化，逻辑性弱，不建议当作严谨学术著作阅读。
- 顾城文字风格独特，不擅逻辑论证，长于感受与幻想。阅读时需放下对理性分析的期待，顺应其感性、非线性的思维跳跃。其文字看似简单，实则蕴含复杂情感与哲学思考，需静心体会其字里行间的灵性。
- 书中涉及顾城对国民性、社会现实的批判，以及其个人极端的生活态度。读者应理解其历史背景与个人处境，避免以现代标准简单评判。其文字中的偏执与疯狂，是其艺术纯粹性的另一面，需辩证看待。
读者共识
- 读者普遍认为顾城散文比诗歌更动人，因其无诗学压力，更纯真自然。其文字不浮华，简单朴实，充满对自然的无限热爱。尽管部分读者批评其后期作品逻辑混乱，但对其才华与独特视角仍给予高度认可。
- 书中关于养鸡、炼铜等生活细节描写备受好评，展现顾城并非避世，而是有反身创世的野心。读者被其对自然万物的深情与对生活的极端投入所打动，认为其守护童话的勇气比童话本身更令人动容。
- 读者指出顾城文字具有强烈的画面感与感染力，能唤起童年记忆与纯真情感。尽管其个人生活充满争议，但读者仍被其文字中的灵性、自由与对美的纯粹追求所震撼，认为其作品具有超越时代的价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "他（惠特曼）什么也不依靠——“我在大路上走着，又轻松又愉快，我不再期望星辰，我知道它们的位置十分安适，我不再乞求幸福，因为我就是幸福。”"
- "树枝想去撕裂天空， 却只戳了几个微小的窟窿， 它透出天外的光亮， 人们把它叫做月亮和星星。 （1968年）"
- "只有我轻轻摊开纸 像热带的暴风雨，第一次感到闪电的清凉 无数柔和起伏的波浪，跟它转向水雾濛濛的地方 像白纸般无言的爱 在所有地方呼唤你 一波一波涌向瀑布的跌落 虹彩升起 第一次我站在出口 不走完全程 我吃饭把米装进袋子 睡觉睡得像一桶水 每天晚上 我都试着哭 试一会 就困了"
- "有的朋友说：为什么我们的民族心理千百年来没有发生大的变革？是什么阻碍了这种变革？这个问题也是我痛苦思索了很久很久的问题。我们的民族之所以没有在心理上发生大的变革，是因为我们每个人都有这个国民性的一部分。鲁迅先生的《阿Ｑ正传》写的不仅仅是一个贫雇农，一个流氓无产者被杀掉的故事，他写的是我们每一个人。萨特对这个问题讲得很明白，他说：有一个城市里的人都参加了一次罪行，然后他们都服罪，都说我有罪呀，我有罪；但是每个人对这件事其实都没有负责。为什么？因为说自己有罪的同时已经把自己划到有罪以外去了。"
- "在语言停止的地方，诗前进了；在生命停止的地方，灵魂前进了；在玫瑰停止的地方，芬芳前进了。诗给我们的生命带来无限生机，这就是它将要在人类历史上存在下去的理由，也是我们今天坐在这儿的理由。"
- "一个梦，二十年，也够长了。我多想有人喜欢这个梦，现在没有了。我又回到我批卷的路上，我的诗里。我画过话，养过鸡，养过乌鸦和豚鼠，种橘树和无花果，雷说得对,这些都要钱。 写一些字给别人，给自己。我不太相信自然——愿望是自然地，求生和审美冲突时，愿望是冲突的；审美却不忘求生和置生死于审美之中是不同的；求生之下吃饱了和没吃饭时的自然，是不同的。我肯定最老的中国，我喜欢土地，黑色的好的土地，开花，长树，长草 人可以辛辛苦苦地种萝卜，种上几十次萝卜、土豆，让一生过去，把生命用尽，挺好，可这还不够。 ——我想有人喜欢这些事，沆瀣一气，有一个兴致。"
- "我也有一个对德国的认识，像杰一样，德国一直在做梦，他们的神情姿态那样过分，到处整齐干净得那样过分，衣服颜色鲜艳强烈，是因为他们一直就在做着的梦里呢，走路、作曲，著书、进攻，建立帝国，把树枝裁得平平的，穿黑袜子当妓女，都是在梦里，就更不用说马克思的那个大脑袋了，放在花岗岩上，还在做梦。他们的梦做得如此仔细清楚，以至于做出了最好的汽车和水晶。 德国人是做梦的时候清醒，中国人是看梦的时候清醒。中国人一千年前就不做梦了，只是将“人生如梦”的话说了又说。人生几何；难得糊涂；逢场做戏——梦都是其中已经。这梦看得清醒若此，这中国人怎么能不老呢？热土暴烟，贴着字画——那真做起梦来，可就不知做到哪里去喽！“"
- "那一刻我记着，我自由了，虽然我后来又钻进了许多落网，但那时我自己的裸聊网。 那一刻我自由了，就再也没有背捉住过。我得到自己的日子，也给自己套上能够枷锁，但在任何时候，我都可以说：”我要走了，我不是你们的，我还有好多事情。“ 后来我有了许多东西：邮票、砂轮、印台、沼气池，还有大堆的石头，准备筑成炮台。小时候想要的，几乎都有了，但是我一直没有石臼或铜臼。我知道，以后也不会有。"
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用户评论
很早以前在杂志上看到《养鸡岁月》，印象特别深，才知道顾城的散文也不错。他是天生诗人，天赋画家，但一个过分天真的人，是没法对谁负责的，所以才有了悲剧。
纸可真差
他死在自己的世界里。
隐隐觉得顾城某些地方有点像Nared，说不好。
诗人絮语。
顾城是童真且自我的，这使他成为了一个写诗的人，也使他成为了一个无法被接受的杀妻的犯人。
谢烨，养鸡，嗜铜，幻灭。喜欢一个东西到极致，就会变态。
仅仅因为对生活本身的爱写成的散文，我已经寻找了很久了
好漂亮的书
从自然走出来的诗人，他的文字带有灵魂和理想的共鸣，但对比他的人生却又是如此唏嘘，就像他自己对梵高的评价，用在他身上也是一样，在艺术上他是幸运的，在生活上是不幸的
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