书籍介绍
《修好这颗心》是星云大师与刘长乐先生继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动。平易之处与我们交流人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观点和态度更加与时俱进，也更入世、更实用、更贴进读者的生活，而故事也更幽默、更动人。这也就决定了它在风格上的时代感。会让读者进一步的体会古老东方哲学与现代都市人呈现出的完美交融。
星云大师，1927年出生于江苏杨州，12岁剃度出家，21岁时出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1967年创建佛光山，广设道场和佛教学院，培育佛教人才，主张以出世的思想做入世的事业，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。于五大洲成立170余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团。著有《释迦牟尼佛传》《星云禅话》《迷悟之间》《包容的智慧》《星云大师讲演集》《佛光教科书》《往事百语》《佛光祈愿文》《舍得》《宽心》等。
刘长乐，1951年出生于上海。凤凰卫视控股有限公司董事局主席兼行政总裁。全国政协第十一届委员会教科文卫体委员会副主任、中国和平统一促进会常务理事、中国佛教学会特邀顾问、香港太平绅士。20世纪80年代初毕业于中国传媒大学，曾任中央人民广播电台高级管理人员，1996...
AI导读
核心看点
- 本书聚焦于现代人的心理困境，星云大师与刘长乐通过对话形式，深入探讨心治、义利、财富、格局等现实议题。内容摒弃晦涩的宗教术语，将古老东方哲学转化为贴近都市生活的实用智慧，旨在帮助读者在浮躁社会中修得一颗安定、包容且具正能量的心。
- 书中强调修心并非逃避现实，而是为了更好地行动。通过剖析“气是无名火，忍是消灾星”等观点，引导读者学会平心静气接受压力，以慈悲心化解恶意，以智慧心处理人际冲突。这种将佛法融入日常管理的理念，为职场人士提供了独特的心理调适与领导力提升视角。
- 作者倡导“不向恶念低头”的积极人生态度，指出真正的贫穷是坐以待毙，真正的富有是内心的安宁与道德的完善。书中关于生死、无常的讨论，并非消极避世，而是鼓励读者把握当下，不负此生，通过提升个人格局与修养，实现从“拥有”到“用有”的境界升华。
适合谁读
- 适合在快节奏都市生活中感到焦虑、迷茫或压力巨大的职场人士阅读。书中关于如何处理职场关系、如何面对恶意攻击、如何提升管理境界等内容，能为管理者及普通员工提供心理疏导与行为准则，帮助其建立健康的工作心态与人际边界。
- 适合对东方哲学、佛教文化感兴趣，但希望获取通俗易懂、非教条化解读的读者。星云大师以平易近人的语言，将深奥的佛理转化为生活常识，适合希望了解传统文化智慧如何应用于现代生活，寻求精神寄托与心灵慰藉的大众读者。
- 适合正处于人生转折点，如毕业、失业、情感危机或面临重大抉择的人群。书中关于人生真相、无常与因果的讨论，能帮助读者重新审视自我价值，放下执着与偏见，从更宏观的视角看待个人遭遇，从而获得内心的平静与前行的勇气。
读前提醒
- 阅读时请保持开放心态，不必拘泥于宗教立场。本书本质是两位智者关于人生阅历与生活感知的交流，重点在于汲取其中关于修身养性、待人接物的智慧。若对某些宗教概念感到陌生，可跳过具体术语，关注其背后的伦理价值与心理调节方法。
- 建议结合个人实际经历进行反思式阅读。书中涉及的管理、诚信、孝道等话题具有普遍性，读者可对照自身行为，思考如何在日常生活中实践“将心比心”、“包容无心错误”等原则。切勿将其视为成功学速成指南，而应作为长期修心的参考。
- 注意区分书中观点与个人价值观的差异。虽然作者倡导慈悲与忍辱，但读者需根据自身处境判断适用性。对于书中关于财富、名利等敏感话题的讨论，应保持理性批判思维，取其精华，去其糟粕，避免盲目照搬或陷入消极虚无主义。
读者共识
- 多数读者认为该书语言平实、通俗易懂，具有强烈的安抚心灵作用。许多评论指出，在感到疲惫、迷茫或愤怒时翻阅此书，能迅速获得宁静与力量。书中关于“修心是为了更专注行动”的观点，被广泛认可为积极正向的生活态度，有助于缓解现代人的精神内耗。
- 部分读者对书中内容的原创性及营销性质提出质疑，认为其类似心灵鸡汤或成功学，缺乏深刻理论支撑。然而，主流观点仍肯定其社会价值，认为即便作为通俗读物，其传递的善意、包容与正能量对提升个人修养、改善人际关系具有积极作用，值得推荐阅读。
- 读者普遍赞赏星云大师将佛法世俗化、生活化的努力，认为其智慧超越了宗教界限，具有普世意义。书中关于“不向恶念低头”、“宽恕他人”等具体建议，被许多读者视为处理人际冲突的有效工具。尽管存在争议，但该书在提供心理护理、引导正向思考方面的价值得到广泛认同。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "气是无名火，忍是消灾星"
- "把钱看成目的，还是把事业看成目的，是完全不同的两种人生观。钱是什么？是流动的水。谁能把水留住？放在地上，它就流走了；放在容器里，会干涸；即使喝到肚子里，它还会溜走。既然留不住，何不顺水推舟，成全我们的事业? 真正的学道人，先学贫穷，金钱少，挂碍就少；金钱多，挂碍比多。一个人如果能安贫乐道，才懂得在贫穷里面不屈不辱。你有道，眼睛闭起来，世界便在心中，心里的法界，心里的宝藏，心里的安乐，心里的愉快，千金难买。"
- "因此，人生当放下执着，随缘放旷，自能超越生死之外。所谓：平常心是道。生死循环本事天地运转之道，人死了只不过是换了一副躯壳罢了，人最重要的是把握当下，不负此生，不负他人。"
- "生命是如此脆弱，又是如此坚强，在让人晕眩的酷热中，年轻的士兵们吃着变质的食物，呼吸着恶劣的空气，基本喝不上水，但是大家都在拼命。当时，我有一个体会，我们为生命尊严做得越多，我们的人格就越完善。每个人心中都有一种崇高感，感动着自己，也感动着周围的人。"
- "1. 要有惭愧心，惭愧、知耻才能庄严身心。 2. 要有慈悲心，慈悲就没有敌人。 6. 要有般若心，有了智慧，才能解决一切问题。 13. 要有忍辱心，忍辱不自卑，才是至刚至大的力量。 26. 要有利人心，处处为人设想的人，必然受人尊重。 28. 要有结缘心，广结善缘，更有人缘。 29. 要有喜舍心，喜舍是福慧增长之道。 30. 要有无我心，无我则凡是不计较、不比较。 32. 要有随喜心，随喜顺人乃广交善缘之道。"
- "在面对恶意攻击的时候，我首先想到的是宽恕，怎么去宽恕？就是称自己的心。觉人之诈，不发于言；受人之辱，不动于色；察人之过，不扬于人；施人之慧，不记于心。这也是慈悲吧。"
作者简介
星云大师，1927年出生于江苏杨州，12岁剃度出家，21岁时出任南京华藏寺住持，授记为临济宗第48代传人。1949年赴台湾，1967年创建佛光山，广设道场和佛教学院，培育佛教人才，主张以出世的思想做入世的事业，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。于五大洲成立170余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团。著有《释迦牟尼佛传》《星云禅话》《迷悟之间》《包容的智慧》《星云大师讲演集》《佛光教科书》《往事百语》《佛光祈愿文》《舍得》《宽心》等。
刘长乐，1951年出生于上海。凤凰卫视控股有限公司董事局主席兼行政总裁。全国政协第十一届委员会教科文卫体委员会副主任、中国和平统一促进会常务理事、中国佛教学会特邀顾问、香港太平绅士。20世纪80年代初毕业于中国传媒大学，曾任中央人民广播电台高级管理人员，1996年3月创立凤凰卫视，获颁香港城市大学荣誉文学博士学位，担任南京大学校董及复旦大学、南开大学等多所高校的客座教授。著有《东西论剑》《再造天堂》《包容的智慧》（与星云大师合著）等。
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用户评论
显然佛教已经是意识流了 难以与现代科学如此系统
不要活在别人的眼里，要活在自己的心里。
说的真好，受教了
假装的艺术
因缘际会 而非命运 多积善缘
1、修心：惭愧心、欢喜心、信仰心、柔软心、忍辱心；“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法”
2、生死：“生，未尝可喜；死，也未尝可悲。在觉悟者的眼中看，生，是死的延续；死，是生的转换。生也未曾生，死也未曾死，生死一如，何足忧喜”
3、宽恕：“就是称自己的心。觉人之诈，不发于言；受人之辱，不动于色；察人之过，不扬于人；施人之慧，不记于心”
4、恒心：“以永恒心对无常心。我们的心不断地攀缘尘境，在六道之中轮转不息，而我们的善念就像春天刚萌芽的纤细嫩苗，经不起风雨吹打就夭折。佛门笑谈此种现象为：学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛往西天。如果没有永恒心，充其量不过是露水道心罢了”
5、八然堂：忙时井然，闲时自然，顺多偶然，逆多必然，得之淡然，失之坦然，褒亦常然，贬则泰然，悟通八然，此生悠然。
初看略觉鸡汤，不过读下来发现还是有可取内容的
我妈：推荐给你星云大师的一本书 修好这颗心 我：我的心是好的 / 随便翻翻 还是浮于表面 没有挖到本质 大众读物 情绪安抚大于实际效用
都是理论，并且没有进行深刻创新的剖析，老生常谈，对思维更新作用不大，所谓道理都知道，如何落实才是问题
静下心好好品读还是可以的、人生大道理大家都懂主要是看要怎么做，
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