书籍介绍
《傩面》讲述了贵州山区中猫跳河沿岸的三个村庄的故事，三个村庄蛊镇、傩村、虎跳峡，分别代表了贵州三种重要的传统文化遗产——蛊术、傩戏和悬棺。小说运用魔幻现实主义的手法让时间流转,将神秘的地域文化融入人物的生活和和命运中,通过它们*后的传承人的命运轨迹来讲述这些传统文化的消亡和生养它们的土地——乡村的衰落。小说矛盾冲突迭起，每一步的情节发展都直指文明演变过程中世道人心的嬗变，是一部不可多得的具有浓郁人文主义情怀的作品。
肖江虹，男，生于1976年，贵州修文人。毕业于贵州师范大学中文系。有作品在《当代》《人民文学》《钟山》《中国作家》《天涯》《山花》等刊物发表，部分作品被《小说选刊》《新华文摘》《小说月报》《中篇小说选刊》等选载和入选各类选本。著有长篇小说《向日葵》。中国作协会员，鲁迅文学院第十五届高研班学员。曾获人民文学奖、小说选刊年度奖、贵州省政府文艺奖等。根据其小说改编并担任编剧的同名电影《百鸟朝凤》（吴天明执导）获中国电影金鸡奖评委会特别奖、中国大学生电影节评委会大奖、华表奖、全国“五个一”工程奖等。
AI导读
核心看点
- 以蛊术、傩戏、悬棺为核，展现贵州神秘民俗
- 借最后传承人的命运，书写传统文化与乡村的消亡
- 魔幻现实主义笔法，探讨生死信仰与现代文明的冲突
适合谁读
- 对贵州地域文化及神秘民俗感兴趣的读者
- 关注乡土文学与传统文明变迁的文学爱好者
- 喜欢魔幻现实主义风格及深沉人文关怀的读者
读前提醒
- 本书含三个独立中篇，可分别阅读，感受不同民俗魅力
- 部分情节涉及生死与迷信，需理解其文化象征意义
- 文字质朴厚重，建议静心细读，体会字里行间的乡愁
读者共识
- 文笔力透纸背，叙事瑰丽，具有浓郁的人文主义情怀
- 《悬棺》篇情感催泪，结局极具诗意与神圣感
- 部分读者认为主题表达略显刻意，有应试作文感
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“新地头一马平川，连片崖壁都没得，这种地头日子咋过？”来辛苦说。 “老子几十年没上崖了，一睡死过去就在崖上。” 来高粱气呼呼说，“你放心，这辈子不管到了哪里，只要你还惦记着崖壁，你夜夜都在上头。”"
- "我哭着说：“你跟我们走吧！” 摇摇头，他说：“娃哎！你们走吧，几十代人都在这崖上爬上爬下，是累了，换个地方过吧！”然后他拿手戳了戳我的心窝子，严肃着说：“娃，看得见的悬崖不在了，看不见的悬崖还在，往后遇上翻不过去的坎，多看看躲在心里头的崖壁。” 说完他歪歪扭扭去了，崖底有风不断涌上来，鼓着他一对翅膀，发出咻咻的声音。 走出好远，他又回身跟我说：“快走吧，还有好长一段路等着你呢！记住，不要对人说我的去向。”"
- "水位一天天在抬高，先是猫跳河不见了，接着祖祠崖不见了。和脚下的水流刚好相反，寨人的情绪都落到谷底。家家户户都在收拾东西，其实也没什么可以收拾的，新的地头住的用的都准备好了。负责协助搬迁的人说了，提把扫帚就可以入住。当然没人理会，该收的还是要收好，能不能带走是一回事，收不收又是另外一回事。再不入眼的破家烂园，都是自家一手一脚置下的，走前归整归整，也算一种交代。"
- "扭头看着来辛苦，来高粱又说：“辛苦啊！搬走吧！ ” “啥子？”来辛苦鼓着眼睛问，随即又急痨痨说，“不搬，哪个要搬他搬，反正我不搬。” “为啥？”来高粱问。 指指脚下，来辛苦说：“这地头是故土，悬棺崖上有祖宗，哪能撂下拍拍屁股就走了。” 来高粱摇摇头说：“你错了，这里不是故土，棺材为啥要悬在崖上，那是祖宗们想回到故土，可他们想回去的那块土地，谁又晓得是不是真的故土。” 长叹一声，来高粱接着说：“人就是这样，你得一程一程往前赶，走累了，歇一歇，歇够了，还得继续上路。” 想了想，来辛苦说：“崖上悬棺里头的祖宗些咋办？总不能让水给冲走吧？” 笑笑，来高粱说：“祖宗们背离乡的时候，又能拿祖宗的祖宗咋办？"
- "我和来辛苦把来高粱从石头上搬下来，来高粱指指天上厚厚的灰云说：“怕是要落雪了。” 抖抖那条好腿，他问来辛苦：“听说要喊搬走了？” “喊搬就搬啊？"来辛苦说，“打死老子也不搬。” 叹口气，来高粱目光去到远处，他指着那些隐约的崖壁说：“活了这样多年，时节更迭，生生死死我也算见了不少，感觉啥子都在变，又好像啥子都没变。你看那些悬崖，从我记事起它们就那模样，现在还是那模样。” 扭头看着来辛苦，来高粱又说：“辛苦啊！搬走吧！ “啥子？”来辛苦鼓着眼睛问，随即又急痨痨说，“不搬，哪个要搬他搬，反正我不搬。” “为啥？”来高粱问。 指指脚下，来辛苦说：“这地头是故土，悬棺崖上有祖宗，哪能撂下拍拍屁股就走了。"
- "看了一阵，曲丛水慌慌地对我说：“今天这崖是上不了了。"说完他紧张地跳着 离开了，出去好远又回头对我喊：“快去通知燕子峡的人，就说鹰燕要殉崖。” 我不敢怠慢，顺着寨子的方向狂奔。 正午时分，燕子峡和曲家寨的男女老少全都聚集在了燕王宫下。每颗仰着的脑袋上都布满了阴霾，随着头顶鹰燕鸣叫声的逐渐凄厉和宏大，悲伤在人群中波澜起伏。 乌云般围着燕王宫盘旋的鹰燕群，在撕心裂肺的鸣叫声中逐渐分成了两股： 股开始上升，继续盘旋；一股逐渐下降，笔直飞向对面的悬棺崖，在崖间掉了一个头后徐徐升高，一直升到崖顶。突然，突前的头燕一声尖啸，燕群对着天梯道急速俯冲过来，它们越飞越快，越飞越快，仿佛离弦之箭，在人群头顶拉出一"
- "“崖上爬上爬下，是累了，换个地方过吧！”然后他拿手戳了戳我的心窝子，严肃着说：“娃，看得见的悬崖不在了，看不见的悬崖还在，往后遇上翻不过去的坎，多看看躲在心里头的崖壁。” 说完他歪歪扭扭去了，崖底有风不断涌上来，鼓着他一对翅膀，发出咻咻的声音。走出好远，他又回身跟我说：“快走吧，还有好长一段路等着你呢！记住，不要对人说我的去向。” 抹干泪跑回寨口，我给来辛苦说：“二老祖不见了。” “咋办？”一个人问。 来辛苦看看我，我轻轻点了点头。来辛苦愣了一阵，鼻子抽了抽，又看看我，我对着他重重点了点头。深吸一口气，来辛苦说：“等不得了，出寨的路就要不在了，大家动身吧！” 转过身时，我看见了来辛苦眼眶里的泪"
- "带他落地的是一阵敲门声，敲门声很急促，卸下面具拉开大门，村西的德平媳妇。女人看样子是跑来的，满脸细汗。抬手往额头上抹了一把，德平媳妇急痨痨说：“安顺叔，你赶紧，我祖不行了。” 反身回屋取出引路灵童，秦安顺赶着德平媳妇步子跑。 傩村人以为，人死了会去另一个地方，可毕竟路径不熟，需要个引路的，这样傩戏里头就有了引路灵童，灵童唯一的活计就是带故去的人找到那个新的地方。其实不光傩村，猫跳河上游的蛊镇，下游的燕子峡都有这个讲究。临死之人，啥都可以没有，引路灵童是万万不能少的。垂死一刻没广他的指引，就会堕入无边的暗地，永世不得超生。 坐在床沿边，秦安顺半天才把气息调均匀，朽了，小跑半里地，就气短胸闷。低头"
作者简介
肖江虹，男，生于1976年，贵州修文人。毕业于贵州师范大学中文系。有作品在《当代》《人民文学》《钟山》《中国作家》《天涯》《山花》等刊物发表，部分作品被《小说选刊》《新华文摘》《小说月报》《中篇小说选刊》等选载和入选各类选本。著有长篇小说《向日葵》。中国作协会员，鲁迅文学院第十五届高研班学员。曾获人民文学奖、小说选刊年度奖、贵州省政府文艺奖等。根据其小说改编并担任编剧的同名电影《百鸟朝凤》（吴天明执导）获中国电影金鸡奖评委会特别奖、中国大学生电影节评委会大奖、华表奖、全国“五个一”工程奖等。
目录
蛊镇/001
傩面/087
悬棺/183
用户评论
含《蛊镇》、《傩面》和《悬棺》三个中篇。极为别开生面的乡土故事，三个故事背景地设置在贵州修文县蛊镇猫跳河沿岸，蛊师、傩师、悬棺三个极为引人眼球的主题，在虚实夹杂的叙事过程中，展现了贵州乡土中存在的传统和现代的矛盾。三个故事不仅仅以主题，借由蛊、傩、悬棺自身所具备的超现实基因，肖江虹在叙事中巧妙地将现实与人物寄托所产生的虚幻结合到一起，使得叙事层次丰富厚重，既强化了故事内核表现力，又为阅读这样的故事带来了惊喜。
看了这个小说，觉得骂娘都好听🤭🤭这样表达的感情很真挚。
悬棺，我是哭着看完的。
就像手持一柄光怪陆离的棱镜，分别聚焦在三个个体上，折射散出了关于心头的神灵、渐散的风物、再也拢不回的消逝的故乡的光。故事一个比一个渐入佳境，第三篇的结尾，更是攀上了神圣的诗意顶端，力透纸背的好。
肖江虹写得真是好，那种力透纸背的好。
傩戏就像一座桥，连接阴阳两界，打通生死两隔。
举头三尺有神明，神明就是寄托，是未知世界的微弱的确定性，生和死都是自然的事情，看开的就把死亡当做回家，回到最初的地方。
怕死，只是因为舍不得熟悉的一切，花草树木，虫鸣鸟叫，邻里亲朋。
文化的消逝 故土的挽歌
傩面和悬棺两个章节让人触动，一生只做一件事
我的心从未跳动得那样快，跟燕子峡被水冲走的悬棺一样远去了，走了，都走远了。我大口喘着粗气，一点办法也没有。
只有贵州，才能孕育出这样的作品，真正的魔幻现实主义，他们如是生活，如是现实，如是魔幻。
他们粗糙，他们真诚，他们坚韧，他们心有所惧。
最感动的是《悬棺》这篇。“根”的故事。在移民城市长大的背景，导致我对于“根”的概念总是飘忽，我时常迷糊我或南或北的属性、甚至对四海为家的洒脱洋洋自得，这些充满生命力的文字让那份对于故土的眷恋和深情跃然纸上。
这个世界上没有任何是恒常不变的
下载
收藏