书籍介绍
作者简介：
保尔•克洛岱尔(Paul Claudel, 1868—1955)，法国诗人、剧作家、外交官。法国象征主义诗歌、戏剧的后期代表人物。早年受到兰波作品的影响，以及对天主教的信仰，使其感受到超自然力量的存在，大部分作品带有浓厚的宗教色彩和神秘感。从1890 年起，开始长达数十年的外交生涯, 足迹遍及整个世界。1895年到1909年，克洛代尔先后任驻上海领事、驻福州领事、北京法国使团首席秘书、驻天津领事。1947年，进入法兰西学院，1955年，在巴黎去世。
毕生坚持文学创作，著作丰厚。主要作品：戏剧《金头》(1889)、《城市》(1890)《少女薇奥兰》（1892）、《交换》(1894)、《正午的分界》（1906）、《给圣母马利亚报信》(1912)、《缎子鞋》（1923）等，以及诗歌《流亡诗》(1895)、《认识东方》(1896)、《献给新世纪的...
用户评论
这套实体在大学毕业前被卖，这本写的是什么基本记不得了。
冗长
《缎子鞋》共四幕五十二场，登场人物近百人次，场景遍布四大洲十几个国家与城市，克洛代尔这部剧作不用排演，就知道有多博大，有多冗长，真排起来，连演三天三夜都很正常。但这剧的确很克洛代尔，因为他是外交家，他的足迹遍布全球，他的《缎子鞋》1919年在巴黎动笔，五年后在东京完成初稿，又五年后回到巴黎发表，这期间恐怕真的是走到哪儿写到哪儿，就和他剧中的场景与人物一般；他更是诗人，他长期的诗歌创作生涯也让《缎子鞋》里的戏剧语言充满浓郁的诗意，部分场次很像诗剧，而很多地方也让我不由得想起莎翁；他当然也是剧作家，只不过他看似松散的结构和并不复杂的剧情背后，是浓浓的象征主义宗教色彩。
象征主义宗教神秘剧，天主教色彩比较浓厚，目前看过的最长的一部戏剧，时间和地点的跨度都非常之大，历经数十年的全球广阔历史场景，非洲和美洲的殖民扩张，以及最后即将到来的地中海大决战。虽然我没看出来女主的缎子鞋具有的象征意义（“通过这种神秘的存在，把握那个隐隐约约、难以捉摸、难以理喻的本体”），但印象更深刻的是那封没有及时送到漂泊了十年捉弄了男主女主两人命运的信。
第三幕最好。但到了第四幕才想起来摘抄：“可你对我什么要求都没有，你就像音乐，它什么都不要求别人做，但它一下子就抓住了人，使人与它和谐一致。”“没有一个词能在我们呼吸的外空中震响。”“给你的敌人吃饱，他们就不会来搅乱你的用餐，从你嘴边夺走面包。”
宗教意味非常强，感觉自己在读新的圣经故事。诗化的戏剧就让很多地方更难理解了，不过不得不说台词非常具有煽动和感人的力量。开始看的时候差点以为是殖民主义宣传…不过最终应该是天主教徒的传教册哈哈哈。时间地点跨度很大、人物众多，不过核心还是人的命运和欲望同宗教间密不可分的关系，以后会再读的。
真实的难懂。但是在难懂之外，给予很多体会和思考。这不是一个简单的爱情故事，或者说这不是一个爱情故事。世界观宏大，除了大洋洲，所有陆地都在舞台之上，作者本身作为外交官所了解体验的都在戏剧中体现。除此之外基督教色彩浓厚，甚至可以说是一部宗教作品。最后，法国戏剧家都不说人话。
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