书籍介绍

本书是古龙的随笔，札记。

第一章讲的是古龙的生活随笔，第二章谈谈台北的小吃，第三章是自己武侠作品的随记，第四章是“不是集”关于幸福、朋友、爱情等话题的探讨；第五章是为各种作品写的序；第六章是古龙的处女作翻译作品等。

本书内容丰富，是最全面的古龙文集，增加了详细的注释，是收藏古龙作品的最佳选择。

古龙（1938.6.7—1985.9.21），原名熊耀华。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》，赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。古龙为人豪气干云，才华惊人，以无比丰富的创作力，留下了70多部精彩绝伦的武侠巨作，影响巨大，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。

AI导读

核心看点

本书收录古龙大量未结集或散见于报刊的随笔、杂文及序跋，涵盖其生活感悟、台北美食探店、武侠创作理念及翻译作品。作为全面整理古龙非小说类文字的重要文献，它展现了古龙作为作家、评论家及普通人的多面形象，具有极高的史料价值与收藏意义。
古龙在书中深入剖析武侠小说创作伦理，坚决反对过度渲染血腥暴力与悲惨结局，主张小说应传递人性温暖与生命信心。他提出武侠主角应是有血有肉的普通人而非神魔，强调情感冲突与氛围营造优于单纯的动作描写，这些观点对理解其文学观及当代武侠创作具有深刻启示。
书中大量篇幅记录了古龙与倪匡、金庸等文坛好友的交往轶事，以及他对友情、爱情、自由的独特见解。他直言朋友无可替代，批判薄情浪子论调，并分享其对人生苦难的豁达态度。这些文字不仅还原了上世纪港台文坛的社交生态，更展现了古龙豪放不羁、重情重义的人格魅力。

适合谁读

古龙作品的忠实读者及武侠文化研究者。本书提供了大量关于古龙创作背景、人物原型及文学主张的一手资料，有助于读者深入理解其小说背后的思想脉络与时代语境，是构建完整古龙知识体系不可或缺的重要补充读物，适合希望从学术或深度鉴赏角度研究古龙的群体。
对上世纪七八十年代港台社会文化、饮食风俗及文坛八卦感兴趣的读者。书中详细记录了台北街头小吃、牛肉面文化及当时文人雅士的聚会场景，生动再现了那个时代的市井气息与文人生活状态，为了解特定历史时期的社会风貌提供了鲜活且独特的视角与素材。
关注写作技巧、文学伦理及人性探讨的普通文学爱好者。古龙在书中坦诚分享其写作困境、商业考量及对悲剧色彩的排斥，这些关于创作心理与职业道德的真实剖白，对于正在探索写作之路或思考文学社会功能的读者而言，具有极强的现实参考意义与警示作用。

读前提醒

本书内容来源复杂，包含不同时期、不同报刊的零散文章，部分章节存在内容重复或观点前后不一致的情况。读者在阅读时应保持批判性思维，将其视为古龙思想演变的碎片化记录而非系统性的理论著作，不必苛求逻辑严密，而应关注其即时性的情感流露与真实状态。
书中涉及大量古龙与倪匡、金庸等人的私人交往细节及文坛秘辛，部分言论可能带有个人情绪或商业宣传色彩。读者需结合历史背景与多方史料进行辨析，避免片面采信。同时，书中对武侠电影的批评及创作建议，需结合当时影视工业发展水平进行客观评价，不宜直接套用于现代语境。
鉴于古龙部分文章存在“骗稿费”、自我抄袭或东拼西凑的争议，且本书注释详尽但可能影响阅读流畅度，建议读者采取跳读策略。重点阅读其关于人性、友情及创作伦理的核心篇章，跳过重复的轶事与广告性质的内容，以获取最具价值的思想精华，避免陷入琐碎信息的泥沼。

读者共识

读者普遍认为本书史料价值极高，是研究古龙生平、创作心理及港台文坛生态的重要文献。尽管部分文章文学性不足或存在注水嫌疑，但其全面收录古龙非小说类文字的努力值得肯定。对于古龙迷而言，此书是了解大师另一面相、填补认知空白的必备藏品，其整理之功远超文本本身的文学瑕疵。
多数读者赞赏古龙在书中展现出的豁达人生观与对友情的珍视，认为其文字虽有时轻浮或重复，但真实生动，毫无矫揉造作。然而，也有批评声音指出书中部分内容质量参差不齐，甚至存在自我吹嘘与抄袭前作之嫌。读者建议保持理性期待，将其作为了解古龙性格与时代背景的窗口，而非纯粹的文学欣赏对象。
读者对书中关于武侠创作伦理的讨论评价两极。一方面，认同古龙反对过度暴力、倡导人性温暖的主张，认为这体现了其作为作家的社会责任感；另一方面，部分读者认为其商业写作本质与高尚言论存在矛盾。总体而言，读者认为这些争议恰恰构成了古龙复杂多面的形象，使其人物更具真实感与讨论价值，而非简单的道德评判对象。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"我也曾是酒徒，我也曾在生死间来去，我又何尝没有一些尖锥般的感触刺在心里？如今虽然自甘寂寞，远避山上，但却依然时常会有些身不由己的悲哀。可是最近我已经懂了，人生本来就是这样子的。"
"有人说：世间唯一无刺的玫瑰，就是朋友。我并不十分赞成这句话。朋友就是朋友，绝没有任何事能代替，绝没有任何话能形容——就是世上所有的玫瑰，再加上世上所有的花朵，也不能，比拟友情的芬芳与美丽。绝不能。爱情和友情不同。爱情是真挚的，是浓烈的，是不顾一切、不顾死活的，是可以让人耳朵变聋、眼睛变瞎的。也可惜爱情通常都是短暂的。但是这并不可悲。因为爱情到了‘情到浓处情转薄’的时候，虽然会变成无情，到了‘此情可待成追忆’的时候，通常会变成忘情。但是真挚的爱情得到细心良好的灌溉时，一定会开放出一种美丽芬芳的花朵——友情的花朵。友情和爱情不同，可是基本上，却一定是互相沟通的。多年的朋友，患难与共，到"
"做浪子要有一种条件。没有情感，因为薄情永远是一种女孩子无法抗拒的魅力。写小说也要有一种条件——至少要有一种条件。有情感，很有情感。"
"所以情节的诡奇变化，已不能再算是武侠小说中最大的吸引力。人性的冲突才是永远有吸引力的。武侠小说中已不该再写神，写魔头，已应该开始写人，活生生的人！有血有肉的人！武侠小说中的主角应该有人的优点，也应该有人的缺点，更应该有人的感情。"
"这世界上的悲伤不幸已经够多了，我们为什么还要去增加？令人愉快的故事虽然难免会使一些有学问的人觉得太通俗，可是我认为那至少总比增加别人的痛苦烦恼好一点。能赚一点钱也比赚人的眼泪好。"
"--朋友-- 这个世界上，还有什么其他两个字能代替这两个字？"
"＂我们的好朋友古龙，在一九八五年九月二十一日傍晚，离开尘世，返回本来，在人间逗留四十八年。＂本名熊耀华的他，豪气干云，侠骨盖世，才华惊天，浪漫过人。他热爱朋友，酷嗜醇酒，迷恋美女，渴望快乐。三十年来，以他丰富无比的创作力，写出了超过一百部精彩绝伦、风行天下的作品，开创武侠小说的新路，是中国武侠小说的一代巨匠。他是他笔下所有多资多彩的英雄人物的综合。"
"我总觉得，在所有做菜的作料中，情趣是最好的一种，而且不像别的作料一样，要把分量拿捏得恰到好处，因为这些作料总是越多越好的。在有情趣的时候，和一些有情趣的人在一起，不管吃什么都好吃。有一天晚上，一个薄醉微醺后的晚上，我陪两个都很有意思的朋友，一个男朋友，一个女朋友，我问他们： “现在你最想吃什么？” 他们两个人的回答都很绝。一个人说：“我最想吃江南的春泥。”另外一个人说： “我想吃你。”"

作者简介

古龙（1938.6.7—1985.9.21），原名熊耀华。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》，赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。古龙为人豪气干云，才华惊人，以无比丰富的创作力，留下了70多部精彩绝伦的武侠巨作，影响巨大，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。

古龙手迹（十三幅）

前言：盛宴之余

—— 新编《古龙散文全集》的一点感言　陈舜仪

代序：念古龙　倪匡

代序：小忆古龙　倪匡

显示全部

用户评论

注水书。古龙连写杂文都是各种骗稿费，自己抄自己，东拼西凑之前的稿子就是一篇新稿骗钱之类。里面值得一看的文章少之又少。

天真的老实人。过得逍遥就不思创作，被迫的狠了就请人捉刀。完美的作品与他无缘，书页间的种种不完美却点点滴滴都是古龙，纯粹而生动。

这是最好的古龙，这是最后的古龙。古龙遗风，再现江湖！

仅仅因为“史料”价值才打四星的哟

就收藏价值而言，从散落的专栏杂文中看到大师复生，此整理之功便值五星；就文学性来说，古龙描人状物之笔力确是硬伤，只值三星；再从观赏性，此书收藏古龙书法真迹，注解还极其详尽，生平佚事花边新闻朋友回忆无所不包（当然注解太详尽也许会妨碍阅读连续性），它已非一本单纯的书