书籍介绍
《天学真原(科学技术类)》正是从独特的视角出发，对中国古代天学、历法的性质和功能进行了重新考察，从文化的角度，把对天学的研究放到整个文化的背景之中，通过翔实的资料，严密的论证，提出中国古代并没有现代意义上的天文学，天学一词所表达的含义，实质上更多的是一种政治巫术。
AI导读
核心看点
- 揭示中国古代天学实为政治巫术，非现代天文学
- 论证天学核心功能是观象授时以安排政治日程
- 剖析天人合一观念下天的人格化与神煞择吉体系
适合谁读
- 对中国古代科学史、天文学及文化背景感兴趣的读者
- 希望打破传统认知，了解天学与皇权关系的历史爱好者
- 对天人感应、占星术及传统文化深层逻辑有研究需求者
读前提醒
- 需具备一定历史基础，部分文献引证较深，建议耐心阅读
- 观点具有颠覆性，建议结合《星占学与传统文化》对照阅读
- 注意区分作者观点与客观史实，部分论述存在争议与重复
读者共识
- 观点犀利且具开创性，有力纠正了以今度古的认知偏差
- 知识密度适中，但部分章节与作者其他著作内容有所重复
- 印刷版本存在错字，且缺乏配图，阅读体验略有瑕疵
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "历史的辉格解释的重要组成部分就是，它参照今日来研究过去。。。。。。通过这种直接参照今日的方式，会很容易而且不可抗拒地把历史上的人物分成推进进步的人和试图阻碍进步的人"
- "在古人心目中，通天的观念及手段，大致有一个演讲的过程"
- "至于天人感召之理捷于影响，凡地方水旱灾梫，皆由人事所致。 何等督抚即有何等岁月，天道随人，捷如影响，实令人可畏之至！"
- "中国古代天学无论就性质还是就功能而论，都与现代意义上的天文学迥然不同。"
- "在一些西方学者看来，现代意义上的天文学在古代中国并不存在。比如16世纪末进人中国，对中国传统文化有着很深理解和很强适应能力的耶稣会士利玛窦(Mathew Ricci)认为: 他们把注意力全部集中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面;他们相信我们地球上所发生的一切事情都取决于星象。 后来的一些评论更加刺耳，M.达朗贝尔(Delambre)曾说:“中国历史虽长，但天文学简直没有在中国发生过。”PA.塞迪洛(Sedillot)甚至说: 他们是迷信或占星术实践的奴隶，一直没有从其中解放出来......中国人并不用对自然现象兴致勃勃的好奇心去考察那星辰密布的天穹，以便彻底了解它的规律和原因，而是把"
- "在中国传统文化中，“天人合一”是一个含蕴极广的概念。就广义而言，“天”被用来指整个自然界。这个自然界，或者说天，在古代中国人心目中，并非像近代科学的“客观性假定”中那样是无意志、无情感、可认识、可改造的客体，而是一个有意志、有情感、无法彻底认识、只能顺应其“道”与之和睦共处的庞大神秘活物。这或许就是一些现代中外学者所盛称的古代中国人的“有机自然观”。所有天人合一与天人感应的大道理，最终都可归结为一点:人如何与天共处，即如何知天之意、得天之命，如何循天之道、邀天之福。 p008"
- "在古代中国人心目中，天是人格化的。这与有机自然观正相吻合。既有天命与天意，则天为人格化自不待言。但天命天意都是统治阶级中人讲求之事，而人格化的天则深人古代中国各阶层人士心中，连普通老百姓也不例外。 p010-011"
- "此处需要注意的是，在《淮南子》的知识系统中，完全没有今天意义上的“科学技术”各科的地位。这绝非《淮南子》有什么特殊，而是古代中国人心目中知识系统的普遍情况。但是，唯独天学一门,常居于非常显赫的地位。如果将古代中国天学看成与现代意义上的物理学、化学等同样性质的天文学，则古代中国人之如此偏爱这门对日常物质生活几乎毫无功利可言的学问，不是太奇怪了吗?而且这一来，这门学问在古代中国知识系统中就会成为一个极明显的例外，完全无法与整个系统相协调了。 p034"
用户评论
不仅仅是科技史，更是文明史，而文明史的价值更值得重视
其实我只是想看看天学视角下的天人关系……彻底的门外汉，最后两章完全在看热闹= = 前面倒是多有发明之处，例证很多很精彩，还可以顺便脑补左传[不过觉得大部分理论都是一些我以为是常识的学术化&系统化表达。找时间把天官书读了，然后七曜日和西方星期命名系统诡异的对应还是没搞清楚……
譯林的新版前言說舊版的錯字率不到1/10000，可這版錯字不少啊。這書應該配圖的。還有就是關於文獻有些技術性錯誤。
江晓原作为研究科学史的学者能在20年前写出这本书实属不易，如果放在当年这本书的确要给更高的分数，只不过现在这方面的研究做得多了，这本书读起来也没那么大的新鲜度了。
引征了很多文献资料稍微有点乱 到时候写读书报告的时候再仔细地讨论吧 应和《星占学与传统文化》合看 中国文化概论的老师确实有点坑
★★★☆ 继续懵逼。
至今时今日也不落后啊！
读过星占学与传统文化好多年后才想起补这本。前半本读的比较慢，后半本与星占学颇有重复之处。对天学的地位以及历书内容解释颇详。说起来明堂一节在中国神话哲学一书里的解读更进一步，而这本还是围绕通天与君权展开，对照之下也是有趣。
收藏