康德的自由理论

这不是一本让你轻松读懂康德的入门书，恰恰相反——许多读者直言读它比啃《纯粹理性批判》还痛苦。阿利森的独特之处在于：他不满足于复述康德说了什么，而是把自由问题当作一个需要严密论证的哲学难题，反复立论、驳论，把贝克、席勒、黑格尔乃至威廉姆斯的不同解读逐一摆上擂台。正因如此，它更像一部英美分析传统下“如何做欧陆哲学”的范本：逻辑细密、辩难穷尽，适合精读与研究，却不适合初次接触康德的读者。它真正打动人的，是作者为“先验自由”提出的辩护模型，以及“结合论”“交互论”这两个极具争议的独创概念——它们重塑了一代学者对康德自由与道德律关系的理解。若你已读过原著、正为根本恶或意志与任意之分而困惑，它会是你案头常备的磨刀石。

本书作者享利·E·阿利森观为美国波士顿大学教授，当代英语世界研究康德哲学的权威学者。本书出版于1990年。书中对康德的自由理论进行全面、详尽、细致的探讨。作者在第一编中指出在《纯粹理性批判》的核心之处存在着关于理性行为能力的内在一贯的一般理论，接着在第二编运用这种关于理性行为能力的论述，作为理解康德的道德行为能力概念以及与之相关的道德心理学的钥匙，第三编则集中探讨康德在《道德形而上学基础》和《实践理性批判》中为道德律和自由建立根据的努力。作者提出“结合论”和“交互论”，来解读康德本人对自由概念与道德律的论证，这无疑是康德哲学研究界的一个重大独创，将会影响一代学者对康德哲学的研究。