无名图书
收藏
钓客清话
[英] 艾萨克·沃尔顿
出版社
花城出版社
出版时间
2001-08-31
ISBN
9787536034648
评分
★★★★★
标签
文学
书籍介绍
这不是一本钓鱼技术手册。它更像一个人在喧嚣世界里为自己保留的一处安静角落,供有心人在心浮气躁时前来栖居。译者缪哲在序里点破了它真正的分量:沃尔顿身处英国大变动的年代,众人仰头望向宫阙、财神与主教宝座,而他选择低头看草地与清流。这种
作者简介
艾萨克・沃尔顿,17世纪英国著名作家,著有多种传记,笔调雅洁可赏。60岁那年出版《钓客清话》,从此不朽。此书成为垂钓者的“圣经”,风行三百年不衰,互联网上“亚马逊”书店的书目中,仍有此书的多种新版本,并有现代人的拟作、续作等。
AI导读
核心看点
垂钓者的精神圣经,风行三百年不衰
十七世纪英国文人的恬淡生活哲学
缪哲雅洁译文,还原古典散文之美
读者共识
缪哲译文风雅十足,极具国学韵味
是泻火解毒的甘草书,适合静心
不仅是钓鱼指南,更是修身之道
精彩摘录
"
简单、厚道、忍耐、知足,不是我们当今风行的做人理想。沃尔顿生活在英国大变动的时期,人人都仰着脖子,看宫阙,看财神,看主教的宝座,像他那样低头看草地和清流的人,并不很多。和那时的人相比,我们的头仰得还高,脑袋里风车得轮子,也转得更响,而今天的河水,却落得更低,鱼跃出水的声音,又更小了。想到这里,我总是停下翻译的笔,心想,算了吧。 而品行的大忌,是自以为这品行惟独自己有。想一想老沃尔顿,他四周虽是「风行的野调」,却不因自己的品行而自满,而膨胀,故他的心是虚的,能感受出他的同调那微弱的声音,虽然少,可他是知足的人,所以能快乐地为他们、为自己唱出这一首恬静的小牧歌。这么说来,单纯、厚道、知足的人,即使
"
"
想必你们清楚,任何一门手艺或娱乐,想嘲笑都不太难。一点小聪明,外加乖张,自负,和恶意,就足够了。人尽可以肆其恶口,却终不免自投罗网的。
"
"
传世已久的经典,莫不有经典的导言,如约翰逊博士“序”莎士比亚,“序”托马斯布朗,萧伯纳“序”巴特勒的《众生之路》等。安德鲁朗为沃尔顿写的这一篇导言,足可以进入经典导言之列。
"
"
鱼之中,也有淫荡和贞洁者,关于它们,我略举数例。 先说杜·巴塔斯所称的“萨古斯鱼”(Sargus)吧。由于在他之外,尚无更好的描述,所以我把他的原话说给您听。它虽然是诗,可依我之见,却绝非不足信,因为他的说法,取自探究自然之奥秘的伟大而勤勉的作家。 水中有淫鱼, 名曰“萨古斯”。 征欢深海下, 日日易妻子。 淫情炽如火, 不克餍所欲。 行行向草岸, 调戏公羊妻。 公羊双角上, 罩以绿帽子。 这位作家还写过“坎塔鲁鱼”(Cantharus),且听他原话怎么讲: 贞鱼坎塔鲁 与此大不侔; 一生恋妻子, 恩爱两绸缪; 恪尽夫妇道, 忠贞长厮守; 情尽于爱妻, 不复有他求。 温兄,话有些长,可到底完了
"
"
榜样之德,如草上的风,我记得有诗人,曾将它行于吟咏,为人父母者,和礼法之士,是该烂熟于心的: 许多人 信仰来自于国家, 而得之于保姆和父母者, 信仰同样强大。
"
"
且说古代曾有一场争论,现在也悬而未决:尘世中人的幸福,是多在与思,还是多在于行?有人力主前者,他们说,我们凡人模仿上帝,模仿得越像,就越幸福。他们又说,上帝之乐,端在于默想自己的无限,永恒,威力,善和类似的神品。因此,博学、虔诚的隐修士,多厚思而薄行。
"
"
跋
"
"
鲈不咬则已,一咬就很凶。故有明眼人说,一眼洞子,即使有鲈二十到四十尾,也能一条接一条如拾芥一般,把它们全捉来,位置都不用换。因为,他说,鲈之为鱼,如人之全无心肝者,厚颜而胆大,朋辈死于前,心也不为之动,覆辙之忧,难可与道。且鲈不像狗鱼,自来不块然独往,动辄朋党而勾连,游起来,浩荡如行军。
"
目录
译序
导言
钓客清话
邓约翰传
用户评论
心浮气躁读不得
翻译好
没读完
好翻译
再跪
还是挺好奇这钓鱼佬的书是怎么震撼三百年前的英国文坛的
感觉定位有些怪~~说是钓鱼实用指南,有些啰唆,而且也不太实用,考虑到2001年出版的书,勉勉强强吧,现在学钓鱼,抖音,B站一堆自媒体博主,那些才是真实用。
封面英文都拼错了,大笑话。
没看下去
垂钓圣经
你可能会关注的书籍
钓客清话(插图版)
[英] 艾萨克·沃尔顿
花城出版社的其他书籍
查看全部
作者不详
[日] 三津田信三
四十个房间
[美] 奥尔加·格鲁辛
四月的牙齿
喻之之
千年鬼
[日] 西条奈加
春秋可以这么读:桓文霸春秋
韩佐昌
我的人生空虚,我想干票大的
[挪威] 阿澜·卢
求书
收藏